诛仙白日飞升和涅槃飞升有什么区别？

白日飞升才是飞升任务，但是白日飞升的最后一步要涅槃金印这个任务品才能顺利飞升。两个任务谁先做都一样的。建议先做白日飞升。有疑问可以继续提

"白日飞升"是怎么回事?有谁见过?

白日飞升，为德道者之体能（气）因易化升变后的一种特殊复融、结聚后的所成之物，在人体内运行时之内景情状之表述。此四字后又常于羽化登仙四字连用。因世人对此八字本义及其在德道之人之生命中出现时之历程、景观全然不知，且科教与宗邪妄徒之辈等诸学界中人，对此之义所有解释，纯为臆断妄解之语。在此，为纠世偏，特在此稍着笔墨予以明言公开，并寄望世人自今之后勿再妄生邪疑。该物被称之为“白曰”之因，是该物状若明丽通透之日之故，“飞升”，系对其在体内运行状之描述，“羽化”，借用鸟羽在空中匀速扇动之事，以比事，直言“羽化”即羽毛划动耳，是比言“白曰”在体中之“飞升”状态的用语。登仙，登是达致之意，仙是异于高于平常之身心体态、状态、能力的用语。“登仙”又言为“登天”，此处“天”是指自然与生命之道的真谛之意，也即“慧识能力”。如《黄帝内经》中言轩辕黄帝“成而登天”，即是说轩辕黄帝长大成成年人后，就达到了有慧识能力的人了的意思。若再细言之，则是养生求道者，在体内达到“白日飞升”之状态后，对上古黄帝以来诸中华生命之道的核心问题即可通透自解。全部中华历史上的睿哲者皆是在必经此“白日飞升”之后，方才有济世之“慧识”之能力的。羲皇、神农、轩辕莫不如是。

"白日飞升"是怎么回事?有谁见过?

白日飞升，为德道者之体能（气）因易化升变后的一种特殊复融、结聚后的所成之物，在人体内运行时之内景情状之表述。此四字后又常于羽化登仙四字连用。因世人对此八字本义及其在德道之人之生命中出现时之历程、景观全然不知，且科教与宗邪妄徒之辈等诸学界中人，对此之义所有解释，纯为臆断妄解之语。在此，为纠世偏，特在此稍着笔墨予以明言公开，并寄望世人自今之后勿再妄生邪疑。该物被称之为“白曰”之因，是该物状若明丽通透之日之故，“飞升”，系对其在体内运行状之描述，“羽化”，借用鸟羽在空中匀速扇动之事，以比事，直言“羽化”即羽毛划动耳，是比言“白曰”在体中之“飞升”状态的用语。登仙，登是达致之意，仙是异于高于平常之身心体态、状态、能力的用语。“登仙”又言为“登天”，此处“天”是指自然与生命之道的真谛之意，也即“慧识能力”。如《黄帝内经》中言轩辕黄帝“成而登天”，即是说轩辕黄帝长大成成年人后，就达到了有慧识能力的人了的意思。若再细言之，则是养生求道者，在体内达到“白日飞升”之状态后，对上古黄帝以来诸中华生命之道的核心问题即可通透自解。全部中华历史上的睿哲者皆是在必经此“白日飞升”之后，方才有济世之“慧识”之能力的。羲皇、神农、轩辕莫不如是。

最近一百年有白日飞升的记载嘛

有！据我所知，近一百年中，我们汉族地区有一例。白日飞升是修仙的一种很高的成就。可以分为五大类，分别是：人间、鬼道、精灵、尸解再飞升、地仙再飞升。其中涉及人世间的又可分好多种。千千万万修道人梦寐以求的就是度世和飞升两种成就（尸解可以归入度世）。古往今来，也确实有许许多多的人达成了这个美好的愿望。从秦汉至元明，度世者估计有几万人，飞升者有近千人。但是，这两种真的很不容易成功。从清朝开始，随着时代的变迁，就鲜有所闻了。即使象王常月这样的大德，也是当面错过了可以飞升的机缘。1949年，水利工程学家吴君确，由大陆随国民党政府迁往台湾，他万念俱灰，一心注修行，（是内丹派的），过了五年，于1954年在台北附近的山上飞升。谱写了一首壮丽的人生诗篇！

白日飞升是啥意思啊？》

【解释】：犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙白日飞升时。后喻指一朝显贵。【出自】：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”

白日飞升是啥意思啊？》

【解释】：犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙白日飞升时。后喻指一朝显贵。【出自】：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”