文言文中其是什么意思

【◎ 其 jī】
〈名〉
(1) 通“諅”。周年
如：丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》
如：左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。——《管子·轻重戊》
如：亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》
【◎ 其 qí】
〈名〉
通“期”。期限
如：既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》
【◎ 其 qí】
〈代〉
(1) (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī),变成“其”。( jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)
(2) 彼、他、她、它
如：郯子之徒,其贤不及 孔子。——《师说》
(3) 他们;她们;它们
如:避其锐气,击其惰归——《孙子·军争》
(4) 他的、她的、它的
如：他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》
鸟之将死,其鸣也哀
(5) 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的
如：其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》
(6) 这样,如此 [such]。
如:不乏其人;其然(如此)
【◎ 其 qí】
〈副〉
(1) 也许;大概
如：善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》
如：其自桓叔以下。——《国语·晋语》
如：齐国其庶几乎。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》
如：其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》
(2) 表示祈使。当,可
如：吾其还也。——《左传·僖公三十二年》
如：君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
如：汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》
如：弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》
(3) 将,将要
如：今殷其沦丧。——《书·微子》
(4) 表示诘问。通“岂”,难道
如：其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》
如：其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
如：其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》
如：尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》
如：中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》
(5) 极,甚
如：开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》
【◎ 其 qí】
〈连〉
(1) 如果,假设
如：其或未能处置,即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》
(2) 或许;大概
如：我中国前途,其有望乎?——清·欧阳钜源《负曝闲谈》
(3) 又如:其诸(或者);其者(或者)
(4) 还是。表选择
如：其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》
(5) 又
如：其真不知马耶。——唐· 韩愈《杂说》
如：其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
【◎ 其 qí】
〈助〉
(1) 用作语助。
(2) 附着于形容词前、后,起加强形容的作用
如：北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》
(3) 句中助词,无义,只增加一个音节
如：虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
(5) 又
如：云霏霏其承宇。——屈原《涉江》
如：其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

不乏其人的出处用法

出处 清·吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
示 例 但这种意见，恐怕是怀抱者～，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。（鲁迅《朝花夕拾·后记》）
近义词 触目皆是、比比皆是、大有人在
反义词 屈指可数、寥寥无几
灯 谜 劳逸结合
歇后语 孔夫子的高徒
英 文 people like those are not lacking <quite a few such people>

成语:不()()()

不xxx成语 ：
不由自主、
不以为然、
不假思索、
不知所措、
不可思议、
不速之客、
不劳而获、
不辞而别、
不紧不慢、
不三不四、
不折不扣、
不耻下问、
不辞劳苦、
不慌不忙、
不怀好意、
不言而喻、
不求甚解、
不动声色、
不拘一格、
不同凡响、
不在话下、
不甘落后、
不落窠臼、
不解之缘、
不堪设想、
不屑一顾、
不能自已、
不见天日、
不可磨灭、
不可名状

现实生活中对处于危难中的人,冷漠旁观者不乏其人,但勇施援手者也大有人在,对于人情冷暖你有怎样的看法？

踏踏实实做人，实实在在办事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必过于在意。生命本是虚幻，来也空空，去也空空。看人间是非，人情冷暖，在乎一个心态，心态摆正，烦恼自然迎刃而解，才能我顺人背，才能洒脱自如平和的人，放得下看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详活的都是一个心态罢了。

时也,命也,慎始,善终.这话出自哪里

出自战国时期著名思想家孔子晚年所说，记载在战国子思的《中庸》里面。
时也命也，善始慎终，尽人事听天命意思是时机决定命运，选对了就要坚持下去，你只管努力去做事，其他的交给老天爷。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：时也，命也。”
时机决定命运，如果你真正懂得了这点，那么你去做事就会有个章法，可以做到“预则立”，因为说到对时机的判断和把握，都是源自于你的认知和思考。
扩展资料：
《中庸》创作背景
《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。
宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。司马迁《史记·孔子世家》：“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》：“子思著《中庸》四十七篇，传于孟轲。”
自宋代开始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。清人认为《中庸》非子思所作的也不乏其人，特别是崔述，在其《洙泗考信录》卷三中提出了三条论据来证明自己的观点。而今人冯友兰、钱穆、劳思光等亦从文献、思想等方面论证《中庸》非子思所作。

不乏其人的出处用法

出处 清·吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
示 例 但这种意见，恐怕是怀抱者～，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。（鲁迅《朝花夕拾·后记》）
近义词 触目皆是、比比皆是、大有人在
反义词 屈指可数、寥寥无几
灯 谜 劳逸结合
歇后语 孔夫子的高徒
英 文 people like those are not lacking <quite a few such people>