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“春蚕抽丝”的拓展阅读资料

导读

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绮怀《十五》的译文是什么?

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥〔几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥〕我多少次坐在花下吹箫,银河红墙对我来说是那样的遥远。银汉,银河。红墙,指女子居所。李商隐《代应》:“本来银汉是红墙,隔得庐家白玉堂。”。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵〔似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵〕眼前的星辰已不是昨夜的星辰,我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢?似此星辰,化用李商隐《无题》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”诗句。 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉〔缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉〕缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧,宛转的心已经像被剥的芭蕉。宛转,委婉曲折。 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消〔三五年时三五月,可怜杯酒不曾消〕三五年,十五年。三五月,农历十五月圆之夜。这两句说,回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景,可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。。“绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“绮怀”自是一种美丽的情怀,对清代人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《绮怀》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。 在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。 尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。

抽的成语有哪些成语

釜底抽薪
抽抽搭搭
抽拔幽陋、
抽刀断水
抽丁拔楔、
左旋右抽
抽筋拔骨
刮骨抽筋
散发抽簪、
退步抽身
抽薪止沸
乞抽扢叉、
呕心抽肠
剥皮抽筋
抽抽噎噎、
抽黄对白
剔抽秃刷、
抽丝剥茧
抽秘骋妍、
隳胆抽肠
皮里抽肉
抽刀断丝

关于春蚕的成语

春蚕抽丝_成语解释【拼音】:chūn cán chōu sī【释义】:蚕:昆虫名;抽:拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽。

蚕茧抽丝后蚕蛹会死吗

蚕茧抽丝时蚕还没有形成蛹。蚕吐出的丝把自己裹在茧里(作茧自缚源于此),蚕吐完丝,它的使命就完成了(春蚕到死丝未尽)。蚕在茧壳里化成蚕蛹。到了春天,蚕蛹蜕化成蛾,蛾蚀破茧,从茧里出来产卵,卵再孵化成幼蚕。这就是蚕的一生成长变化过程。

绮怀《十五》的译文是什么?

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥〔几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥〕我多少次坐在花下吹箫,银河红墙对我来说是那样的遥远。银汉,银河。红墙,指女子居所。李商隐《代应》:“本来银汉是红墙,隔得庐家白玉堂。”。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵〔似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵〕眼前的星辰已不是昨夜的星辰,我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢?似此星辰,化用李商隐《无题》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”诗句。 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉〔缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉〕缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧,宛转的心已经像被剥的芭蕉。宛转,委婉曲折。 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消〔三五年时三五月,可怜杯酒不曾消〕三五年,十五年。三五月,农历十五月圆之夜。这两句说,回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景,可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。。“绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“绮怀”自是一种美丽的情怀,对清代人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《绮怀》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。 在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。 尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。

一个动物,从这带四个眼的东西里抽丝,打字个成语

  作茧自缚
  zuò jiǎn zì fù
  【解释】蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
  【出处】唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》:“人生如春蚕,作茧自缠裹。”
  【结构】连动式。
  【用法】含贬义。一般作谓语、宾语。
  【正音】茧;不能读作“jiǎnɡ”。
  【辨形】缚;不能写作“博”或“附”。
  【近义词】作法自毙自讨苦吃自作自受
  【反义词】嫁祸于人
  【辨析】~与“自作自受”有别:~侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。
  【例句】我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得~,捆住自己的手脚。
  【英译】fail into the cocoon set by oneself
  【成语故事】从前有一副拆字对联,上联为:“鸿为江边鸟”,下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。蚕是小青虫,胖胖的身体,整天埋头吃桑叶,过一个月左右蚕就作茧自缚其中,再经过一个月左右就化成飞蛾,人们借以指使自己受困。

一个动物,从这带四个眼的东西里抽丝,打字个成语

  作茧自缚
  zuò jiǎn zì fù
  【解释】蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
  【出处】唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》:“人生如春蚕,作茧自缠裹。”
  【结构】连动式。
  【用法】含贬义。一般作谓语、宾语。
  【正音】茧;不能读作“jiǎnɡ”。
  【辨形】缚;不能写作“博”或“附”。
  【近义词】作法自毙自讨苦吃自作自受
  【反义词】嫁祸于人
  【辨析】~与“自作自受”有别:~侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。
  【例句】我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得~,捆住自己的手脚。
  【英译】fail into the cocoon set by oneself
  【成语故事】从前有一副拆字对联,上联为:“鸿为江边鸟”,下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。蚕是小青虫,胖胖的身体,整天埋头吃桑叶,过一个月左右蚕就作茧自缚其中,再经过一个月左右就化成飞蛾,人们借以指使自己受困。

抽的成语有哪些成语

釜底抽薪
抽抽搭搭
抽拔幽陋、
抽刀断水
抽丁拔楔、
左旋右抽
抽筋拔骨
刮骨抽筋
散发抽簪、
退步抽身
抽薪止沸
乞抽扢叉、
呕心抽肠
剥皮抽筋
抽抽噎噎、
抽黄对白
剔抽秃刷、
抽丝剥茧
抽秘骋妍、
隳胆抽肠
皮里抽肉
抽刀断丝

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