吻字组四字词语

唇吻翕辟、豺狼之吻、摇吻鼓舌、泽吻磨牙、口吻生花、鼓吻奋爪、牙角口吻、鸱目虎吻、鼓吻弄舌、身寄虎吻、搜肠润吻等。
一、豺狼之吻
【解释】：比喻残酷贪婪的官吏。
【出自】：西晋时期陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。”
【释义】：让百姓在残酷贪婪的官吏手下，只要一个人死了，他的罪名就全部显现出来了。
二、摇吻鼓舌
【解释】：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【出处】：战国庄周《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
【释义】：擅长言语技巧，不种田让自己吃饱，不织布让自己穿暖，只是耍嘴皮，嚼舌头，擅长挑起事非，用来迷惑国家之主。
三、鸱目虎吻
【解释】：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
【出自】：东汉·班固《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。”
【释义】：听说王莽是相貌阴险凶恶，声音如豺狼的人。
四、搜肠润吻
【解释】：谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。
【出自】：唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一椀喉吻润，两椀破孤闷，三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。”
【释义】：第一碗润了润嗓子，第二碗破了身心的疲闷，第三碗把内心面的愁念都喝没，只有无数的书。
五、口吻生花
【解释】：比喻谈吐文雅。
【出自】：唐·冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。’”
【释义】：张祜在吟诗句，妻子叫他他没有答应，前来责备他。他说，我刚才吟诗得意，兴趣极浓。

