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“白蜡明经”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“白蜡明经”的拓展阅读资料,主要内容包括:形容考试的成语有哪些、关于制度的四字词语、关于明朝的成语、蜡组成语有哪些、关于制度的四字词语、白蜡明经拼音等

形容考试的成语有哪些

形容考试顺利的成语有:
无往不利得心应手左右逢源一帆风顺万事亨通
成语解释:
无往不利【wú wǎng bú lì】:所到之处,没有不顺利的。 指处处行得通,办得好。
得心应手【dé xīn yìng shǒu】:比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
左右逢源【zuǒ yòu féng yuán】:原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。
一帆风顺【yī fān fēng shùn】:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。
万事亨通【wàn shì hēng tōng】:一切事情都很顺利。
造句:
坚定地贯彻执行党的方针政策,各项工作就能无往不利
爷爷用原子笔写字不顺手,用毛笔反倒显得得心应手
多读书,多领会,写起文章来,就会有福至心灵左右逢源的感觉。
我们这次到泰山旅游一帆风顺,同学们都感到收获很大。
我改了一下格局,青龙爻动,是为万事亨通,福禄无穷之态。

关于制度的四字词语

白蜡明经 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 出处:唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。” 柴天改物改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。 出处:《宋书·武帝纪赞》:“至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊感熙之末。” 朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 出处:《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。” 朝章国故 朝廷与国家的典章制度。 出处:鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“日记或书信,是向来有些读者的。先前是在看朝章国故丽句清词,如何抑扬,怎样请托,于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。” 陈规陋习 陈旧不合理的规章制度或习惯。 出处:老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。” 打破常规 常规:沿下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 大经大法 根本的原则和法规。 出处:唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。” 大明法度 明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。 出处:宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。” 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 出处:《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集仿六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”

