求群里热闹的成语？

【车龙马水】：车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【车马骈阗】：车马聚集很多。形容非常热闹。
【车马如龙】：车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【车如流水马如龙】：车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【车水马龙】：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【大隐朝市】：朝市：朝廷和市集，泛指人口稠密的热闹之处。指大彻大悟的隐士，不必隐居大山，大闹市也可隐居。
【当场作戏】：当场：就在那个地方。指跑江湖的卖艺人遇到合适的场地，就在那里进行表演。后多指偶尔随俗应酬，凑个热闹。
【繁华胜地】：繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。
【繁弦急管】：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
【逢场竿木】：比喻偶尔凑凑热闹的人。
【逢场游戏】：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
【逢场作乐】：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
【逢场作趣】：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
【逢场作戏】：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
【隔岸观火】：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
【觥筹交错】：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
【鼓吹喧阗】：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
【鼓乐齐鸣】：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
【鼓乐喧天】：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
【红飞翠舞】：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
【花天锦地】：形容繁华热闹。
【急管繁弦】：急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
【急拍繁弦】：犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
【急竹繁丝】：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。同“急管繁弦”。
【金鼓喧阗】：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
【烈火烹油，鲜花着锦】：烹：煮；着：附着。用炽烈的大火煮油脂，把鲜花附着在织锦止。比喻好上加好。也形容更加热闹，更有排场。
【马水车龙】：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【马咽车阗】：形容车马繁多，非常热闹。
【门庭若市】：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
【男来女往】：指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。
【闹中取静】：指在热闹的环境中保持清静的心态。
【攘来熙往】：形容人来人往，非常热闹拥挤。
【人喊马嘶】：人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
【人语马嘶】：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
【笙歌鼎沸】：形容乐声歌声热闹非凡。
【盛况空前】：形容热闹至极。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【天下无不散的宴席】：事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。
【熙来攘往】：形容人来人往，非常热闹拥挤。
【熙熙攘攘】：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
【一犬吠形，群犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
【一犬吠影，百犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
【鱼轩莅止】：鱼轩：古时候门供诸侯夫人乘坐的车，用鱼皮装饰；莅：到。贵夫人的车停在前面。形容场面非常热闹。
【紫陌红尘】：紫陌：帝京的道路；红尘：尘埃。指京城道上热闹非常，尘土飞扬。比喻虚幻的荣华。

