有没有富字组成好成语

发财致富[fā cái zhì fù]
出 处 魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
用 法 连动式；作谓语；指获得财物而富裕起来
使用频率 常用
学富五车
xué fù wǔ chē]
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。
◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回
【语法】：主谓式；作谓语；含褒义
国富民强
国富民强(guó fù mín qiáng)
解释
字面意思为：“国家富足，人民强健”，实为汉语中的互文修辞手法，完整含义为“国家和人民都富裕强健”
出处
《盐铁论》：外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
反义词
民困国穷、国贫民弱、国弊民穷

多文为富的意思及成语解释

多文为富 [ ō wén wéi fù ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ ō wén wéi fù ]
以多学知识、技能为富有。
出 处
《礼记·儒行》:“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》:“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”

富在之什么成语

富 成语 相关的成语：丰富多彩 丰富多采 为仁不富为富不仁乞儿暴富功名富贵劫富济贫卖富差贫发家致富发财致富国富兵强国富民丰国富民安国富民强堂皇富丽多文为富嫌贫爱富学富五车学富才高安国富民安富尊荣安富恤穷安富恤贫富丽堂皇富于春秋富可敌国富商大贾富商巨贾富商蓄贾宁可清贫，不作浊富

（文学）“多文为富，和神当春”是什么意思？

多文为富：此文是名词作动词,“读书”的意思
翻译：饱览书籍可以作为财富（不是有句俗话，书中自有黄金屋吗？）
和神当春：神：指事物内在而焕发的样态。
翻译：柔和绮丽的神态正值春天（说明心情顺畅通达，不是有句话叫人逢喜事精神爽吗？）

表示书读的多的,表示精读的,表示泛读的,表示读书刻苦的成语有哪些?要三个

读书很多可以用 知识渊博 硕学通儒 金玉满堂读书刻苦可以用 卧薪尝胆 忘寝废食 然荻读书精读 可以用 含英咀华 字斟句酌 咬文嚼字 泛读 可以用 一目十行 浅尝辄止 浮光掠影其实很多的呵呵 只不过你要三个 我为了简洁

书读的多的成语有那些

学富五车 博览群书 满腹经纶 才高八斗 书读五车 书富五车 书通二酉 读书破万卷 博古通今 汗牛充栋 知识渊博 多文为富 通儒硕学 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 掉书袋 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书种子 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博采众长 博采众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博采 米盐博辩 旁求博考 旁收博采 旁搜博采 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索

为的成语

逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法 不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心 不足为意 足：值得。不值得介意 畅所欲为 痛痛快快地做想做的事 成则为王，败则为寇 指在争夺政的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 各自为战 指各自独立行战 各自为政 指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套 敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌 合二为一 指将两者合为一个整体 化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失 阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇. 聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策 詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人 宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后 安身为乐 身子安定就是快乐。 变危为安 变危急为平安。 表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 不得已而为之 没有办法，只能这样做。 不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。 不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。 不足为凭 不能当作凭证或根据。 不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容在细枝末节上显示精明。 蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。 成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。 传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。 慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。 大有可为 事情有发展前途，很值得做。 大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。 胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。 党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 多文为富 以多学知识、技能为富有。 耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。 翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。 反败为胜 扭转败局，变为胜利。 反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。 奋发有为 精神振作，有所作为。 奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。 奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。 奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。 各为其主 各人为自己的主人效力。 攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。 古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 共为唇齿 比喻互相辅助。 旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 户限为穿 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。 互为表里 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。 好为事端 喜欢惹事生非。 互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 合而为一 把散乱的事物合在一起。 何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 化零为整 把零散的部分集中为一个整体。 化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 化整为零 把一个整体分成许多零散部分。 疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。 化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 淮橘为枳 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 金石为开 金石：金和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。 见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。 刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。 抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。 尽力而为 用全部的力量去做。 宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。 涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。 量才而为 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。 九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。 两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 碌碌无为 平平庸庸，无所作为。 难乎为继 难于继续下去。 勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。 莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。 莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。 民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 难以为继 难于继续下去。 朋比为奸 朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。 宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 破觚为圜 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。 破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。 破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。 谋为不轨 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。 巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。 清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 走为上策的解释'>三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。 善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。 三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 歃血为盟 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。 舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。 走为上计的解释'>三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 视为知己 看成好朋友。 事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。 视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。 恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 为民除害 替百姓除祸害。 为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 微为繁富 稍微有些辞藻繁多。 习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。 为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。 无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。 先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。 为虺弗摧，为蛇若何的解释'>为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。 下不为例 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。 为万安计 为绝对安全着想。 为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。 无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。 为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 先睹为快 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。 为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 为民请命 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当者陈述困难，提出要求。 为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。 羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。 相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。 蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 为非作歹 做种种坏事。 无能为力

带有富字的成语有哪些

国富民康、妒富愧贫、富有四海、才藻富赡、嫌贫忌富、富而好礼、自取富贵、贫儿曝富、富贵显荣、国富兵强、富室大家、堂皇富丽、富在知足、辞富居贫。富堪敌国、富国裕民、欺贫爱富、富家大室、穷儿暴富、穷富极贵、富甲一方、富商蓄贾、卖富差贫、富家巨室、安国富民、强兵富国、贫富悬殊、富国安民、富国强民、富埒王侯、富埒陶白。多文为富、微为繁富、富面百城、爱富嫌贫、富轹万古、富贵骄人、百城之富、安富恤穷、安富恤贫、为仁不富、万物殷富、大富大贵、穷贵极富、日富月昌、视富如贫、亡国富库、富而无骄、书富五车、暴富乞儿、资藉豪富、富贵安乐、不仁起富、富埒天子。