成语“方以类聚”的拓展阅读资料（5）
导读
- 1、说文之为书,以文字而兼声音训诂者也。凡许氏形声读若,皆与古音相准。或为古之正音,或为古之合音。方以类聚,
- 2、物以类聚，人以群分，是谁的名言
- 3、物以类聚，人以群分。这句话的出处，注释！是什么？
- 4、032期猜一猜诗：方以类聚，物以群分.什么意思
- 5、到底是“方以类聚，物以群分”还是“物以类聚，人以群分”呢？哪中说法更官方，更准确呢？
- 6、天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣,方以内聚物以群分,吉凶生矣.什么意思?
目录一览：
说文之为书,以文字而兼声音训诂者也。凡许氏形声读若,皆与古音相准。或为古之正音,或为古之合音。方以类聚,
《说文解字》，以解文字为主，兼有解文字声音和训诂。许慎所有的形声和读若的音，都和古音相符合。有的就是古音，有的是古音中的音近。不知道你要问什么，请具体。物以类聚，人以群分，是谁的名言
物以类聚，人以群分注释：类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。用法：主谓式；作谓语、定语、分句出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”系辞传系辞上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤物以类聚，人以群分。这句话的出处，注释！是什么？
物以类聚，人以群分注释：
类：同一类。
同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。
指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
系辞传
系辞上
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成
032期猜一猜诗：方以类聚，物以群分.什么意思
物以类聚 _[拼音]wù yǐ lèi jù [释义]同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。[出处]《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”[例句]这些歹徒个个都是前科累累，真是一丘之貉，物以类聚！天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣,方以内聚物以群分,吉凶生矣.什么意思?
天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣,方以内聚，物以群分,吉凶生矣。是错误的。 为什么天尊地卑，因为天对地有作用，地对于天没作用，或作用很小，可以忽略不计，所以天才尊，地才卑。所以说这句话是正确的。 问题一： 乾坤定矣，那么问题就来了，意思就是说，天作用于地，地不作天于天，这样就把主客位置定好了。但乾金，坤土，土能生金，金却不能生土，意思说是
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