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“百事无成”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“百事无成”的拓展阅读资料,主要内容包括:百事无成拼音、清明之时,常见丧门枯骨.虽有酒肉之食禄,但有百事成空之感.什么意思、马志明 百事会台词、百事无成拼音、漫不经心,一事无成,()百事可做、漫不经心,一事无成;( ),百事可就、志不立,天下无可成之事"什么意思、志不立,天下无可成之事"什么意思等

百事无成拼音

成语名称 百事无成 汉语拼音 bǎi shì wú chéng 成语释义 犹言一事无成。什么事情都没成功。 成语出处 唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗:“更将何面上春台,百事无成老又催。” 使用例句 无

清明之时,常见丧门枯骨.虽有酒肉之食禄,但有百事成空之感.什么意思

经常看见他人门前有死人的骨头,即使有大酒大肉的俸禄,也有对一切的感慨无奈之举。表达了作者对于社会这种贫穷状况无能为力的感慨。

马志明 百事会台词

马志明的《白事会》文本:甲 这不是黄族民马?咱俩可老没见了! 乙 是我 甲 您到好啊 乙 成问成问! 甲 家里都好哇? 乙 您承问,都好。 甲 都谁好哇? 乙 那我哪知道哇,怎么都谁好哇? 甲 谁呀? 乙 您问谁谁好。 甲 问谁呀?老太太好? 乙 我妈身体可硬朗了。 甲 大娘好? 乙 好好。 甲 婶子好? 乙 好好。 甲 您那大嫂子好? 乙 我们家是寡妇大院! 甲 您那弟妹好,大姨子好,小姨子好…… 乙 等等,等等,打住,都是女的?没有男的? 甲 也有。 乙 唉。 甲 我们家男的多。 乙 啊?!咱搬一块住去是怎么着?啊?! 甲 咱搬一块……那得商量商量吧。 乙 行了!别商量了,你这都拿的事啊! 甲 问好,你着急干什么啊, 乙 问我们家男的好 甲 问您家男的,老爷子好!您的父亲,老爷子,他老人家? 乙 别提了。 甲 他老人家? 乙 我爸爸过去了。 甲 啊? 乙 过去了! 甲 过去了? 乙 啊。 甲 过那边去了?刚还在这来着,哦,刚看打着过去,上厕所,解手去了是吧? 乙 嘿嘿! 甲 个不高,我看一年轻的。 乙 那的事啊,这是! 甲 你不是说刚走过去了吗? 乙 过去就是走过去了?! 甲 过哪? 乙 过去那是下世了。 甲 下市(世)了。 乙 唉。 甲 哦,上农贸市场啦,做买卖啦,卖花生米那个,哦,还吹笔儿那个? 乙 我说是买花生米的了吗? 甲 买香菜 甲 我告诉你买香菜了吗? 乙 下世呀,不是下市吗? 乙 嘿!下事就是下农贸市场有你这样的马,下世阿,那是我爸爸没了! 甲 没了? 乙 唉。 甲 找找哇! 乙 啊?哪找去? 甲 哎?想法子啊,撒出人找啊!再不记就贴怎么打得寻人小广告,写啊! 乙 怎么写呀! 甲 没词呀?我教给你,我教给你。 乙 哦~ 甲 上写两个字,“寻人”。下边竖着写“告白”再写“敬启者切闻:忠不顾身,孝不顾耻,忠则尽命,孝当竭力。乌鸦反哺,羊羔跪乳,禽兽尚知惦念父母,又何况三年给养,十月勤劳,为人岂能忘怀双亲。鄙人黄族民幼读诗书,粗知礼义,耿耿此心未尝忘怀。昨晚偶不留神,走失亲爹一个。” 乙 干嘛还亲爹? 甲 是不是亲的呀? 乙 是亲的! 甲 那就写亲爹一个,“走失亲爹一个,当时呈报该管公安局通传查找外,特登报端,倘有四方仁人君子知其下落,将我全爹送回。” 乙 怎么还全爹呀? 