不拘小节指的是什么

不拘小节bù jū xiǎo jié[释义]拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

形容人不拘小节的成语

不拘细节 犹不拘小节。 出处：《旧唐书·文苑传中·元万顷》：“万顷文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。” 不拘细行 犹不拘小节。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。” 不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。 出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。” 不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 出处：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。” 豪迈不群 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。 名士风流 名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 出处：《后汉书·方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。” 千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。 出处：《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”

不拘小节是褒义还是贬义

“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

成大事者不拘小节，小节是什么意思，具体代表什么？

正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘泥生活琐事.小节,指非原则的琐事.形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。做事要眼光长远，

不拘小节 是什么意思

意思是：不为小事拘束

不拘小节的名人故事

1、解放军英模朱伯儒七岁那年，一天，和一群小伙伴光着屁股玩泥巴。邓瑞森拿起砖头就朝伯儒扔去，正巧砸在伯儒头上，鲜血流了出来。伯儒疼得直哭。邓瑞森吓得一溜烟跑回家里。两个好朋友就这样闹崩了。
后来，邓瑞森病了，一连几天没去上学。朱伯儒知道后，真想去看望他。
可一想起上回的事，又有点犹豫了。这天中午，他来到清粼粼的小河边，不由得回忆起他和邓瑞森一块下河游泳、一同上山砍柴的情景。他眼角湿润了，觉得自己不应该这么小心眼。于是，他鼓足勇气来到了邓瑞森家里。
正巧邓瑞森的妈妈上山砍柴去了，家里没有别人，床头上连碗水都没有。伯儒心里难过极了，连忙跑回家端来了一碗滚热的红薯汤，让邓瑞森趁热喝了下去。
邓瑞森拉着伯儒的手，泪水止不住地往下流。他哽咽着说：“伯儒，我对不起你。”伯儒赶紧说：“不！好朋友是不记仇的。”
2、一天荀爽与袁阆相约见面，袁阆问起荀爽关于汝南郡的各个名士都有谁，结果荀爽脱口而出的便是自己的几位兄长。
袁阆听后微微一笑说道，难道是因为有血缘关系你才如此夸赞他们呢？荀爽当即就回到：您这样指责我有什么证据？袁阆说道：我是问你国家的名士，结果你先提到自己的哥哥，是不是太不避讳了？
荀爽微微一笑，说道：我之所以推荐他们，是因为他们有真才实学，那里是因为亲疏远近呢！
3、战国时期的一位名为祁溪的人，是一位晋国人。周简王14年，晋悼公继位，祁溪被任命为中军尉，由于时代所限，他祁溪在政治上并未得到施展抱负的机会，更无卓越的业绩。不过祁溪在举荐贤能上却成为千古美谈，为人所称颂。
当时随着年纪越来越大，体祁溪决定告老还乡，当他向晋悼公提及此事时，晋悼公当时就问祁溪：你看谁更适合接替你这个中军尉的职务呢？祁溪便推荐了自己的冤家对头解狐。
晋悼公一听，感到十分的不解，问道：为什么要推荐他？他不是你的仇人吗？祁溪笑笑答道，你问的是谁能代替我，不是问谁是我的仇人呀。晋悼公听后欣然的点了点头，并派人去邀请解狐。不料很早之前就已经是大病在身，不久便去世了。
晋悼公很无奈，于是又找来了祁溪，还是让他推荐这方面的优秀人才，这次祁溪推荐了自己的儿子祁午。晋悼公就觉得奇怪，就问道：他不是你儿子吗？你不怕别人说闲话。
谁知祁溪极其理直气壮的回答，你问的是这方面人才的，跟他是不是我儿子又有什么关系呢？晋悼公若有所思的点了点头，事实证明，祁午成为了一个公正执法的好官员。
4、春秋时期的齐桓公就是这样一个充满睿智的伟人。他在与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭，差点要了他的性命。
应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天，可是，当他登上国君之位后，却以政治家的敏锐，桓公意识到齐国的发展需要管仲这样的人才，听从了师傅鲍叔牙的劝说，以博大的胸襟宽容并重用了管仲。
由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇，深深地感动了管仲，从此，管仲便尽心效力国事，鞠躬尽瘁，最终助齐桓公实现富国强兵，成功进行了“尊王攘夷”，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的历史伟业。
5、战国时期的蔺相如由于其功劳显赫，得到赵王的重用和封赏顺理成章，天经地义。可是，生性刚直粗犷的廉颇却偏偏对蔺相如很不服气，扬言一定要找个机会羞辱居自己之上的蔺相如。
而蔺相如听说后，不但没有嫉恨和报复，反而为了避免发生不愉快，宁愿一直躲着廉颇，即使是两人的马车在路上不巧相逢，蔺相如也让车夫退避以礼让廉颇。蔺相如以如此忍让的宽厚和仁义回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇，使廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不仁。
后来，惭愧难当的廉颇亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求蔺相如的原谅和惩罚，原来不睦的文武二臣终于消除了仇隙和误解，从此结为生死之交，在战国后期风雨飘摇的形势下，共同支撑和维护着赵国的江山社稷。

