什么叫“不拘小节”？

这个问题我也想了很久。
我老公以前曾对我说：你不要太在意小事情，因为他是大丈夫，不拘小节的。可是后来，也因为一些小事情得罪于他，才知道他也并不是真的“不拘小节”，却给我一种事事都很计较的印象。
一般意义上所理解的“不拘小节”，就是人要坚持“大节”，在原则问题上有气节，有风骨，匹夫不可夺志；而对于“小节”问题，就不在意、不纠缠、无所谓。那么，在“小节”上坚持自己的想法和个性，是不是真的“不拘小节”了呢？不是这样的。不拘小节，从根本上就是看不到“小节”的，所以对于“小节”问题，是无想法、无个性的。
可是我老公为什么会这样的呢？可能是他对于“不拘小节”的理解陷入了误区。也许他曾经很在意他人的期望和要求，追求完美。当他突然意识到没有必要这样做的时候，又矫枉过正了，以为只要大事满足了他人的期望，就可以了，就是坚持了“大节”；而在小事上，就没有必要满足别人的期望，只要坚持自己就可以了，所以这叫“不拘小节”。这样，就让人觉得他在小事上很苛刻，越是小事越难商量，越是小事越不妥协，并且还会反问：这是什么大事吗？的确这不是大事，但他很坚持自己。所以最后让人感觉，不是他不拘小节，而是别人不要拘他的“小节”。
“大节”坚持个性，“小节”维持共性，“大节”上有主见，“小节”上是没有想法、没有自我意识，这才是真正的“不拘小节”。就像我认识的一位大学讲师，平日里很朴素，很随和，可是，因为抗拒学校的伪职称制度和学术腐败，就是坚持不发论文、不评职称，不管别人怎么说，就是我行我素，独善其身，所以他至今还是讲师。这是真的讲大节而不拘小节。

成大事者不拘小节是什么意思

成大事者不拘小节的意思是：做大事的人，不注意生活小事。
详细解释：
1、成大事者
出处：苏轼《晁错论》原文：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
译文：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。
当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
2、不拘小节
出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。
译文：
性格敦厚朴实，不拘泥于小的事情。
扩展资料：
成大事者不拘小节的反义词：
锱铢必较：
锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容极小的差别也不放过，在极其细微的差别中决出胜负。很少的钱也要计较。
形容非常小气。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。锱：古代一两的四分之一；铢;古代一两的二十四分之一。
出自：《二刻拍案惊奇》卷四：“况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的。”《镜花缘》第十一回：“些须银色小事，何必锱铢较量。”
示例：沈从文《菜园》：“他不能同人锱铢必较的算账，不过单是这缺点，也就使这人变成更可爱的人了。”
解读成大事者不拘小节：
成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。成大事者应胸怀大志，而不拘于个人小节。
不拘泥于小节既是成功之道，也是宽容亲和的待人态度。凡欲成大事者，应有大智慧，大眼光，大胸怀，大气量，不为小害所弃。
不为小利所诱，善其厉害，能糊涂，能包容，能屈能伸。越王勾践，卧薪尝胆，苦身焦思，忍辱负重，终灭强吴。古往今来，凡是成大事，担大任的人，都经过艰苦的奋斗。
磨炼其心志，勤劳其体魄，坚韧其意志，消减其欲望。使其有坚强的意志，超群的能力，完善的性格，强健的身体。这一切，都只能从现实的生活历练中获得。
生活中有好多人，有人很随意，不管是对自己还是别人，有人很严格也不管是自己还是别人，还有对自己随意，对他人严格的。
然而，最应该成为的是对自己严格，最他人随意的那种人，也就是成大事者不拘小节，但细节决定成败。

