北郭先生与狼的故事

　　有南郭滥竽充数 东郭先生和狼 没有北晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 　　这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 　　当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 　　太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初

南郭先生吹竽续写齐宣王死了

南郭先生一直逃呀逃呀，跑到了一个非常偏僻的地方。他停了下来，环视四周，见周围没有一个人时才松了一口气。现在，他孤独极了，陪伴他的只有寒冷凄凉，让人感到伤意，可这还不是最糟的，他逃走的消息最终被皇上知道了，皇上大发雷霆，下令通缉南郭先生，还悬赏五百银，这是南郭先生在逃跑路上看到的一张贴在墙上的告示才知道的，那时，他吓坏了，赶忙用比兔子还快的速度逃走了。　　 　 　　“现在完了，一切都完了。唉！只有两条路可走，一条是被刽子手血淋淋地砍下脑袋，另一条是被饥饿和寒冷活生生地折磨死，两条都是死路。”南郭先生一边垂头丧气、萎靡不振地走着，一边绝望地想着，以至于都没注意到迎面走来的北郭先生。北郭先生看见他那副悔恨交加的模样，便和蔼可亲地拍拍南郭先生的肩膀，说：“怎么了？亲爱的南郭先生。”南郭先生一惊，猛地一抬头，定睛一看，原来是北郭先生。便一时心潮澎湃、激动不已，以至于都哭出声来了。南郭先生一把鼻涕一把泪还抽泣着把事情的经过告诉了北郭先生。　　北郭先生是个吹竽高手，而且一生清廉耿直，听了南郭先生的遭遇，他语重心长地对南郭先生说：“做人要有真才实干，不能弄虚作假，否则狐狸尾巴是终究要露出来的。”南郭先生听了这番话恍然大悟，立即发誓要做一个有真本领的人。南郭先生立刻拜北郭先生这个吹竽高手为师，师徒二人隐居深山，闭门不出，苦练吹竽。　　几年后，南郭先生已能吹得一手好竽，他立马去朝廷拜见皇上，并向皇上认错，而一向宽宏大量的皇上看见南郭先生吹出的音符抑扬顿挫，无比优美动听，满朝文武百官都陶醉其中，也十分大度地原谅了他，并把南郭先生重新编入了吹竽队，并给予了南郭先生很高待遇。现在，南郭先生的生活很幸福美满呢！

北郭先生非常喜欢蝴蝶，每逢在田野里见到翩翩起舞...

你若盛开，蝴蝶自来。

滥竽充数的是东郭先生还是南郭先生，还有北郭先生是什

滥竽充数故事的主角是南郭先生，东郭先生是另一篇故事《中山狼》的主角。北郭先生，春秋时期楚国人。精通诗书礼乐，有经纶济世之才。据《韩诗外传》卷九载，楚庄王多次派人聘请北郭先生出来做官，皆被婉言辞却。后来逃入深山隐居。后人因以北郭先生指代隐居不仕的人。

“北郭先生辞聘”中的北郭先生是陈仲子吗？

你好！这里的“北郭先生”不是陈仲子。他是廖扶。“北郭先生”廖扶 廖扶，字文起，东汉汝南郡平舆县人，历史上有名的术士。廖扶精通韩《诗》、欧阳《尚书》，教授门徒常数百人。其父为北地太守，汉安帝永初年间，羌人攻陷北地郡城，太守负有失地之罪，被逮捕入狱，后来死在狱中。廖扶有感于其父以法丧身，从此视仕途如猛虎，更不要提为吏做官了。等到为父亲服丧期满，廖扶心有所感，喟然长叹道：“老子有言：‘名与身孰亲？’我岂能为了追逐名利，搭上自己的性命呢？”遂绝志世外。 廖扶既绝意仕途，便一精研经典，尤其精明于天文、卜卦星象之术。州郡公府征召、聘请他出仕为官做吏，他都不与理睬。公府大员们向他求问灾异吉祥，他也默然莫对。通过推演术数，廖扶知道将有饥荒年成，预先贮藏谷物数千斛。等到灾荒来临，他将这些谷物全部散给宗族姻亲，救活人极多。又出钱殡殓横遭时疫、其家没有能力收葬的死者。 廖扶经常居住在先人的墓侧，不入城市，更不与达官贵人相交往还。有一个名叫谒焕的人，早年做诸生时，曾在廖扶门下求学。后来，谒焕被任命为汝南太守，未到任前，先派一下修门人之礼，拜谒廖扶，并提出想提拔廖扶的子弟为官做吏，廖扶坚决不同意。廖扶不慕虚名、不与官场相逢迎的性格、作为，与古时辞楚庄王之聘不就的北郭先生相类似，因此，当时人便送他“北郭先生”的绰号，以赞美其高蹈懿行。 廖扶活到八十岁，在家去世。谢谢~望~o(∩_∩)o

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南郭先生。东郭先生是中山狼的故事。好像没有北郭先生的故事

为什么只有东郭先生和南郭先生，没有西郭和北郭先生

“东郭”、“南郭”、“西郭”和“北郭”为同时代的复姓，而且来源出处亦和“东郭”、“南郭”相同，都是春秋时，齐国国君齐桓公子孙的居住地。“东郭”为当时常见复姓，所谓“东郭先生”，应解释为是一位姓“东郭”的先生。东郭一姓，齐国公族之后。据记载，春秋时，齐国国君齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东边一带，称为东郭大夫。而在旧时，内城的城墙被称为“城”，外城的城墙则被称为“郭”。于是，居住在外城东边一带的齐国公族之后，便被冠姓为“东郭”。“北郭先生”其实也是很著名的一个成语典故，出自西汉韩婴所著《韩诗外传》卷九，文曰“北郭先生却楚庄王之聘不仕”。说的是，春秋时期楚国，楚庄王曾多次派人聘请北郭先生出来做官，却被婉言辞却。后世用“北郭先生”一词，指代隐居而不仕的人。“西郭先生”成语典故里就没有相关记载了。现代倒是有位西郭先生。他是四川乐山客家人，头上的光环很多：著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家、革命家、中国新诗奠基人。还曾被鲁迅先生称为“才子加流氓”。