勿念红尘，遁入空门。你们能做到吗

阿弥陀佛
能不能勿念红尘，遁入空门，每个人因缘不同，不能一概而论做不做得到。另外先搞懂什么是真正的出家，再想想自己做不做的到
净空法师---什么是出家。所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说
所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说，对学佛的人讲的。第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。本来自己那个家不大，你的父母、兄弟姊妹不多，小家，房子也不大，现在一出家搞了一个大庙，出了小家就入了大家，麻烦就大；小家造业少，大家造业就大。所以古德才讲，「地狱门前僧道多」，谁堕地狱？身出家心不出家几乎没有能够逃过地狱的，很难逃过，这个我们要懂。出家真的要像释迦牟尼佛一样，身心世界一切放下，全心全力为佛法、为众生，那就功德无量。罪福之报就在一念之间，不能不提高警觉。
第二种是「身不出家，心出家」。身在家，在家居士，你们在家学佛的，但是心出家。李木源居士心出家，身没有出家，这个好，他不造业。在家学佛成就的人多，往生瑞相希有，我们这些年当中所看到听到，站着走、坐着走，都是在家同修，出家没听说一个。而且都是在家的女众，男众说站着走坐着走、预知时至少，我们听到看到，站着走、坐着走，不生病说走就走，女众，在家的女众。黄念祖老居士曾经很感慨的说：古时候我们修道成就顺序，是出家男众第一位，成就的最多，第二出家女众，第三是在家男众，第四是在家女众；现在整个颠倒过来，最有成就，人数最多是在家女众，其次的在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的出家男众，现在叫颠倒，我们不能不警觉。但是确实这是事实，事实真相如是不能否认，所以出家的意思要懂得。
第三种：「身心俱出」，这是真正好的出家人，身出家心也出家。这就是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业，要这样的人。
第四种是「身心都不出」。这是指在家居士，在家居士身没出心也没出。虽然学佛，学佛是附带的，搞世间名闻利养是主要，大概百分之九十九还是要搞世间法，佛法搞一分就不错、就很好，这就是身心都不出。

请问“遁入空门”是什么意思？

词目 遁入空门 发音 dùn rù kōng mén 释义 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 出处 示例 天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。（

“遁入空门”是什么意思？

词目 遁入空门释义 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处示例 天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。

为什么人要遁入空门

因为人的本性就是空，按世俗的说法，空就是人最根本的家，不管你走多远，走到哪里去，最终你都会回到空门来。至于你需要多少时间才能回来，或许是无量光年以后，或许就是下一个时辰，但前提你心中得有佛，信佛。

佛门语之“遁入空门，四大皆空”，“四大”指什么？“皆空”又怎么体现？

’四大’可能有具体类别,它的最终含义都是’一切;所有’的意思。’皆空’意为全部都是空的。不完全解释:’四大’都是空的(注意四大有引号)。你所感觉、感知到的一切原本都是空的。个人思想仅供参考,吾乃非佛门弟子

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