关于明朝的成语

唉声叹气āi shēng tàn qì
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“终日价没心没想哀声叹气。”
挨风缉缝āi fēng jī fèng
比喻为了达到某种目的而找门路。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“但有一二分才貌的,那一个不挨风缉缝,央媒说合。”
挨肩并足āi jiān bìng zú
形容人群拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
挨肩擦背āi jiān cā bèi
形容人多拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷:“常常走到厨房下,挨肩擦背调嘴弄舌。”
挨三顶五āi sān dǐng wǔ
形容人多,连接不断。
明·冯梦龙《平妖传》:“众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。”
挨山塞海āi shān sè hǎi
形容人极多而拥挤不堪。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那日观看的人,何止挨山塞海。”
碍口识羞ài kǒu shí xiū
碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》:“这事关系你终身,肯与不肯,明白说出,莫要碍口识羞,两相耽误。“
碍手碍脚ài shǒu ài jiǎo
妨碍别人做事。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十二卷:“后边有些嫌忌起来,碍手碍脚,到底不妙。”
爱不忍释ài bù rěn shì
对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。
南朝梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”
爱不释手ài bù shì shǒu
释:放下。喜爱得舍不得放手。
南朝梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”
八仙过海各显神通bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”
巴前算后bā qián suàn hòu
思前想后,反复考虑。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随便度日的好。”
跋扈自恣bá hù zì zì
形容为所欲为无所忌惮
《明史·朵颜传》:“于是长昂益跋扈自恣,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边。”
白璧微瑕bái bì wēi xiá
洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足
南朝梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”
白丁俗客bái dīng sú kè
白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈
明·无名氏《庞掠四郡》一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾》”
白发千丈bái fà qiān zhàng
形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。
唐·李白《秋浦歌》诗:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。”
白黑分明bái hēi fēn míng
比喻是非分得清楚。
《汉书·薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明。”
白蜡明经bái là míng jīng
白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。”
白眉赤眼bái méi chì yǎn
比喻平白无故
明·沈德福《敝帚轩剩语·神名讹称》:“京师相詈,指其人曰白眉赤眼儿者,必大恨,其猥贱可知。”
白日做梦bái rì zuò mèng
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
白首相知bái shǒu xiāng zhī
白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
白头如新bái tóu rú xīn
白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新倾盖如故。’何则?知与不知也。”
白头相守bái tóu xiāng shǒu
指夫妻恩爱相守到老。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”
白头偕老bái tóu xié lǎo
白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”
棒打鸳鸯bàng dǎ yuān yāng
比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”
宝刀不老bǎo dāo bù lǎo
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
饱学之士bǎo xué zhī shì
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
保国安民bǎo guó ān mín
保卫国家,使人民安居乐业
明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保国安民替天行道。”
抱恨终天bào hèn zhōng tiān
恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”
闭户读书bì hù dú shū
关着门在家里埋头读书。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是。”
冰炭不言,冷热自明bīng tàn bù yán, lěng rè zì míng
比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
《晋书·王沈传》:“尧、舜、周公所以能致忠谏者,以其款诚之心者也,冰炭不言,而冷热之质自明者,以其有实也。”
冰雪聪明bīng xuě cōng míng
比喻人聪明非凡。
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明,雷霆走精锐。”
博学多闻bó xué ō wén
博学:广博。学识广博,见闻丰富。
《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”
不白之冤bù bái zhī yuān
白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”
不成体统bù chéng tǐ tǒng
体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
明·罗贯中《三国演义》第十三回:“刻印不及,以锥画之,全不成体统。”
不瞅不睬bù chǒu bù cǎi
不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
不打自招bù dǎ zì zhāo
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
明·吴承恩《西游记》第十七回:“也是个不打自招的怪物,他忽然说出道:后日是他母难之日,邀请诸邪来作生日。”
不当人子bù dāng rén zǐ
表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“多谢厚情,只是无功受禄不当人子,老汉转来,定当奉酬。”
不得善终bù dé shàn zhōng
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’”
不管三七二十一bù guǎn sān qī èr shí yī
不顾一切,不问是非情由。
明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”
不过尔尔bù guò ěr ěr
尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》:“金人一代制作不过尔尔。”
不经一事,不长一智bù jīng yī shì,bù zhǎng yī zhì
智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
不堪入耳bù kān rù ěr
堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
不亢不卑bù kàng bù bēi
亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
不可理喻bù kě lǐ yù
喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
不三不四bù sān bù sì
指不正派,也指不象样子。
明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”
不识高低bù shí gāo dī
指说话或做事不知深浅、轻重。
明·吴承恩《西游记》第四十一回:“你这小畜生,不识高低!看棍。”
不痛不痒bù tòng bù yǎng
既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
明·吴炳《情邮记·反噬》:“这事不痛不痒,却是一个大题目。”
不屑一顾bù xiè yī gù
不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
不以规矩,不能成方圆bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán
比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
不足为据bù zú wéi jù
