杜撰是什么意思

出处:[编辑本段]宋 王楙 《野客丛书·杜撰》：“ 杜默 为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰…然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”相关文献:[编辑本段]《朱子语类》卷六六：“道理人却说得去，法度却杜撰不得。”
《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这个词…有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。”清 赵翼 《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”
杨沫《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！”按，此词之源，另有三说：一说为 汉 田何 (号 杜田生 )故事，
参阅 宋 沉作喆 《寓简》卷一；一说为 南朝 梁 陶弘景 弟子 杜道士 故事，
参阅 清 洪亮吉 《北江诗话》卷五；一说为 宋 盛度 故事，
参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·杜撰》。
示例:[编辑本段]只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》
相关故事本一[编辑本段]古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名’杜默撰’三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说’杜撰’。后人把不合乎常规的事情都称为’杜撰’，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。
相关故事本二[编辑本段]“杜撰”一词的来历
是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。
有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。
其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。
岳飞的幕僚沉作哲的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收弟子，传授今文《周易》。
后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！
明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等；对道教仪则、应验方面的著录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷，只有《道德经》二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子骑着五色神牛从函谷关西渡流沙，先唐玄奘近千年到了印度，托生成了释迦牟尼。因此，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”。

带诗、词的成语

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仰而赋诗、
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画中有诗、
诗以道志、
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关于诗办的成语

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仰而赋诗、
杜默为诗、
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敦诗说礼、
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子曰诗云、
诗酒朋侪、
呵笔寻诗、
刻烛成诗、
红叶题诗、
诗以言志、
画中有诗、
燕足系诗、
诗酒征逐、
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击钵催诗、
诗成得袍、
酒虎诗龙、
沈诗任笔、
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诗以道志、
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内容预览：
雨打在窗沿上，点点水珠溅在溯溪的脚边。她跪在门前没敢动，亦不敢看屋檐上吱吱乱叫的燕子。她知道这次姐姐是真的生气了，但不知道为什么。她不过是和大黑子打了一架，可是谁让他骂她是没爹娘的孩子，还骂姐姐不守妇道，她很生气，真的很生气！！
“吱嘎”面前的挑花金漆大门总算是打开了，她抬起头看着开门的小蝶，挤眉弄眼的想问她姐姐是不是还在生气，但是不敢开口。小蝶看她狼狈的样子忍着笑道：“二小姐，外面雨大，大小姐让您进去说话。”
“小蝶，姐姐是不是还在生气？”经过小蝶的身边，她微仰着头轻声的问。
“我生不生气你问旁人作甚？”斜躺在贵妃椅上的丽人用眼角扫了她一眼，懒懒地说，声音里透着隐隐的怒气。“溯溪，你也不小了，怎么这么不懂事。”
平稳的声线仿佛在说一件无关紧要的小事，只有微微起伏的胸膛出卖了她。浣嫣半分不看自己的妹妹，直起身来理了理身上的衣衫，对丫鬟说：“小蝶，你去端盆水来给二小姐洗洗，再让厨房端些小点心来……

带诗字的好听的成语

击钵催诗】 指限时成诗。比喻诗才敏捷 敦诗说礼】 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 横槊赋诗】 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 红叶题诗】 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。 画中有诗】 指画里富有诗意。 诗礼之训】 子女遵承父亲的教诲。 诗礼之家】 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。 诗中有画】 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。 诗书发冢】 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 诗肠鼓吹】 鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。 仰而赋诗】 仰头歌唱作诗。 子曰诗云】 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。 杜默为诗】 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。 酒虎诗龙 】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。 酒龙诗虎】 见“酒虎诗龙”。 七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 沈诗任笔】 ①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。 诗家三昧】 作诗的诀窍。 诗酒风流】 作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。 诗礼传家】 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 诗礼人家】 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 诗朋酒侣】 见“诗朋酒友”。 诗朋酒友】 作诗饮酒的朋友。 诗情画意】 像诗画里所描绘的能给人以美感的意境。形容美好的自然景观。 诗庭之训】 指父训。 诗以言志】 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。 诗云子曰】 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。 五步成诗】 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 画意诗情】 〖解释〗像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。 诗酒朋侪】 〖解释〗侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。

默的成语有哪些

默的成语 ：默默无闻 默不作声潜移默化 默而识之沉默寡言 一默如雷雁默先烹 静观默察杜默为诗 默默不语默然无语 恭默守静出处语默 沉思默虑潜神默记 静思默想潜消默化 默契神会默默无声 拱默尸禄义不容默 栖栖默默缄默无言 鸦默雀静