成大事者不拘小节是什么意思

成大事者不拘小节的意思是：做大事的人，不注意生活小事。
详细解释：
1、成大事者
出处：苏轼《晁错论》原文：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
译文：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。
当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
2、不拘小节
出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。
译文：
性格敦厚朴实，不拘泥于小的事情。
扩展资料：
成大事者不拘小节的反义词：
锱铢必较：
锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容极小的差别也不放过，在极其细微的差别中决出胜负。很少的钱也要计较。
形容非常小气。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。锱：古代一两的四分之一；铢;古代一两的二十四分之一。
出自：《二刻拍案惊奇》卷四：“况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的。”《镜花缘》第十一回：“些须银色小事，何必锱铢较量。”
示例：沈从文《菜园》：“他不能同人锱铢必较的算账，不过单是这缺点，也就使这人变成更可爱的人了。”
解读成大事者不拘小节：
成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。成大事者应胸怀大志，而不拘于个人小节。
不拘泥于小节既是成功之道，也是宽容亲和的待人态度。凡欲成大事者，应有大智慧，大眼光，大胸怀，大气量，不为小害所弃。
不为小利所诱，善其厉害，能糊涂，能包容，能屈能伸。越王勾践，卧薪尝胆，苦身焦思，忍辱负重，终灭强吴。古往今来，凡是成大事，担大任的人，都经过艰苦的奋斗。
磨炼其心志，勤劳其体魄，坚韧其意志，消减其欲望。使其有坚强的意志，超群的能力，完善的性格，强健的身体。这一切，都只能从现实的生活历练中获得。
生活中有好多人，有人很随意，不管是对自己还是别人，有人很严格也不管是自己还是别人，还有对自己随意，对他人严格的。
然而，最应该成为的是对自己严格，最他人随意的那种人，也就是成大事者不拘小节，但细节决定成败。

成大事者不拘小节，小节是什么意思，具体代表什么？

正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘泥生活琐事.小节,指非原则的琐事.形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。做事要眼光长远，

不拘小节是何意·出自于哪？

“不拘小节”原指不为小事所限制的意思，现在则指人不注意生活小事。
此典出自《后汉书·虞延列传》：“性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
东汉人虞延生得虎背熊腰，身材魁梧，力大无比，能举起做饭的大锅。虞延性情直爽、豪放，不太注意生活小事，但是却敢主持公道，敢作敢为，不怕有有势的人。虞延年轻时在家乡当亭长，王莽的贵妃魏氏亲戚，倚仗势在乡里横行霸道。老百姓虽然都非常痛恨他们，但不敢得罪他们。虞延却不畏惧，带着吏卒把他们抓了起来。老百姓人人称快，可是虞延因此而得罪了朝廷。
王莽垮台之后，虞延得到升迁，后来他在太守富宗家做功曹。富宗这个人生活极为奢侈，衣服、车马、器物都违反朝廷规定。
有一次虞延劝他说：“听说春秋时候，齐国的相国晏婴，做那么大的官都不穿皮衣；季文子在鲁国做相国，他的妻子也不穿丝帛做的衣服，可您却这样奢侈，可能不太合适吧。”
富宗听了他的劝告，不但不改掉这个恶习，反倒对他冷淡起来，于是虞延就离开他，回家去了。
没过几天，富宗果然因为奢侈过度而被朝廷捕获诛杀。他临近伏法的时候，痛哭流涕地喊道：“虞延呀虞延呀，你说的非常正确呀，我后悔没听你的劝告呀……”
虞延的名声逐渐传到皇帝耳中，皇帝封他为公车令，第二年又让他做洛阳令。当时皇帝的亲阴氏有一位宾客，名叫马成，因奸盗罪被虞延逮捕入狱。阴氏便向皇帝告状，说虞延捕获的罪犯都是冤枉的。皇帝便亲自去狱中盘查囚犯。
虞延向皇帝报告说：“这里的囚犯有理可论的在东边，确实必须判罪的全在西边。”
这时马成连忙从西边跑到东边，口中在喊：“冤枉！”
虞延拉住他，怒斥道：“你是惯犯，因为有靠山不敢动你，就像庙堂里的耗子因为怕薰了神像，所以没有处置它。今天抓到你，定当法办！”
皇帝信任虞延，知道他不会徇情枉法，便斥责马成：“你犯了王法，这是咎由自取！”可是许多年后，虞延还是被阴氏逼得自杀了。

不拘小节是褒义还是贬义

“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。