甲 你得要全的! 乙 啊?! 甲 不全可不行! 乙 怎么? 甲 缺须、短尾儿、没水牙、没抱爪儿,那就不能要了。 乙 这是蛐蛐! 甲 写全爹吧?“将我全爹送回者,酬洋一百元,通风报信者,酬谢五十元酬金已待,决不食言,黄族民仅白,详细住址”,还得要注明你父亲什么模样,什么长相,穿什么衣裳,有什么特征,最好来个像片。 乙 哦。 甲 千万别图省事,别嫌麻烦!省事就是费事 乙 怎么? 甲 就怕你写的简简单单?大笔一挥,“黄族民丢爸爸一个,有人送到家去,酬谢一百元”,麻烦了! 乙 是啊? 甲 什么事啊一百块钱,你想用钱的人是多数阿,公园河边大椅子上闲着,那老头儿多了,反正一百块钱一个贝,每天都给你送个十个八个去的,送到你们家,让你妈多为难,是留着哪个是不留哪个~ 乙 我都送你们家去!像话吗?! 甲 你不是说没了吗?没了就这么找! 乙 废话,没了就是找不着了,你是真不懂还是假不懂啊?我爸爸他死了,死了~ 甲 死了?不能~~~~~~~~~~~~~~~~~ 乙 这怎么还不能呢? 甲 这么多年你爸爸就没死过! 乙 这叫什么话阿!他就死一回阿 甲 啊,死一回,我知道了。 乙 你知道还跟我装糊涂? 甲 谁啊?谁装糊涂?你~~~ 你装糊涂 乙 怎么我装糊涂阿 甲 你爸死在北京的对吗 乙 那没错 甲 他死的时候这棚白事谁给办的? 乙 谁阿? 甲 我—— 我经手,我受了多大累,你知道吗?咱俩见面甭说道谢,你提过这事吗,你苒过着茬马,谁啊,谁啊装糊涂?? 乙 你看,说了半天这是挑眼了 甲 我说阿,这是你的原谅我 乙 当初我爸爸死的时候我不在家 甲 你不在家? 乙 我在广州呢 甲 我记得你们老三不在家! 乙 我们三兄弟在济南 甲 家里头就你大哥一个人,那爸爸的这个病啊,越来越重,昏迷不醒神志不清,发高烧65度 乙 有65度的吗??老白干阿 甲 哦~ 高一点了阿 乙 太高了 甲 56度 乙 这还差不。。 56度也不成啊 甲 52度 乙 没这么高 甲 50几。。。。 乙 5十几干吗也,也就40来度 甲 反正就是够呛了 一看怎么办啊,打电报八 乙 给谁啊? 甲 给老三打电报阿 乙 我们三兄弟离得还近点 甲 老三接着电报,当天从济南,抓。。。。。(手脚同时乱蹬),回来了~ 乙 我们三兄弟是兔子 甲 我说他是兔子了吗? 乙 这还用说吗,瞧你这一比活,还“抓。。。。。。”这不兔子马?这不~ 甲 这不表示回来的快马! 乙 他多块也没这样的。 甲 那是怎么回来的?? 乙 那是坐火车回来的。 甲 是做那个特快列车回来的,你们老三,(向着观众,伸大拇指)他们三兄弟,孝子。 乙 这倒是 甲 是不是,一看你父亲这样了,依着他马上送老头住院去。 乙 那条件多好啊 甲 可劝了半天,你爸爸不去。 乙 我爸爸也拧 甲 摇了摇头,摆了摆手“我呀,不行了” 乙 我爸爸不行了 甲 “往后阿,你们哥几个好好的孝顺你妈”说完这句话,闭上眼不言语了,我过去一瞧阿,好么,你父 亲咽气了,去世了,亡故了,不在了,没了,没有了,完了,完事了,完事大吉了,吹了,吹灯了, 吹灯拔蜡了,嗝儿了,嗝儿屁了,嗝儿屁着凉了,撂了,撂挑子了,皮儿了,皮儿两张了,土了,典 了,无常了,无常到,万事休了,呜呼了,呜呼哀哉了,踹腿了,回去了,俩六一个幺——眼儿猴— —! 乙 你就说死了不完了吗。 甲 哎呀,整个人全死了! 乙 要死可不整个死马~ 甲 我一看就赶紧奔厨房。 乙 上出访干吗去? 甲 叫你大哥去阿 乙 我大哥干吗呢? 甲 你大哥在厨房那熬粥呢! 乙 正做饭呢 甲 我说:“大哥!大哥别熬药啦!”