豺狼之吻是什么意思？

贬义词 指官员贪婪残酷

懂三国的帮一下忙

郭冲第一事，刑法问题。 （其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，原缓刑弛禁，以慰其望。”亮答曰；“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而著。”难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出於己。寻冲所述亮答，自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体，殆必不然。又云亮刑法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻剥为称。） 孔明这段话，说得实在大有道理，可称治国明鉴。裴松之以为刘备既在，苛政的名声不应该由孔明承担。但刘备入蜀后，孔明署左将军府事，后来又做丞相，刘备外出，孔明坐镇成都，足食足兵。可见刘备除军事以外的一切行政事务，都是由孔明带头打理。庆赏刑政，其名虽不出于孔明，其实皆孔明所为，当是不言而喻的事情。法正来谏孔明，正是因为事皆孔明所为，或者说都是孔明出的主意，由刘备来施行，谏孔明正谏在根子上。至于说孔明的回答，有违人臣自处之宜，这个也只是裴松之的揣度。孔明与刘备，君不疑臣，臣不疑君，正是放胆卖命之时，何来顾忌？而且这番话，也可以视为孔明替刘备说的。另外，郭冲的叙述也有不当，“刑法峻急”是的，“刻薄百姓”就用词不当。孔明此时的情形，与子产初治郑国大致相同，老百姓有怨言也是可能的。日子久了，怨言也就没有了。孔明死后，老百姓还怀念不已。 所以，第一件事应该是有所根据的，只是郭冲表述失当。 郭冲第二事，剌客问题。 （其二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。难曰：凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑於此客，则此客必一时之奇士也。又语诸葛云“足以助君补益”，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣，时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻！） 这件事有点玄虚，郭冲讲得神乎其神，把剌客抬得太高，无非说刘备善识才，孔明会相面，剌客很机警。但裴松这的辩驳没什么说服力，全是一派忖度，当时情形复杂，力证其无也难。是人才就必定显达于魏？裴松之也太天真了。而魏国剌客之事，史书中也有影子。魏国降将郭循，先想剌杀刘禅，不得手，后来刺杀了大将军费祎。司马昭派邓艾钟会攻蜀以前，也有人献计派刺客入蜀，被谏止。 所以这件事不好确定，可能是郭冲讲错了，也可能真有其事。 郭冲第三事，空城计 （郭冲三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，始与亮於关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前后，无复有於阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案魏延传云：“延每随亮出，辄欲请精兵万人，与亮异道会于潼关，亮制而不许；延常谓亮为怯，叹己才用之不尽也。”亮尚不以延为万人别统，岂得如冲言，顿使将重兵在前，而以轻弱自守乎？且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容，而云“扶风王慨然善冲之言”，故知此书举引皆虚。） 空城计故事，明显《三国演义》编得要比郭冲说的好，漏洞较少。故事口耳相传，难免以讹传讹。郭冲有可能只是把时间和地点搞错了，裴松之辩的恰是时间和地点上的不可能。诸葛亮与司马懿交过兵，有没有空城计很难说呢。至于“对子毁父，理所不容”，不知司马家这种事儿正自不少呢。 《世说新语》中有许多司马昭兄弟拿父亲名字和人斗口的例子。其一：晋文帝与二陈共车，过唤锺会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实，何必同群。”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。”其二：锺毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：“皋繇何如人？”对曰：“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不党。” 郭冲第四事，孔明拒贺 （郭冲四事曰：亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”於是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始於此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则於魏何损？拔西县千家，不补街亭所丧，以何为功，而蜀人相贺乎？） 孔明虽败，但能够活着回来，又收了姜维这个将才，掠夺了许多廉价劳动力，也算有点成绩。蜀人给自己丞相开开心解解闷，也是可能的。孔明那番话也说得极好，他此时是一出祁山败归，出征前虽上了个《出师表》，说明志向，但表是上给后主的，即便在朝堂宣读，闻者也有限。此时再说一遍，让“蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。”也是可信的。 所以裴松之此辩不能说有理。 郭冲第五事，不欺军。 郭冲五事曰：魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张郃诸军，雍、凉劲卒三十馀万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废。”皆催遣令去。於是去者感悦，原留一战，住者愤踊，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹不报也。”临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张郃，却宣王，一战大克，此信之由也。难曰：臣松之案：亮前出祁山，魏明帝身至长安耳，此年不复自来。且亮大军在关、陇，魏人何由得越亮径向剑阁？亮既在战场，本无久住之规，而方休兵还蜀，皆非经通之言。孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不载冲言，知其乖剌多矣。 郭冲此事讲得离谱，时间地点人物背景都没有搞清楚，所以叫裴松之说着了。但此事重点在孔明讲信用，已决定回川休养的部队，不能因为战事紧而让人家再留下。这与战国信陵君窃符救赵时的作为差不多，应该是一件光彩事，很合孔明的性格。 这五件事，是郭冲讲的不对，还是《蜀记》记载失误，现在都难说了。陈寿、孙盛、习凿齿等史家都不采用它，就是因为它们不可靠。但故事能够流传出来，不管有掺杂了多少水分，出现了多少讹误，总归是有个事实影子，才能开始流传。而且郭冲所述孔明的言谈，大都振振有词，足供借鉴，既符合孔明的性格，也符合孔明的才智品行。 郭冲何许人也，能替孔明编出这样高级的话？按裴松之论事的思路，郭冲有这样的见识，为什么没有显名于晋？

吻字结尾的成语

豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。 鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。 身寄虎吻 指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。 搜肠润吻 谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。

什么之吻 四字词语

豺狼之吻 [chái láng zhī wěn] 生词本基本释义比喻残酷贪婪的官吏。出 处《三国志·蜀书·诸葛亮传》注:“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。

