望的偏旁是什么意思

部首：月部
望：出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。
拼音：wàng
注音：ㄨㄤ
笔画：11笔
五笔：yneg
一、基本字义:
1、看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。
2、拜访：看望。拜望。探望。
3、希图，盼：期望。欲望。喜出望外。
4、人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。
5、向，朝着：望东走。
6、月圆，农历每月十五日前后：望日。
7、埋怨，责备：怨望。
8、姓。
9、视看瞧
二、相关词语
巴高望上 白望 本望 贬望 标望 博望 博望槎 博望烧屯 不承望 不望 才望 材望 参望 侧望 策望 柴望 觇望 长望
三、相关成语
昂首望天 巴高望上 不负众望 才望高雅 迟徊观望 迟回观望 迟疑顾望 迟疑观望 出人望外 大旱望云 大旱望云霓 大失人望 大失所望 大喜过望 大眼望小眼 代马望北 戴盆望天 道高望重·喜出望外

成语,什么过望

大喜过望:【基本解释】:结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
【拼音读法】:dà xǐ guò wàng
【使用举例】:灿若灯下一看，正是前日相逢之人，不觉～，方才放下了心。（《初刻拍案惊奇》卷十六）
【近义词组】:喜出望外、喜从天降
【反义词组】:大失所望、大失人望
【使用方法】:主谓式；作谓语、定语、状语；指特别高兴
【成语出处】:《汉书·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
【歇后语】:天下欢颜度中秋

大()()望是什么成语

大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。大失所望表示原来的希望完全落空。大喜过望过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

望字结尾的成语

不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。 大失所望 表示原来的希望完全落空。 大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。 道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。 东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。 公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。 极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。 门闾之望 指父母对子女的想望。 项背相望 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。 悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。 延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。 引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 鹰觑鹘望 形容视觉敏锐。 云霓之望 比喻迫切地盼望。 迟疑顾望 犹言迟疑观望。 迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。 迟徊观望 犹言迟疑观望。 迟回观望 犹言迟疑观望。

宠辱不惊看前庭花开花落> <去留无意望天上云卷云疏

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。 失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。 一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

科第之设，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，族馁矣；世禄失之，其族绝矣。原文大意是？

设置了科举考试制度后，贫困老百姓希望靠这个制度读书求得功名而发家，富贵官宦之家希望读书中第使家族继续繁荣下去。若贫困之家没能科举中第，家族就要贫穷挨饿，富贵之家没能读书中第，家族的富贵之势就要断了。