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“白日升天”的拓展阅读资料(3)

导读

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但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝一日天破了,人家都叫阿癐々。 这四句诗乃国朝唐解元所作,是讥诮神仙之说不足为信。此乃戏谑之语。从 来混沌剖判,便立下了三教:太上老君立了道教,释迦祖师立了佛教,孔夫子立 了儒教。儒教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。那三教中,儒教忒平 常,佛教忒清苦,只有道教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官,我今 日说一节故事,乃是《张道陵七试赵升》。那张道陵,便是龙虎山中历代住持道 教的正一天师第一代始祖,赵升乃其徒弟。有诗为证: 剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是世人仙气少,仙人不似世人心。 话说张天师的始祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张子房第八世孙。汉 光武皇帝建武十年降生。其母梦见北斗第七星从天坠下,化为一人,身长丈余, 手中托一丸仙药,如鸡卵大,香气人。其母取而吞之,醒来便觉满腹火热,异 香满室,经月不散,从此怀孕。到十月满足,忽然夜半屋中光明如昼,遂生道陵。 七岁时,便能解说《道德经》,及河图谶纬之书,无不通晓。年十六,博通五经。 身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀贯顶;垂手过膝,龙蹲虎 步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百年 瞬息耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂心修炼,欲求长生不死之术。 同学有一人,姓王,名长,闻道陵之言,深以为然,即拜道陵为师,愿相随名山 访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大 惊,知其非常人,乃自述访道之意。童子曰:“世人论道,皆如捕风捉影,必得 ‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师徒二人,拜求指示。童子口 授二语,道是:左龙并右虎,其中有天府。说罢,忽然不见。道陵记此二语,但 未解其意。 一日,行至龙虎山中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎? ‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其绝顶,见一石洞,名曰壁鲁洞。 洞中或明或暗,委曲异常。走到尽处,有生成石门两扇。道陵想道:“此必神仙 之府。”乃与弟子王长端坐石门之外。凡七日,忽然石门洞开,其中石卓、石凳 俱备。卓上无物,只有文书一卷,取而观之,题曰“黄帝九鼎太清丹经”。道陵 举手加额,叫声:“惭愧”。师徒二人,欢喜无限!取出丹经,昼夜观览,具知 其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾

用白日升天造句

(1)这个人一无功,二无劳,名不见经传,怎么就白日升天,一下冒到高位了?(2)吃到它的人,能白日升天,成为上仙.(3)青城山中有一福缘圣地,那是历届祖师白日升天之处。(4)雷洪不知道白日升天是什么感觉,但是此刻,他却相信,即便是白日升天都没有这么能够让自己爽到极致的感觉。

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白日飞升是啥意思啊?》

【解释】:犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙白日飞升时。后喻指一朝显贵。【出自】:《全元散曲·喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”

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