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安危与共拼音
成语名称 安危与共 汉语拼音 ān wēi yǔ gòng 成语释义 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。 成语出处 三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。” 使用例句 无安危谁与共?
鲁迅的著名诗句“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”, 鲁迅<题三义塔> （1933年） --三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 答案补充 安危谁与共， 风雨忆同舟是一副挽联 作者不详，你的诗中句子好像不是出自同一首猜成语,一双手托起一颗心,上面还有安危两个字
成语是【 安危与共 】词 目 安危与共 发 音 ān wēi yǔ gòng 释 义 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。 出 处 三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”国家安危 我有责任
军事论文国家安危我有责任 众所周知华夏五千年的历史悠久文化 博大精深绚烂多姿。然而滤过 那些王朝的兴衰交替政的争夺更迭 你会发现有一条主线一直贯穿着历 史 的始末那就是爱国主义 的确 无论是被世人尊为经典的的儒家思想 还是曾被奉为圭臬的法家之道 他们 都有一个共同的道德基础----忠君爱国 。古有“文死谏武死战”之谓。意 为文 官一般死于大胆向皇帝进谏武官一般 死于抗敌护国。这些文臣武将之所以 能将生死置之度外甚至明知山有虎 偏向虎山行凛然之气自是让人肃然 起 敬。这些都源于他们心中强烈的 爱国情怀。 所谓“覆巢之下安有完卵” 我觉得这句话充分说明了国的关系。 “国之不 存何以为家” “国家”者先 “国”后“家”也国是最大的家也是最 温 暖的家作为一名新时代的大学生 一个国之子民我又有何理由不去爱 护我们 的国家呢更不用说天下兴 亡匹夫有责。因此我说国家安危 我有责任。 当然时代在进步。忠君 不等于爱国爱国也并非意味着上阵抗 敌为国舍 命。我们依然可以被屈原 的怒头汨罗江感动但却不必去效仿。 因为积极爱国比 消极爱国明智的多。 但是 “苏武牧羊”的爱国情怀却是值得 万世效仿永不过 时那才是真正的 赤子之心对祖国永不变更的热爱之情 。 说到“国家安危我有责任” 我认 为我们必须认识到现在我们的国家安 在哪里危在何处。自 1949 年新中国 成立以来我国前后虽也经历过几次小 规 模军事冲突但大体上还是比较和 平的。尤其是随着近些年中国在军事 经济等 诸多方面的迅速发展我国的 大国地位有目共睹在世界公共事件处 理中也举足 轻重。 这使得我国在短期 内爆发于其它国家间的大规模军事战争 的可能性变得很 小。即便如此我们 不能称之为“太平盛世”而夜郎自大所 谓“刀枪入库马 放南山”对我国而言还 为时尚早。要知道台湾问题还远未解 决钓鱼岛争端也 使得我国与日本的 关系一度剑拔弩张而南海主问题 西沙群岛主问题与 印度的领土争 端问题以及我国的“藏独”“疆独”等问 题也亟待解决。这些内 忧外患严 重组织了中国的发展也是的我国与一 些邻国之间的关系大为紧张 严重威 胁了我国的国家安全。而从地理上看 我国地处东亚既是一个拥有大面 积 海洋经济区的海洋大国又是一个 陆地大国拥有着广阔的国土和众多 的国家接壤而这些也是不安全因素之 一。举例而言仅我国的周边国家中 就 有世界上一半的拥核国家又有不 少的世界性大国和强国而且由于一些 历史及 其他原因 造成我国与这些国 家关系甚是敏感 处理起来如履薄冰 。 了解了这些 我们才能真正的意识 到我国所处环境的复杂性。 才能深切 感受到我国古代先贤孟 子所言的“生于 忧患死于安乐。 ”因此对于我们这些 剩余和平年代的大学生而 言拥有“忧 患意识”显得尤为重要。 知道了国家安 危所在才会知道我们的责任所在。军 人的责任是上阵杀敌 保家卫国。而 作为一名大学生我觉得我的责任就是 努力学习业知识打造过 硬的只是 本领为祖国的繁荣富强献计献策出 一份力。一直以来亲少年阶层 都处 于国家发展的前沿是推动国家进步的 重要力量也是国家的后备力量之所 在。立志成才固然是我们的主要职责 但是在任意时刻只要祖国和人民的 呼 唤我一定会挺身而出投笔从戎 因为这也是我们的指责之所在我 记得老 师在上课时问过一个严肃的问 题 “如果国家陷入战争你愿意当兵 上战场吗 你做好了牺牲的准备吗” 其实我在当时就毫不犹豫的作出了回 答我愿意上 前线我做好了牺牲的准备。因为这 是我的责任 最后我想说只要我 们心中常记者“国家安危我有责任” 着国家强盛 之日不远矣。那是我们 可以自信的说 “胆敢犯我强汉者虽 远必诛
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