天界不止33层，为何孙悟空不敢接着往上闹？

事实上孙悟空大闹天宫的时候并不是不敢突破天界的第三十三层，而是他没有能力突破罢了。天界的第三十三层之上是元始天尊的地界，三界之内根本没有人能够到达那个地方，所以说孙悟空是不可能继续往上闹的。
首先，很多读者其实都被《西游记》的影视剧作品骗了，《西游记》的影视剧作品为了突出孙悟空“大闹天宫”的戏剧色彩，故意将孙悟空大闹天宫的戏拍得很夸张，就连玉皇大帝和天上老君也被孙悟空闹得心神不宁，但是在《西游记》的原著作品中，孙悟空当时就连南天门也都没打进去，他也根本没有整蛊到玉皇大帝和太上老君。当时太上老君虽然抓住了孙悟空，但是太上老君也没办法杀死孙悟空，所以玉皇大帝才会召唤如来佛祖来天庭收服孙悟空。
其次，孙悟空虽然神通广大，而且还有一根能够变大缩小的如意金箍棒，但是这并不代表孙悟空就有能力突破天界的第三十三层。在《西游记》中，玉皇大帝掌管的三界，而三界的最低之处就是第十八层地狱，而三界最高的地方就是天界第三十三层，孙悟空本身就是三界之内的灵猴，那如意金箍棒也是三界之内的法器，所以无论是孙悟空还是金箍棒，最多都只能下到十八层地狱、上到天界第三十三层罢了。
最后，若是孙悟空知道天界第三十三层之上住着的元始天尊的话，想来孙悟空也是不敢造次的，毕竟元始天尊的道行和法力是能够秒杀三界中的任何一个人，哪怕是玉皇大帝想要找到元始天尊，也必须要提前问好，玉皇大帝也是不能进入到元始天尊的地界的，那就更不必说孙悟空了。

表示不敢看他的成语

瞻前顾后、
望穿秋水、
目不斜视、
瞠目而视、
一览无余、
登高眺远、
另眼相看、
望眼欲穿、
察颜观色、
极目远望、
极目远眺、
熟视无睹、
矮子看戏、
迟疑观望、
收视反听、
矮人观场、
睹物思人、
望而却步、
耳听心受、
矮人看场、
明察暗访、
察言观行、
顾影自怜、
冷眼静看、
听而不闻、
东观西望、
旁观者清、
返观内照、
看家本事、
观隅反三

形容不敢的成语是什么

形容不敢的成语是【安安分分】：为人规矩老实，做事不敢越轨【抱头缩回项】：抱着头答，缩着脖子。形容退败畏缩，不敢向前。【不敢问津】：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。【不敢造次】：造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。【不敢自】：自：擅自断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。【不越雷池】：比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。【侧足而立】：形容有所畏惧，不敢正立。