什么叫“不拘小节”？

这个问题我也想了很久。
我老公以前曾对我说：你不要太在意小事情，因为他是大丈夫，不拘小节的。可是后来，也因为一些小事情得罪于他，才知道他也并不是真的“不拘小节”，却给我一种事事都很计较的印象。
一般意义上所理解的“不拘小节”，就是人要坚持“大节”，在原则问题上有气节，有风骨，匹夫不可夺志；而对于“小节”问题，就不在意、不纠缠、无所谓。那么，在“小节”上坚持自己的想法和个性，是不是真的“不拘小节”了呢？不是这样的。不拘小节，从根本上就是看不到“小节”的，所以对于“小节”问题，是无想法、无个性的。
可是我老公为什么会这样的呢？可能是他对于“不拘小节”的理解陷入了误区。也许他曾经很在意他人的期望和要求，追求完美。当他突然意识到没有必要这样做的时候，又矫枉过正了，以为只要大事满足了他人的期望，就可以了，就是坚持了“大节”；而在小事上，就没有必要满足别人的期望，只要坚持自己就可以了，所以这叫“不拘小节”。这样，就让人觉得他在小事上很苛刻，越是小事越难商量，越是小事越不妥协，并且还会反问：这是什么大事吗？的确这不是大事，但他很坚持自己。所以最后让人感觉，不是他不拘小节，而是别人不要拘他的“小节”。
“大节”坚持个性，“小节”维持共性，“大节”上有主见，“小节”上是没有想法、没有自我意识，这才是真正的“不拘小节”。就像我认识的一位大学讲师，平日里很朴素，很随和，可是，因为抗拒学校的伪职称制度和学术腐败，就是坚持不发论文、不评职称，不管别人怎么说，就是我行我素，独善其身，所以他至今还是讲师。这是真的讲大节而不拘小节。

不拘小节是何意·出自于哪？

“不拘小节”原指不为小事所限制的意思，现在则指人不注意生活小事。
此典出自《后汉书·虞延列传》：“性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
东汉人虞延生得虎背熊腰，身材魁梧，力大无比，能举起做饭的大锅。虞延性情直爽、豪放，不太注意生活小事，但是却敢主持公道，敢作敢为，不怕有有势的人。虞延年轻时在家乡当亭长，王莽的贵妃魏氏亲戚，倚仗势在乡里横行霸道。老百姓虽然都非常痛恨他们，但不敢得罪他们。虞延却不畏惧，带着吏卒把他们抓了起来。老百姓人人称快，可是虞延因此而得罪了朝廷。
王莽垮台之后，虞延得到升迁，后来他在太守富宗家做功曹。富宗这个人生活极为奢侈，衣服、车马、器物都违反朝廷规定。
有一次虞延劝他说：“听说春秋时候，齐国的相国晏婴，做那么大的官都不穿皮衣；季文子在鲁国做相国，他的妻子也不穿丝帛做的衣服，可您却这样奢侈，可能不太合适吧。”
富宗听了他的劝告，不但不改掉这个恶习，反倒对他冷淡起来，于是虞延就离开他，回家去了。
没过几天，富宗果然因为奢侈过度而被朝廷捕获诛杀。他临近伏法的时候，痛哭流涕地喊道：“虞延呀虞延呀，你说的非常正确呀，我后悔没听你的劝告呀……”
虞延的名声逐渐传到皇帝耳中，皇帝封他为公车令，第二年又让他做洛阳令。当时皇帝的亲阴氏有一位宾客，名叫马成，因奸盗罪被虞延逮捕入狱。阴氏便向皇帝告状，说虞延捕获的罪犯都是冤枉的。皇帝便亲自去狱中盘查囚犯。
虞延向皇帝报告说：“这里的囚犯有理可论的在东边，确实必须判罪的全在西边。”
这时马成连忙从西边跑到东边，口中在喊：“冤枉！”
虞延拉住他，怒斥道：“你是惯犯，因为有靠山不敢动你，就像庙堂里的耗子因为怕薰了神像，所以没有处置它。今天抓到你，定当法办！”
皇帝信任虞延，知道他不会徇情枉法，便斥责马成：“你犯了王法，这是咎由自取！”可是许多年后，虞延还是被阴氏逼得自杀了。