“老头儿完啦!”“阿?”:“老爷子斯啦?!”你哥哥一听,当时,“哗——”,哭了! 乙 有这么哭的吗?还“哗——”,滋儿挺远,这不尿了吗这是! 甲 这叫泪如涌泉, 乙 泪如涌泉也没这么大声音啊。 甲 没这么大声音啊 乙 那可不 甲 当时你哥哥一难过也就是“抓---” 乙 抓--- 也不行 甲“次儿----” 乙“次儿----”也没有 甲“吱---” 乙 我说你非得配音是怎么找? 甲 要依着你呢? 乙 掉眼泪没声音 甲 掉.掉..眼泪没声音?你哥哥一难过,鼻子这么一酸“叭嗒叭嗒”…… 一共掉了这么十一个眼泪儿。 乙 哦~~俩眼睛掉十一眼泪?? 甲 你哥哥大小眼儿! 乙 你哥哥才大小眼了!你这叫什么话这是~ 甲 反正就是哭了八 乙 你就说哭了不就完了吗! 甲 这时候你们姑奶奶来了 乙 那是我大姐 甲 你大姐那年有三十多了吧 乙 三十七了 甲 胖阿 乙 是胖点 甲 都缯缯着,走道得来回踹,这么着 乙 真是这样! 甲 他在西城住,你们住的是东城的奶子府 乙 那是我们老宅 甲 听说老头病重,特地坐车由西城赶到东城,到这一下车就听里头有人哭,准知道老爷子不好,你们大 姐一进院子是泪如雨下是放声大哭 乙 能不哭吗! 甲 “阿--------”(驴叫) 乙 我们大姐是驴阿! 甲 “嘟噜.........” 乙 就别嘟噜了,我们大姐是驴阿?? 甲 大姐一进门,那驴正叫唤! 乙 你瞧着寸劲的 甲 反正是乱了吧,连哭带叫阿,我说:得得得.. 先别哭,先别哭,先把驴牵走别跟着捣乱 乙 你就别提这驴了~ 行吗? 甲 现在不是哭的时候 乙 就是阿 甲 咱们得记着事办啊,赶紧把存的那几匹大五服的白布拿出来,找街坊邻居婶子大娘,帮忙裁孝衣,都 穿上孝,我也穿上了 乙 你也穿上了!! 甲 我来个漂白大褂,漂白.. 乙 不成... 脱了... 你是我们家什么人啊,传漂白大褂 甲 我就穿阿 乙 那姑爷才穿漂白大褂呢,知道吗? 甲 我合适阿,我就穿这个阿 乙 你脱了,这个没你的 甲 我穿呢? 乙 你要非穿得话,你来个孝帽子,上边绷个红绒球 甲 我孙伙计~! 乙 你要穿就是这个~ 甲 我不是你们家人,我也甭穿了 乙 你看,他又不穿了 甲 你们都穿上,都穿上孝,给亲友们报丧送信,门口写上恕抱不周放在左边,立上跳钱纸 乙 这都是该办的 甲 个几个姐几个商量商量着事怎么办啊,一商量阿差点打起来 乙 怎么呢 甲 一人一主意,我就接过来了,“大哥、老三、大姐,你们要信得过呢,这事交我办,有得省钱,有得好看,家里外头都让他满意” 乙 都知道你能办事嘛~ 甲 不行,我也不行,我也得找朋友,记住这红白喜寿事啊,没有内行白花钱办不好! 乙 这是实话阿 甲 那次虽然花钱不多阿,但很对得起你们老爷子 乙 我听说办得不错 甲 说你父亲这辈子阿,老头不易啊 乙 那可不 甲 那真是为家为业操劳过度,以至他老人家年老气衰,心脏之症痛绝俱裂,经北京著名的医师肖 龙友、孔伯华、汪逢春、杨浩如、施今墨(注:肖孔汪施是民国时期北京四大中医学家。)以及西医 方世山(这个名字不知道对不对)各大名医临床会诊,结果是医药罔效。 甲 你父亲的心脏终于停止跳动,他老人家与世长辞、西方接引,够奔西方极乐世界……去了! 乙 嗐!贫不贫阿! 甲 怹这一死呀!报丧的讣闻(注:也作讣文。)撒出去,各地的亲友都来吊唁,花圈、挽联、幛子、纸 牌儿(注:宣纸制成的匾额。)不计其数! 乙 那是人缘 甲 在看你父亲这身装裹,装裹你懂吗? 乙 嗨,死人穿的衣裳阿 甲 不是一般的阿顶子、领子、铺挂、朝珠、袍套靴帽。