鳌拜明知康熙对付他，手里握有40万重兵，为何不敢在紫禁城造反？

鳌拜其实并没有要造反的心理，因为自知造反后的下场，然后也没有实力支撑他造反，40万重兵是夸大的说法。

对付小人要拿拳头说话，拳头硬他们才不敢造次对吗？

NO，要用反间计才可以，以其人之道还治其人之身嘛，冲动是魔鬼解决不了问题还害了自己。

李逵为何不敢在武松面前做出格的事？

李逵不敢在武松面前做出格的事？基本上看完，上面这些介绍，也大致都清楚了，总体说来有三条。
其一：邪不压正
李逵很明显带着一股“邪气”，不然你看他绰号“黑旋风”。所谓旋风就是恶风，再加上一个“黑”字，就等于成为“无恶不作”的化身了。
自古天地有正气！这股正气也许在某种环境内，某个时间段显得很孤单（鲁智深，星宿名是：天孤星），甚至容易受伤（武松，星宿名是天伤星），但却是非常耀眼，并带有强烈的感召力。这点在鲁智深和武松身上，体现的非常清楚。
李逵为恶，为邪，武松为善，为正，再邪恶的人，在满身正气的人面前，越是咋呼得欢，其实就越没底气。因为恶人也清楚，天地不容他。且许多人的恶，是因环境造成，故而一遇到正和善，便能催生心中的正能量。
因此，李逵在武松面前，天然矮三分，他如何敢做出格的事？天地有乾坤，人间有正善，这于“天道”，虽平时听着很虚，以至于让人怀疑，但却无处不在。
其二：地位使然
这地位，在梁山上分为两种。
一个是水浒排位，武松在第14，李逵在第22。排位代表着尊卑，这点没人反对吧？因为梁山地位上来言，李逵在武松之下，当然说成是武松的手下，也可以说得过去，毕竟，步军统领是鲁智深，接下来就是武松！
第二个是跟宋江的关系。李逵于宋江的心腹小弟，许多宋江不便出头干的恶事，坏事，都由李逵去干。因此这才奠定了他虽排位22，却敢跟几乎任何人吹胡子瞪眼，背后有宋江撑腰。
李逵也正是拿捏准了这条，所以才表现出一副“不怕”宋江的模样，不听宋江话，杀扈三娘全家，听闻宋江抢女人，回去就砍“替天行道”大旗。实则都是两人在演戏罢了。
但武松就不一样了，他是宋江的结义兄弟！在古代结义兄弟，就相当于手足情了。别管上了梁山后，武松如何不待见宋江，可这个“结义兄弟”却始终存在。李逵是宋江马仔，打手，武松是宋江的兄弟，给李逵八个胆子，也不敢对武松炸刺。说句埋汰李逵的话就是：李逵可归为奴仆，武松却归为宋江的家人。
其三：李逵打不过武松
李逵别看总是一副天不怕地不怕的模样，可他骨子里是怕武松的。因为他自己知道，打不过！李逵很牛，一个人杀了四只老虎，可一对比武松他就能掂量出自己的分量了。
武松是实打实，面对面，跟猛虎过招，就依靠个人能力，赤手空拳生生打死了老虎。再看李逵，拿着刀，搞偷，而且所谓的四虎，还有2只未成年的小老虎。
都是打虎人，最懂打虎的风险，李逵不傻，他岂能掂量不出，武松的战力有多恐怖？因此也就只能在武松面前老老实实的，不敢炸刺。而且，谁都知道武松不出手是不出手，但只要他一出手，从来就都是要闹出“天大的动静”。
所以武松的杀气，才是真正的杀气。从骨子里向往透出来的，让人胆寒。而李逵吹胡子瞪眼，只能说是让人怕，自然这就决定了，李逵怕武松。

凌厉的气场?吓得别人不敢造次?现实生活中真的存在吗?只在小说里吧?

现实一般是因为服饰，场次，面貌，表情，举止，谈吐给予他人一种自己的个性的综合感，也就是印象。个人认为（亲注意这四个字o(╯□╰)o）现实生活没有，但个人认为其他角度可以表现出内在特点来发出“气场”，其实这只是因为对方的种种姿态照成的潜意识感觉。 以上为个人观点

次品必究是成语吗

　　“次品必究”不是成语，含“次”的成语如下：　　不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位　　不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事　　两次三番 多次，好几次　　不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。　　不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。　　贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。　　几次三番 番：次。一次又一次。　　鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。　　屡次三番 许多次。形容反复多次。　　七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。　　三番五次 番：遍数。一再，多次。　　造次颠沛 流离失所，生活困顿。　　语无伦次 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。　　鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼　　超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。　　鳞次相比 见“鳞次栉比”。　　三番两次 屡次，多次。　　三回五次 多次。　　循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。　　言无伦次 语言杂乱无章。　　逾次超秩 犹言越过次序。　　榆次之辱 用以指无故受辱之典。　　语无诠次 言辞未加选择和斟酌。　　越次超伦 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。　　云次鳞集 会聚；会合。　　造次行事 匆忙做事　　栉比鳞次 亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。　　二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的