请朋友介绍一下白眉老祖的来历

一 古代行业民俗。白眉神，明代妓院所供神名，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此即黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。妓女本隶乐籍，因而以音乐之神为保护神。俗以妓女于接识一客之初，同拜白眉神后，方始定情。又谓绣神像于手帕，于初一、十五日祝祷之，则可使结识者之情爱不复移于他人。明沈德符《万历野获编.神仙》：“近来狭邪家，多供关壮缪象，余窃以为亵渎正神，后乃知其不然。是名白眉神，长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，但眉白而眼赤。京师相詈指其人曰‘白眉赤眼儿’者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪伟之，乃驾名于关侯。坊曲倡女，初荐枕于人，必可其艾豭（指狎客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”清谈迁《枣林杂俎》引《花锁志》：“教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨。谓撒帕看人面，则惑溺不复他去。白眉神，即古洪涯先生也。二 “少林五老”即五枚、至善、白眉、冯道德、苗显。他们都被奉为真祖，功夫一流。 后来五枚、白眉、冯道德自立门户，投身武当；至善和苗显坚守少林，坚持反清复明。三 《三侠五义》的众多续书本之一《白眉大侠》主角四 电影《蜀山》蜀山boss，算是高人气boss在多方位小说中出现过他的身影如《佛本是道》等等

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一 古代行业民俗。白眉神，明代妓院所供神名，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此即黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。妓女本隶乐籍，因而以音乐之神为保护神。俗以妓女于接识一客之初，同拜白眉神后，方始定情。又谓绣神像于手帕，于初一、十五日祝祷之，则可使结识者之情爱不复移于他人。明沈德符《万历野获编.神仙》：“近来狭邪家，多供关壮缪象，余窃以为亵渎正神，后乃知其不然。是名白眉神，长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，但眉白而眼赤。京师相詈指其人曰‘白眉赤眼儿’者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪伟之，乃驾名于关侯。坊曲倡女，初荐枕于人，必可其艾豭（指狎客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”清谈迁《枣林杂俎》引《花锁志》：“教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨。谓撒帕看人面，则惑溺不复他去。白眉神，即古洪涯先生也。二 “少林五老”即五枚、至善、白眉、冯道德、苗显。他们都被奉为真祖，功夫一流。 后来五枚、白眉、冯道德自立门户，投身武当；至善和苗显坚守少林，坚持反清复明。三 《三侠五义》的众多续书本之一《白眉大侠》主角四 电影《蜀山》蜀山boss，算是高人气boss在多方位小说中出现过他的身影如《佛本是道》等等

古代白眉是什么意思

古代行业民俗。白眉神，明代妓院所供神名，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此即黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。妓女本隶乐籍，因而以音乐之神为保护神。俗以妓女于接识一客之初，同拜白眉神后，方始定情。又谓绣神像于手帕，于初一、十五日祝祷之，则可使结识者之情爱不复移于他人。明沈德符《万历野获编.神仙》：“近来狭邪家，多供关壮缪象，余窃以为亵渎正神，后乃知其不然。是名白眉神，长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，但眉白而眼赤。京师相詈指其人曰‘白眉赤眼儿’者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪伟之，乃驾名于关侯。坊曲倡女，初荐枕于人，必可其艾豭（指狎客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”清谈迁《枣林杂俎》引《花锁志》：“教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨。谓撒帕看人面，则惑溺不复他去。白眉神，即古洪涯先生也。”

用白眉赤眼造句

佛堂中的造像个个的神态都是无比的凶神恶煞，尤其是那一尊白眉赤眼的坐像，面容十分的威武。

古代白眉是什么意思

古代行业民俗。白眉神，明代妓院所供神名，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此即黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。妓女本隶乐籍，因而以音乐之神为保护神。俗以妓女于接识一客之初，同拜白眉神后，方始定情。又谓绣神像于手帕，于初一、十五日祝祷之，则可使结识者之情爱不复移于他人。明沈德符《万历野获编.神仙》：“近来狭邪家，多供关壮缪象，余窃以为亵渎正神，后乃知其不然。是名白眉神，长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，但眉白而眼赤。京师相詈指其人曰‘白眉赤眼儿’者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪伟之，乃驾名于关侯。坊曲倡女，初荐枕于人，必可其艾豭（指狎客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”清谈迁《枣林杂俎》引《花锁志》：“教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨。谓撒帕看人面，则惑溺不复他去。白眉神，即古洪涯先生也。”

白眉赤眼的成语来源分析

白眉神
白眉神，明代妓院所供神名，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此即黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。妓女本隶乐籍，因而以音乐之神为保护神。俗以妓女於接识一客之初，同拜白眉神後，方始定情。明人沈德符在《万历野获编》中说，白眉神长髯伟貌，骑马持刀，与关公像略肖，但眉白而眼赤。京师人相詈，指其人曰“白眉赤眼者”，必大恨，其猥亵可知。
千百年来，娼妓对白眉神十分恭敬，“初荐枕于人，必与艾僸（老公猪，指嫖客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也”。 过去‘白眉赤眼’等于骂街。
语源分析
像“白眉赤眼”这类词汇还活跃在很多方言中。
如山西的孝义、汾阳等地，这里的人多为金人的后裔，与当地的古汉族、蒙古族等形成了今天新的“汉族”，他们的口语中大量沉淀着“金语金言”。其中“白眉赤眼”就是一句。孝义发音：biemiciyan、类似的还有biemisuyan。 孝义方言例句：：~地，空着两手去Nia家做甚？【这里的Nia也是金语niyalma的第一音节，意思是“人，他人”。全句意思：平白无故，没有礼物，两手空空到人家干什么去？】
金语（女真语）
1、 micihiyan(拟音：白米次现，，白白的、空手的，micihiyan 表面化的、肤浅的)，意思：什么也没有，什么事情也没有，空手没礼物的。
2、ili micihiyan(拟音：白礼米次现，ili，恩、恩惠，micihiyan表面化的、肤浅的)，意思：恩情薄的，表面恩情的。
现代满语
罢了、平、白、闲；ba-i地方的。ili 恩、恩惠；micihiyan 浅，浅薄，肤浅。
很显然，【清】《红楼梦》第三十四回中“晴雯道：‘白眉赤眼儿的， 作什么去呢！到底说句话儿，也象件事啊。’宝玉道：‘没有什么可说的么？’”中的句子是沉淀到汉语的金语（女真语），意思是：没有什么事情，平白无故，空白手。