不禽二毛的典故

公元前638年宋与楚战于泓水，宋军先到而成列，当时楚军正在渡河，襄公的弟弟说：楚军人多，我们人少，乘他们过河的时候我们出击吧。襄公说：不可以。待楚军过完河，其弟又说：现在可以攻击了吧？襄公说：人家还没排好阵势呢，急什么！直到楚军布好了阵，宋襄公才号令宋军开始攻击。结果宋军大败，襄公的大腿受伤。宋国朝野都埋怨他，襄公却说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列”。用现在的话说就是“一个仁德的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不打头发斑白的老年人。前人打仗都不靠关塞险阻取胜，即便我的宋国灭亡，也不忍心去攻打没有布好阵的敌人”。

成语“不擒二毛”中的“二毛”是指？

[二罪俱罚]罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚 [二者不可兼得]〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。 [二者必取其一] 只能在两者中选择其中的一种 [二者必居其一]居：占。只能在两者中选择其中的一种 [二意三心]形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定 [二一添作五]本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。 [二旬九食]旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦 [二姓之好]指两家困婚姻关系而成为亲戚。 [二心三意]〖解释〗想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。 [二心两意]形容意志不一、不坚定。 [二仙传道]两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 [二五耦]耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸 [二童一马]南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。 [二桃杀三士]将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 [二桃三士]士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人 二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身 二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。 二三其意 即三心二意。指心意不一，反复无常。 二三其节 二三：指不一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不，反复无常 二三其德 二三：不一。形容三心二意。 二三其操 二三：指不一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不，反复无常 二三君子 犹二三子。 二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜 二满三平 同“三平二满”。 二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节 二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 二流子 不务正业游手好闲的人 二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。 二话没说 指很干脆地采取行动 二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。 二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 二杆子 指人的脾气莽撞、火爆 二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比

孙子兵法所讲"不擒二毛"是指战场上不抓获什么样的人

这个说法不是孙子兵法中的，是《古司马法》中的。在《左传》讲宋楚泓水之战中宋襄公说过：“君子不重伤，不擒二毛。”意思是品德高尚的人作战不二次伤害伤员，不擒获老年人。二毛就是两种颜色的头发，黑白混杂。指年纪大的人。古代战争讲究礼仪，“不鼓不成列”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。”到了孙子兵法才改变了这个观念，兵以诈立，以利动；兵者诡道。设伏出奇，变诈之兵并作。

求翻译：君子不重伤,不禽二毛意思

有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。出自宋公及楚人战于泓（1）。宋人既成列，楚人未既济（2）。司马曰（3）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之（4），宋师败绩。公伤股（5），门官歼焉（6）。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤（7），不禽二毛（8）。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余（9），不鼓不成列（10）。” 子鱼曰：“君未知战。勍敌之人（11），隘而不列（12），天赞我也（13）。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇（14），获则取之，何有于二毛（15）！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉（16）。三军以利用也（17），金鼓以声气也（18）。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也（19）。” —— 选自《十三经注疏》本《左传》 宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。 宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。” 子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天父帮助我们。敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？使士兵明什么是耻辱来鼓舞斗志，奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。军队凭着有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。既然军队作战要抓住有利的战机，那末敌人处于困境时，正好可

君子不重伤，不擒二毛。什么意思

君子在战争中不再伤害已受伤的敌人，不俘虏上年纪的人.二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。

不擒二毛的成语典故

“公（宋襄公）曰：‘君子不重（chóng）伤，不禽二毛。’”【示例】明 冯梦龙 《东周列国志》第三十四回：“襄公闻之，叹曰：‘君子不重伤，不擒二毛。寡人将以仁义行师，岂效此乘危扼险之举哉？’”