百花生日好不好？1983年2月12日早上8:30出身，配偶...

不要信这个，靠缘份，用心经营寻找幸福！

百花之神的生日是哪一天？

花朝亦称“百花生日”。
晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。
传说此日为百花之神生日。
宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。
此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。
一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。
宋吴自枚《梦梁录·二月望》：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。
都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园……玩赏奇花异木。
最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。
此日帅守、县宰率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告渝勤劬，奉行虔恪。
天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。
士庶拈香瞻仰，往来无数。
崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅槃胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观乾纷集，竟日不绝。”

今天为什么是百花生日

百花生日古代称为“花朝节”，流传较广。苏州西部虎丘附近的花农每年百花生日，有到花神庙进香，祈求花木茂盛，无病无虫。但花朝日各地不同，有的地方说是二月初二，也有定在二月十五。《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”《诚斋诗话》是南宋诗人杨万里（字诚斋）所撰。“东京”即汴京，是现在河南开封。《荆楚岁时记》注：“‘挑菜’，选择采菜。宋时俗谓二月二日为挑菜节。”可知宋代花朝节还有“扑蝶会”、“挑菜节”等名目。怪不得我们家乡农民用小锹挖荠菜，叫“挑荠菜”。因为荠菜杂生在野草丛中，需要选择的。花朝前后，荠菜鲜嫩可口，正宜挑食，可见这是一千年前“挑菜”的遗俗 清乾隆年间通州李懿曾《望江南·通州好》词：“通州好，韵事说花朝。红树小窗穿耳女，绿杨深巷卖饧箫。拾翠路迢迢。”“穿耳女”，古代女子多数穿耳，以便戴耳环。“饧”，原为麦芽熬制的糖稀，后来也称麦芽糖为“饧”，通如一带俗名“斫糖”。下河农民乘小船来，熬制麦芽糖，挑到市镇和乡村里卖，或者换废品，有的敲小铜锣，有的摇手鼓，也有吹短箫。这箫就叫“饧（糖）箫”。宋人宋祈《寒食》诗：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”“拾翠”，古人拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女春游。曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”这历史悠久的“斫糖”，一直卖到20世纪50年代初，粮食“统购统销”时才绝迹的。

百花生日的词语辨析

人们爱花，且将花视为朋友。人类都有生日，于是想到百花也应当有自己的生日，遂选定每年农历二月中旬百花盛开时节的某日作为百花生日。百花生日古代称为“花朝节”，各地不同，有的地方说是二月初二，也有定在二月十五。《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”《诚斋诗话》是南宋诗人杨万里（字诚斋）所撰。“东京”即汴京，是现在河南开封。《荆楚岁时记》注：“‘挑菜’，选择采菜。宋时俗谓二月二日为挑菜节。”可知宋代花朝节还有“扑蝶会”、“挑菜节”等名目。清乾隆年间通州李懿曾《望江南·通州好》词：“通州好，韵事说花朝。红树小窗穿耳女，绿杨深巷卖饧箫。拾翠路迢迢。”“穿耳女”，古代女子多数穿耳，以便戴耳环。“饧”，原为麦芽熬制的糖稀，后来也称麦芽糖为“饧”，通如一带俗名“斫糖”。下河农民乘小船来，熬制麦芽糖，挑到市镇和乡村里卖，或者换废品，有的敲小铜锣，有的摇手鼓，也有吹短箫。这箫就叫“饧（糖）箫”。宋人宋祈《寒食》诗：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”“拾翠”，古人拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女春游。曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”这历史悠久的“斫糖”，一直卖到20世纪50年代初，粮食“统购统销”时才绝迹的。 北京、开封、西安、成都及苏州等地，以二月十二为“花朝节”，因为这天是崔元徽护百花避封姨之辰。在每年的这一天，“士女争相出郊，谓之探春。轻舟画舫，栉比鳞集”，热闹非凡，或举行扑蝶会，表演扑蝶舞，或挈榼登山，听布谷声，以课农事。此外，人们还常以这一天的天气阴睛，来预测这年的百花命运，如果是日天气晴朗，则百花成，众卉艳，反之，则否。在杭州一带，则定二月十五日为百花生生日，因为是日正是春序正中，百花争放之时。这一天，都人皆往钱塘门外，玉壶、古柳林、杨府云洞，庆东、小湖、包家山、张太尉园等处，赏玩奇花异木，同时，帅守，县宰等地方官员也率领部下出郊，召见父老乡亲，“赐以酒食，劝以农桑”，在“与民间同乐”中发表一些放施政演说，在民间，也有在这天去寺院奉香，听道的，以祈求这年百花兴旺，五谷丰登。除百花的共同生日之外，有些品种，还有各自的生日，如五月二十日是棉花生，三月三日为荠菜花生日，四月十日是菖蒲生日，八月十五日为牡丹生日，据说此日移栽牡丹最易成活，

中国古代百花仙子的生日是阴历几号呀？

农历二月十二，俗称百花生日，又名 【百花潮】【 花朝节】、【踏青节】、【扑蝶会】，相传是天上花神女夷的生日。花朝之日乃游春赏花之时。在苏州传说百花生日当天若不去赏红，花树便会气死。四川称花朝节为踏青节，其盛况一如清明节。
相传感业寺有个百花园，每年阴历四月初八过百花节。2017年开始，当地人改为阳历5月1日过百花节。寺内献花，回家吃百花饼。
相传长安地区的花神为西汉惠帝刘盈的皇后张嫣。张嫣本是刘盈的亲外甥女。据说张嫣死后入殓，宫女们发现张嫣依然是个处女。 民间后来为她立花神庙。
扩展资料
相关传说
女夷这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处来耍子的人很多。上八洞神仙女夷，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。 女夷把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。
他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来： “吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们听一女夷的叫卖声都笑了。有的人说： “老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格换一换吧！” 
女夷听也不听，照样叫： “大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。 这时，有个五十来岁的老人，怀里抱个小伢儿，也挤进堆里来。
小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向女夷买只小汤团。女夷接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。 
小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。 小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。 
女夷见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚下西湖去了。 在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。
白蛇修炼了五

百花生日是良辰是什么意思

花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。 　　旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃[1]。 　　花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称’花朝’对’月夕’。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。 　　花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。 花朝节花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。陶朱公书亦载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”其风俗多是郊游雅宴，盛唐即有此风，参加者多是些骚人墨客，有时也有亲朋好友，在观景赏花中饮酒赋诗，欢声笑语，持续不断。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、载树、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。