二三其德的意思造句

二三其德造句1 其次,朝鲜士大夫的孤忠耿耿羞辱了二三其德的江南士大夫。2 至于匹夫蕞尔,宿诺不亏,既在乘舆,二三其德。3 二三其德,背弃前盟,这等归附叛离之事,是皆可预期,一旦我国家国力稍衰,不能抑止之时,蛮夷便仍脱缰而去,甚至寇边犯境,是为常事。4 若有弃信不恒,二三其德,兴兵动众,侵犯边陲,明神鉴之,百殃是降,子孙不昌,社稷无守,禋祀磨灭,罔有遗余。5 既与辑和,何容二三其德?疆场之言,差不足信。

士也罔及,二三其德是什么意识?

首先纠正一下：应该是“士也罔极,二三其德”“罔”：无。“极”：中，准则。“罔极”即指无常。“二三其德”：三心两意，指男子变心，前后感情不一。从“桑之落矣……二三其德”这一段，因自己被抛弃，而对男子负心表示怨愤。

“二三其德”是什么意思及怎么造句？

释义：二三：不一。形德：操守，心志。三心二意，没有一定的操守。形容心意不，反复无常。
例句：
他这个人二三其德，喜新厌旧，没有定性。
这件工作需要长时间的累计经验，不是你这种二三其德的人能干的。
二三其德【èr sān qí dé】
成语使用：偏正式；作定语、补语；形容三心二意
褒贬解析：中性成语
近义词：三心二意  二三其节
反义词：一心一意
【出自】：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”

“士也罔极,二三其德”是什么意思？

反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
原文如下：
《氓》
先秦：佚名
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

士也罔极,二三其德什么意思啊？

“士也罔极，二三其德”的意思是：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
1、该句出自先秦时代卫国地方民歌《诗经·卫风》中的《氓》；
2、其所在段为“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”
意思是：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
扩展资料：
该句字词解析以及全诗的含义：
1、罔极：反复无常，没有准则；罔：无；极：准则；二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不；二三：反复变化；
2、全诗叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。
参考资料来源：百度百科-氓

二三其德。打一数字？

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