不是那个 乙 他那是 甲 生前亲眼看着做的 乙 哦~ 甲 因为您父亲信佛嘛!穿的是全身道服掐金边,整部《金刚经》陀罗经被,漂白布的高筒水袜子,蓝呢子盘金线厚底儿福字履 乙 他就爱这个 甲 再说你爸爸这口棺材,喝~这个棺材这个格局(用一支手,在另一只手上比划) 乙 哎........ 这是棺材马?着不蛐蛐过罗吗!有这么比划的吗?? 甲 这么老大的棺材我比划的过来吗? 乙 是让你比划了,你说不就完了吗! 甲 这棺材好..... 乙 那卖的?? 甲 北京前门外打磨厂万益祥木场买的货。乙 都说那的货好 甲 这个材料叫金丝楠挂茵陈里儿挂阴沉里儿 乙 是! 甲 棺材来了三道大漆,挂金边儿,头顶福字,脚跐莲花,棺材头里儿用白油漆写的宋体的扁字 乙 那是我父亲的名字。 甲 每一个字这么宽,这么扁,上写“清封”,“清封”俩儿字用红色。 乙 哦。 甲 “清封登仕郎黄太公讳世仁”。乙 嗯,我爸爸黄世仁阿! 甲 入殓!入殓你懂吗! 乙 就是死人装棺材 甲 入响殓 乙 还入响殓? 甲 吹唢呐阿,晚七点钟入殓 甲 八面大铜锣,那么大大锣,当、当、当、嗬!敲得震天震地。 乙 敲得人心忙 甲 阴阳声一抱,吉时已到,掐尸的、入殓的四个人抬起你爸爸的尸体……托起来,“请大爷!”就叫你大哥,清你哥哥过来托着你爸爸的脑袋。 乙 这叫“长子抱头”。 甲 “请大爷!走!起家伙!受累师傅,吹~”嘀啦嘀嗒、嘀啦嘀嗒、嘀嗒嘀、嗒嘀嗒嘀、嗒—嘀—嗒——。 乙 好么,散戏了!什么呀这是 甲 我不知道吹什么牌子。 乙 不知道就别下吹啊! 甲 第三天念经,叫.....什么经 乙 那叫“接三经”。 甲 “放焰口”。请来四十名和尚。高搭法台,超度亡魂 甲 六张八仙桌子,摆这么一大条儿,两边和尚都坐满了,有吹管子的、有吹笙的、有打那个,叫九阴锣的、还有敲铜镲、铜钹的,那大铜镲这么大个,一敲着声音,查夸、抬夸、抬夸、抬夸、抬夸、抬夸、夸、抬夸、抬——, 乙 真是这味 甲 当间坐的一个和尚戴着个五佛冠(注:毗卢帽。),那帽子有五个小佛爷儿,这叫大帽。他带着念 乙 念什么啊 甲 “焰口施食”开十六本经,一边念经一边扔那么点儿大个那个馒头,舍小馒头、撒铜钱、撒米,哎呀,热闹! 乙 嘿,我说....!您能不能给我们学一学这个,老和尚念经 甲 我学学念经? 乙 学学念经 甲 行啊,咱可说头里阿,全学我可不行 乙 学几句就可以 甲 就是前几句“焰口施食”十六本的头一篇这个的词是,我先说说:“道场成就,赈济将成。斋主虔诚,上香设拜。坛下海众,举扬圣号。”这是前六句啊,来一试试阿,(起唱):“请....道场成就,赈济将成。斋主虔诚,上香设拜。坛下海众,举扬圣号。苦海滔滔孽子召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在世上走一遭。施得功德,再惹茗香,再伸召请,召请亡灵来赴会,趁此上莲台。一心召请啊哎——,嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、镗——,远观山有色,近听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。施得功德,再惹茗香,再伸召请,召请清封蹬死狼(登仕郎)、踹死狗、压死耗子、踢死猫,此夜今宵来受甘露法食。哎……(乙用扇子打甲的头)…… 甲 你这是念完经打和尚! 乙 好么,念完经打和尚搁这了 甲 大人干嘛 乙 你念的什么经阿,什么乱七八糟的这是~啊 甲 没告你就前六据吗!