翻然悔悟是什么意思及造句

幡然悔悟
[fān rán huǐ wù]
出处
他苦口婆心地劝解终使他～，及时回头。
释义
思想转变很快，彻底悔悟。
近义词
如梦方醒
反义词
执迷不悟
屡教不改
死不改悔

翻然悔悟是何意?出自于哪？

【释义】很快地醒悟过来，下决心立即痛改前非。【出处】清·张廷玉《明史·海瑞传》。明代海瑞是我国历史上有名的清官。他为官清廉，为人刚直。他在南平任教谕时。看到一般官员见到御史来到学宫时都拜伏相见。他只是长揖而不拜，并对众人说：“学宫是教诲士人的地方，而并非叫人委屈自己去对他下拜。”海瑞由教谕转任淳安知县后，仍然秉性不改。总督胡宗宪的儿子有一次路过淳安，见馆驿官员接待不周，便恼羞成怒，把馆驿的人倒吊起来。海瑞知道后，对人说：“从前胡公（胡宗宪）外出视察，曾有明文规定，不准铺张浪费。现在这个人行装隆盛，一定不是胡公子，否则儿子怎么会不听父亲的教导呢？”于是他叫人将胡宗宪儿子身上的数千金搜出上缴国库，还报信给胡宗宪说有人冒充他的儿子。胡宗宪真是打掉了牙齿，只好吞进肚里。后来都御史鄢懋卿来视察时，海瑞接待得也极平常，终于得罪了上司，被调职使用。当时的明朝皇帝是明世宗朱厚熜，20多年来经常不上朝，长年深居西苑，念经求佛，祈求得道成仙，长生不老。皇帝手下的督抚大吏们揣透了皇帝心思，就争着上符瑞，讨皇帝的欢心。朝臣中曾有人提出过看法，结果被治了罪，也就无人再敢反对了。嘉靖四十五年（公元1566年）二月，海瑞斗胆上疏给明世宗，批评皇帝一心向往得道成仙，“二十年不视朝”，以致天下很不安宁。海瑞诚恳希望明世宗“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误……天下何忧不治，万事何忧不理。”朱厚熜读完这篇奏章，勃然大怒，命令立即逮捕海瑞。宦官告诉他，海瑞写此疏时，早已置生死于度外，料定必死，已买好棺材，诀别了妻子，甚至连僮仆都辞退了，他是绝对不会逃跑的。朱厚熜听后大为感叹，说海瑞“可以同比干相媲美”了。两个月后，明世宗去世，海瑞才获释出狱。“翻然悔悟”也可作“幡然悔悟”。

悔过当初的近义词

懊悔无及 (ào huǐ wú jí)
后悔已来不及了。
翻然悔悟 (fān rán huǐ wù)
悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
悔读南华 (huǐ dú nán huá)
《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
悔过自新 (huǐ guò zì xīn)
悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
悔恨交加 (huǐ hèn jiāo jiā)
交加：一起来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
悔之不及 (huǐ zhī bù jí)
后悔也来不及了。
悔之无及 (huǐ zhī wú jí)
后悔也来不及了。
嗟悔无及 (jiē huǐ wú jí)
叹息和后悔已经来不及了。
死不悔改 (sǐ bù huǐ gǎi)
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死而无悔 (sǐ ér wú huǐ)
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
言寡尤，行寡悔 (yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ)
指说话做事很少犯错误。
悔不当初的解释'>早知今日，悔不当初 (zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū)
既然现在后悔，当初为什么要那样做？

顾循难以成佛业，革故鼎新有作业。亡羊补牢未为晚，翻然悔悟免轮回。是什么意思

楼主是弘扬佛法为愿的人吗？
顾循难以成佛业，指现在的佛法认知，观念是错误的，不能修到正确的结果。佛业就是自利利他，弘扬法华。
革故鼎新有作业。革新就是要放下旧的知见，从新再来，纠正方向，鼎就是问鼎，从新闻思修，会能有效果。
亡羊补牢未为晚，指过去所作种了业障，但是立刻学习了义正知见，立刻可以补过来，迅速消除业障。
翻然悔悟免轮回。指过去所知见和所作种的业障不浅，需要切底自省，再学习真正的了义大法，可以悟入佛之知见而得成就。
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印广法师，过五关斩六将当下证菩提

（）然悔悟

【词语】：幡然悔悟【注音】：fān rán huǐ wù【释义】：思想转变很快，彻底悔悟

( )然若揭 ( )然悔悟 （ ）然若失

昭然若揭，幡然悔悟，怅然若失