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成语“不易之论”的拓展阅读资料(5)

导读

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词语……不()之()

不惑之年
不情之请
不臣之心
不易之论
不时之需
不虞之誉
不经之谈
不舞之鹤
不正之风
不逞之徒
不时之须
不食之地
不白之冤
不世之功、
不祧之祖
不识之无
不羁之才
不教之教
不易之典、
不刊之书
不拔之志
不刊之典
不腆之仪、
不赏之功、
不牧之地
不次之迁
不羁之民
不世之业、
不经之语
不讳之门
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不刊之论的意思是什么

汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”刊,古代指消除刻错了的字,不刊是说不可更改。比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击

成语“无什么之谈”

无( 稽 )之谈无稽之谈[读音][wú jī zhī tán] [解释]无稽:无法考查。 没有根据的说法。[出处]宋·郑樵《通志·总序》:“且谓汉绍尧运;自当继尧;非迁作《史记》;厕于秦、项;此则无稽之谈也。”[例句]1. 巫婆、法师搞的所谓“天神显灵”,纯~。[近义]耳食之谈流言蜚语,出何典记,不经之谈天方夜谭风言风语耳食之论飞短流长信口开河[反义]无可置疑言之有理不易之论言之成理至理名言言之凿凿持之有故不刊之说不容置疑不刊之论真凭实据

大阎之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤翻译

翻译:
当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?
阎,通“阉”,缙绅,指有官职的或做过官的人。
一、原文
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
二、译文
唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?
况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。
三、出处
《七录斋集》
扩展资料
一、创作背景
明朝末年,宦官魏忠贤,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,欺压人民,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害。
天启六年(1626年),魏忠贤又派人到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。
次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。作者于崇祯元年(1628年)写下这篇文章。
二、作品赏析
文章通过记叙五人之墓建立的缘起、五人的功绩、为五人请求建墓立碑之人,热情洋溢地表彰了苏州市民运动中涌现出来的五位市民英雄形象,他们不畏强暴、伸张正义,具有“激昂大义,蹈死不顾”的精神品质。作者在文中倡导了一种匹夫有益于国家、有益于人心的价值观。
这篇文章艺术上的精彩之处是运用夹叙夹议之法,融叙事、抒情、议论于一炉。既描写事件的经过,又穿插了作者的爱憎态度。就全篇来说,前半篇重在记叙,后半篇重于议论,而这两篇又不是截然分开的。借事发挥、明道正义,褒贬分明,语语从肺腑流出,感慨淋漓,激昂尽致,有很强的艺术感染力。
三、作者简介
张溥(1602—1641年),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。江苏太仓人。
崇帧进十,选庶吉士,自幼发愤读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇“前、后七子”的理论。主张复古.义以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。
参考资料来源:百度百科-五人墓碑记

不刊之论.不易之论 是什么意思?

不刊之论
【解释】:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【出自】:宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
【译文】:所以中兴在创业难,这是不可改变的说法。
【近义词】:不易之论天经地义不刊之说颠扑不破
【反义词】:大谬不然无稽之谈似是而非不足为法不经之谈不足为训、不作为训
不易之论 
【解释】:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【出自】:宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
【译文】:西周三代之际,圣人多儒生中,两汉以来圣人多生佛中,这是不容易的道理。
【近义词】不易之典、天经地义不刊之论颠扑不破不经之谈
【反义词】大谬不然无稽之谈、不作为训、不经之谈不足为训
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天经地义
【解释】:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
【出自】:左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
【译文】:礼节,上天的原则,大地的道理,民众的行为。
无稽之谈
【解释】:无稽:无法考查。没有根据的说法。
【出自】:《尚书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
【译文】:没有根据的话不要听。

成语“无什么之谈”

无( 稽 )之谈无稽之谈[读音][wú jī zhī tán] [解释]无稽:无法考查。 没有根据的说法。[出处]宋·郑樵《通志·总序》:“且谓汉绍尧运;自当继尧;非迁作《史记》;厕于秦、项;此则无稽之谈也。”[例句]1. 巫婆、法师搞的所谓“天神显灵”,纯~。[近义]耳食之谈流言蜚语,出何典记,不经之谈天方夜谭风言风语耳食之论飞短流长信口开河[反义]无可置疑言之有理不易之论言之成理至理名言言之凿凿持之有故不刊之说不容置疑不刊之论真凭实据

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