你不拦着可不就乱了吗 乙 哦,合着这还怨我了 甲 就得怨你啊,真是的~每七天念一次。“迎七经、二七经、三七经”,搁到七七四十九天。禅、道、藩、尼轮班来,北京佛教会居士林的居士给你爸爸转咒~ 乙 一般人谁请的来啊~ 甲 出殡那天正赶好天! 乙 哦。 甲 在门口外边立三棵白杉槁。(注:读作“沙高”,即用杉木做的脚手架,北方用杉木而南方则用竹子。) 乙 哦。 甲 院里搭起了齐脊的天棚,两边是钟鼓二楼、过街牌楼,用这白蓝色的花纸搭的彩牌楼!正当中写三个字“当大事” 乙 对! 甲 孟子曰“唯送死可以当大事”锣乐喧鸣,两个黑红帽在灵堂引路,早上九点钟发引,联防三声铁炮,请来了文官点主、武将祭门,先由杠夫二十四名将经棺请出门外,上小杠四十八杠,后换大罩八十人杠,杠夫满都是红缨帽、绿架衣、剃头、洗澡、穿靴子、挽穿套裤,八十人杠换三班二百四十人! 乙 多大排场! 甲 这个大殡!摆开了一字长蛇五里地! 乙 哦! 甲 最前边是三丈六的铭旌幡,上写着你父亲的官衔。(注:铭旌也作功布、明旌,是汉官出殡引路招魂的旗帜。)前呼后拥接着就是纸人纸马,有开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图,有方弼、方相、哼哈二将(注:均为《封神演义》中的神将。),秦琼、敬德、神荼(读“书”)、郁垒(读“律”)四大门神,有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤,纸人过去,旗罗伞扇奏大乐,两堂彩谱,一顶引魂轿,有军乐队、铜管乐、管弦乐,还有打击乐,童引法鼓(注:有前面的童子背鼓,后面的童子敲击。)子弟文场(注:旗人子弟票友演奏的“文场会”。),七个大座带家庙(?),松鹤、松鹿、松亭子,松伞、松幡、松轿子,花伞、花幡、花轿子,金瓜钺斧朝天镫,鹰衮鹰幡鹰罩鹰(?),“肃静”“回避”牌一样五十对,黄缎子绣花伞一堂,上绣金福字,飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞豹旗、飞彪旗、飞熊旗、飞鱼旗、飞鳌旗,四对香幡、八对香伞,尼姑二十名,道姑二十名,坛子寺和尚四十名,白云观老道四十名,涌合宫喇嘛经四十名,北京佛教会居士林的居士也来送殡,童子雪柳(注:竹筒中插入裹了白纸穗的细竹条谓之“雪柳”,由男童手执。)一百五十对,花圈四百对,挽联四百对,当中有影亭一座,上摆着你父亲的像片(甲模仿乙父亲) 乙 好么,猴! 甲 各界亲友送殡的两千多位,送殡的亲友胸前都戴着白纸花,两个白帷幕,两个人架着你哥哥,有两个人架着你兄弟,这哥俩头戴麻冠、身穿重孝、手拿哭丧棒,你哥哥左手还扛着引魂幡,哥俩哭得是泣不成声。洒纸钱的北京的“一撮毛”(注:本名全福,清末民初满族人,因为脸上有一撮黑毛故绰号“一撮毛”。),拿纸钱“嗒——”这一洒节节高,三层开花满天星。当、当、当...官罩(注:也作棺罩,官罩是罩在棺材外边的有盖挂绣片的木框,棺罩则是棺材和官罩的合称。)过来了,“的、的、的、当、当、当、当”两个打响尺的倒退着走,“当、当、当、当、当、当、当、当”,八十人杠“唰、唰、唰、唰”走得是又齐济、又稳当,官罩过去,有六十辆洋马车,里边坐着家女眷跟着送殡。 乙 哦! 甲 这个殡早晨九点钟出堂发引,从东城奶子府你们家把这口棺材抬出来,由东成奔南城,由南成本西城,由西城奔北城,转遍了北京四九成,溜溜转了一天,一直到下午六点半了才把棺材抬回了你们家! 乙 哎?怎么又抬回来了? 甲 没找着坟地! 乙 嗨!