吻字组四字词语

唇吻翕辟、豺狼之吻、摇吻鼓舌、泽吻磨牙、口吻生花、鼓吻奋爪、牙角口吻、鸱目虎吻、鼓吻弄舌、身寄虎吻、搜肠润吻等。
一、豺狼之吻
【解释】：比喻残酷贪婪的官吏。
【出自】：西晋时期陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。”
【释义】：让百姓在残酷贪婪的官吏手下，只要一个人死了，他的罪名就全部显现出来了。
二、摇吻鼓舌
【解释】：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【出处】：战国庄周《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
【释义】：擅长言语技巧，不种田让自己吃饱，不织布让自己穿暖，只是耍嘴皮，嚼舌头，擅长挑起事非，用来迷惑国家之主。
三、鸱目虎吻
【解释】：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
【出自】：东汉·班固《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。”
【释义】：听说王莽是相貌阴险凶恶，声音如豺狼的人。
四、搜肠润吻
【解释】：谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。
【出自】：唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一椀喉吻润，两椀破孤闷，三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。”
【释义】：第一碗润了润嗓子，第二碗破了身心的疲闷，第三碗把内心面的愁念都喝没，只有无数的书。
五、口吻生花
【解释】：比喻谈吐文雅。
【出自】：唐·冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。’”
【释义】：张祜在吟诗句，妻子叫他他没有答应，前来责备他。他说，我刚才吟诗得意，兴趣极浓。

吻的拼音和组词

吻
wěn
嘴唇：吻合（意见、看法完全相同）。
用嘴唇接触表喜爱、亲热：接吻。吻别。
动物的嘴。
笔画数：7；
部首：口；
笔顺编号：2513533
详细解释：
--------------------------------------------------------------------------------
吻
肳
wěn
【名】
(形声。从口,勿声。本义:嘴唇)
同本义〖lips〗
吻,唇两角头边也。——《华严经音义》
黄吻澜漫赤。——左思《娇女诗》
遂鼓吻奋爪以向先生。——马中锡《中山狼传》
又如:接吻;亲吻
嘴;口〖mouth〗
使人之吻助己言谈。——《墨子·尚同中》
又如:吻舌(吻唇。口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之辈);吻创(口疮);吻翰(口与笔);吻噤(闭口);吻儒(善谑利口的儒生)
语气;口气〖mood〗。如:口吻
指鸱吻。古建筑屋脊两端的装饰物〖ornamentonroofridge,intheshapeofalegendaryanimal〗
其制设吻者为殿,无吻者不为殿矣。——宋·叶梦得《石林燕语》
吻
wěn
【动】
合;闭〖close〗
道士摇着铃注卵子,念几句生意经,吻了材盖。——清·张南庄《何典》
又如:吻着唇点点头
亲嘴〖kiss〗。如:他渴望着吻她一下
紧接;相符合〖coincide〗
闽城吻海而派江,辅山以居。——唐·沈亚之《闽城开新池记》
吻合
wěnhé
〖coincide;accordwith;agreewith;beindentical〗∶完全符合
双方意见吻合
〖anastomosis〗∶把器官的两个断裂面接起来
血管吻合
爪吻 觜吻 燥吻 泽吻磨牙
血吻 习舌调吻 吻喇喇 吻吮
吻创 吻噤 吻莽 吻别
吻舌 吻唇 吻合 吻翰
吻儒 吻流 吻兽 吻角
谈吻 搜肠润吻 兽吻 诗吻
深吻 身寄虎吻 豺狼之吻 馋吻
蟾吻 蚩吻 鸱目虎吻 鸱吻
螭吻 唇吻 飞吻 凤吻
鼓吻弄舌 鼓吻奋爪 鼓吻 钩吻
喉吻 虎吻 黄吻 戟吻
接吻 交吻 接吻拥抱 角吻
口吻生花 口吻 渴吻 利吻
枯吻 利唇吻 骂吻 怒吻
弄唇吻 亲吻
豺狼之吻
鸱目虎吻
口吻生花
鼓吻奋爪
鼓吻弄舌
身寄虎吻
搜肠润吻
泽吻磨牙

豺狼当道 豺狼成性 豺狼之吻 虎狼之势这些成语的意思？

豺狼当道的意思是小人执政当。豺狼成性是说坏人，残暴成本性。豺狼之吻类似鳄鱼的眼泪，危险。虎狼之势，是说其有吞并他人的气势和实力。