足:够得上;据:证据。不能作为依据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为凭bù zú wéi píng
不能当作凭证或根据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为训bù zú wéi xùn
足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
步步为营bù bù wéi yíng
步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之:此乃‘反客为主’之法。”
奔走呼号bēn zǒu hū háo
奔走:奔跑。呼号:叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。
明·王守仁《王文成公全书·南镇祷雨文》卷二十五:“守土官帅其吏民奔走呼号,维是祈祷告请,亦无不至矣,而犹雨泽未应,旱烈益张。”
不可教训bù kě jiào xùn
教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
杯中之物bēi zhōng zhī wù
杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。
明·冯梦龙《喻世明言》第五卷:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得杯中之物。”
不吝珠玉bù lìn zhū yù
吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
白首如新倾盖如故qīng gài rú gù
偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新倾盖如故。’何则?知与不知也。”
别无他物bié wú tā wù
除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
明·冯梦龙《喻世明言》第七卷:“伯桃视之,止有一塌,塌上堆积书卷,别无他物。”
闭门不纳bì mén bù nà
纳:入,进来。关上门不让人进来。
明·余继登《典故纪闻》卷十四:“欲入城则闭门不纳,将入山则又与贼遇。”
不值一顾bù zhí yī gù
顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
病民蛊国bìng mín gǔ guó
病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“昔刘晏桑弘羊,利尽缁铢,而未尝病国病民,后世犹说其聚敛。”
拨云雾见青天bō yún wū jiàn qīng tiān
只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“今遇明主,如拨云雾而见青天!”
蔽明塞聪bì míng sè cōng
蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问
宋·曾巩《洪范传》:“夫然,故蔽明塞聪,而天下之情可坐而尽也。”
百顺千随bǎi shùn qiān suí
形容什么都顺从。同“百依百随”。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六:“李将军见他聪明伶俐,知书晓事,爱得他如珠似玉一般,十分抬举,百顺千随。”
背暗投明bèi àn tóu míng
离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”
兵强将勇bīng qiáng àng yǒng
兵力强盛,将领勇猛。形容军力强大。
明·施耐庵《水浒全传》第一百七回:“宋江等将勇兵强,打破了宛州、山南两座城池。”
蚌鹬相持bàng yù xiāng chí
比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
《战国策·燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔翁得而并禽之。”
波流茅靡bō liú máo mǐ
随波逐流,随风而倒。比喻胸无定见,趋势而行。
《明史·赵炳然传》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相继用事,六卿之长不得其职。大都波流茅靡,淟涊取容。”
鞭驽策蹇biān nú cè jiǎn
鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。用作谦词。
明·张居正《纂修书成辞恩命疏》:“盖五年于兹,而今始克就,鞭驽策蹇,宁靡寸劳。”
炳炳烺烺bǐng bǐng lǎng lǎng
光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。”
杯中蛇影bēi zhōng shé yǐng
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》:“杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。”
白头相并bái tóu xiāng bìng
犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。
明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》:“木梳儿,我爱你齿牙干净……向妆台设个誓:愿得白头相并!”
不可摸捉bù kě mō zhuō
摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
明·谢肇淛《五杂俎·人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”
不足为意bù zú wéi yì
不值得介意。
明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
绷巴吊拷bēng bā diào kǎo
强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
明·吴承恩《西游记》第二十四回:“好女婿呀!这早晚还不起来谢亲,又不到师父处报喜,还在这里卖解儿耍子哩!咄!你娘呢?你老婆呢?好个绷巴吊拷的女婿呀!”
不见棺材不下泪bù jiàn guān cái bù xià lèi
比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”
标情夺趣biāo qíng ó qù
指传情逗趣。
明·汤显祖《邯郸记·极欲》;“只有教坊之女,搅筝琶,舞《霓裳》,乔合生,大迓鼓,醉罗歌,调笑令,但是标情夺趣,他所事皆知。”
不步人脚bù bù rén jiǎo
不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧
明·李贽《又与从吾》:“苏长公片言只字与金玉同声,虽千古未见其比,则以其胸中绝无俗气,下笔不作寻常语,不步人脚故耳。”

蜡组成语有哪些

白蜡明经】白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
味同嚼蜡】象吃醋一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味
吹灯拔蜡】比喻垮台;散伙。
抟沙嚼蜡】比喻空虚而无味。
味如嚼蜡】象吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
五侯蜡烛】用以形容豪门势的显赫景象。
兴如嚼蜡】指毫无兴味。
银样蜡枪头】样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。

关于制度的四字词语

白蜡明经 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 出处:唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。” 柴天改物改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。 出处:《宋书·武帝纪赞》:“至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊感熙之末。” 朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 出处:《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。” 朝章国故 朝廷与国家的典章制度。 出处:鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“日记或书信,是向来有些读者的。先前是在看朝章国故丽句清词,如何抑扬,怎样请托,于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。” 陈规陋习 陈旧不合理的规章制度或习惯。 出处:老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。” 打破常规 常规:沿下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 大经大法 根本的原则和法规。 出处:唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。” 大明法度 明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。 出处:宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。” 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 出处:《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集仿六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”

白蜡明经拼音

成语名称 白蜡明经 汉语拼音 bái là míng jīng 成语释义 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 成语出处 唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。” 使用例句 无

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