百事无成拼音

成语名称 百事无成 汉语拼音 bǎi shì wú chéng 成语释义 犹言一事无成。什么事情都没成功。 成语出处 唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗:“更将何面上春台,百事无成老又催。” 使用例句 无

漫不经心,一事无成,()百事可做

漫不经心,一事无成;全神贯注,百事可就

漫不经心,一事无成;( ),百事可就

漫不经心,一事无成;全神贯注,百事可就

志不立,天下无可成之事"什么意思

意思是志向不确定,则什么事情也干不成功。
语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。
全文(节选)如下:
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;
译文如下:
志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢了。
扩展资料:
创作背景:
志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人,就可以成为圣人了;
立志做贤人,就可成为贤人了。志向没有立定,就好象没有舵木的船,没有衔环的马,随水漂流,任意奔逃,最后又到什幺地方为止呢?
古人所说:“假使做好事可是父母愤怒他,兄弟怨恨他,族人乡亲轻视厌恶他,如像这样就不去做好事,是可以的。做好事就使父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,何苦却不做好事不做君子呢?
假使做坏事可是父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,如像这样就做坏事,是可以的。做坏事就使父母愤怒他,兄弟怨恨也,族人乡亲轻视厌恶他,何苦却一定要做坏事、做小人呢?”各位同学想到这点,也可以知道为君子应立定志向了。

志不立,天下无可成之事"什么意思

意思是志向不确定,则什么事情也干不成功。
语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。
全文(节选)如下:
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;
译文如下:
志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢了。
扩展资料:
创作背景:
志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人,就可以成为圣人了;
立志做贤人,就可成为贤人了。志向没有立定,就好象没有舵木的船,没有衔环的马,随水漂流,任意奔逃,最后又到什幺地方为止呢?
古人所说:“假使做好事可是父母愤怒他,兄弟怨恨他,族人乡亲轻视厌恶他,如像这样就不去做好事,是可以的。做好事就使父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,何苦却不做好事不做君子呢?
假使做坏事可是父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,如像这样就做坏事,是可以的。做坏事就使父母愤怒他,兄弟怨恨也,族人乡亲轻视厌恶他,何苦却一定要做坏事、做小人呢?”各位同学想到这点,也可以知道为君子应立定志向了。

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