带逢和艳的成语

逢场作戏 逢人说项 逢凶化吉 逢年过节 逢君之恶 逢时遇节 逢衣浅带 逢场竿木 逢机立断 遌逢场作乐 逢机遘会 逢场作趣 逢吉丁辰 逢场游戏 逢恶导非 萍水相逢 左右逢源 绝处逢生 棋逢对手 阿谀逢迎 曲意逢迎 狭路相逢 千载难逢 棋逢敌手 逢场作戏 邂逅相逢 碁逢敌手 久别重逢 暗室逢灯 枯木逢春 生不逢时 躬逢其盛 逢凶化吉 逢人说项 逢君之恶 适逢其会 旧雨重逢 会逢其适 恭逢其盛 人生何处不相逢 左右逢原 陌路相逢 逢山开道 逢山开路 逢吉丁辰 绝路逢生 生不逢辰 适逢其时 枯树逢春 相逢恨晚 逢时遇节 绝处逢生 揣合逢迎 遭逢会遇 逢机遘会 遭逢际会 逢场游戏 千载一逢 生不逢场 相逢狭路 逢场作乐 逢场作趣 异地相逢 逢场竿木 逢机立断 遭逢不偶
逢山开道，遇水造桥的解释'>逢山开道，遇水造桥
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
左右逢源 比喻做事得心应手，非常顺利。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
遭逢时会 同“遭遇际会”。
遭逢际会 同“遭遇际会”。
遭逢会遇 同“遭遇际会”。
遭逢不偶 谓不遇合时机。
邂逅相逢 见“邂逅相遇”。
相逢狭路 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。
相逢恨晚 见“相见恨晚”。
适逢其时 见“适逢其会”。
千载一逢 见“千载一遇”。
棋逢敌手 比喻彼此本领不相上下。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
会逢其适 会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
逢时遇节 时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。
逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。
逢机立断 犹言当机立断。
逢机遘会 遭逢机会。
逢吉丁辰 谓遇上好时运。
逢恶导非 谓逢迎坏人，助长恶行。
逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
异地相逢 异地：他乡。在他乡相遇。
狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
适逢其会 适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
萍水相逢 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
千载难逢 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
旧雨重逢 旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
恭逢其盛 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
揣合逢迎 揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合贵的心意，以谋求私利。
暗室逢灯 比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
躬逢其盛 躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举
逢人说项 比喻到处为人说好话
逢场作戏 逢：碰到，遇到；场：场地。原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬，凑凑热闹
摘艳薰香 争妍斗艳 争奇斗艳 摘艳熏香
艳紫妖红 艳色绝世 艳如桃李 温香艳玉
沤珠槿艳 沤沫槿艳 浓妆艳饰 浓装艳抹
浓妆艳服 浓桃艳李 拈花摘艳 拈华摘艳
柳夭桃艳 惊采绝艳 惊才绝艳 斗艳争妍
斗艳争辉 斗艳争芳 班香宋艳 桃夭李艳
鲜艳夺目 淫词艳曲 艳如桃李，冷若冰霜 妍姿艳质
屈艳班香 浓妆艳裹 惊鸿艳影 浓妆艳抹
哀感顽艳 百花争艳 题名 解释
哀感顽艳 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
班香宋艳 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
斗艳争芳 竞相比赛艳丽、散发芳香。
斗艳争辉 竞相比赛美丽、焕发容光。
斗艳争妍 竞相比赛艳丽。同“斗艳争妍”。
惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。
惊采绝艳 指文采惊人，辞藻华美。
惊鸿艳影 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。
柳夭桃艳 形容女子貌美。
拈花摘艳 指雕琢淫词艳句。亦作“拈华摘艳”。
拈华摘艳 指雕琢淫词艳句。同“拈花摘艳”。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。
浓妆艳服 指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。
浓妆艳裹 妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。
浓妆艳抹 形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。
浓妆艳饰 形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
浓装艳抹 形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
沤沫槿艳 比喻短暂的幻景。同“沤珠槿艳”。
沤珠槿艳 比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。

()()() 乐 填成语

安身为乐 身子安定就是快乐。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
惨然不乐 表情凄楚的样子。
朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
吃喝玩乐 指过恣意享乐的生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
钧天广乐 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。
愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲关系。泛指家庭的乐趣。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
怡然自乐 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
郁郁不乐 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。
追欢作乐 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
希望对你有用

大家帮想个成语场开头的

没有
只有
矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
驰骋疆场 驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。
当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
逢场竿木 比喻偶尔凑凑热闹的人。
逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场作戏 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
膏场绣浍 指土地肥沃，水沟纵横。
观场矮人 指见识浅鄙者。
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
袍笏登场 笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
十里洋场 旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
效死疆场 到边疆拼死报效国家。
血染沙场 沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
走过场 形容办事只在形式上过一下，却不实干。

诗仙李白除了纵情饮酒作乐的一面，他的婚姻生活是什么样的？

我国拥有着五千年的悠久历史和灿烂的文明，其中一大重要体现便是文学，不管是先秦的《诗经》、《楚辞》，还是汉朝流行的’赋’，抑或是唐诗、宋词、元曲、明清的小说，都体现着中华民族的深厚文化底蕴和强大文化创造力。
在繁多的文学形式中，诗可谓是最为流行。而说到我国古代的著名诗人，相信许多人最先想到的，会是诗仙李白。
李白对诗坛的地位，堪称是前无古人，后无来者。人们对其许多名篇都赞不绝口，可被收录的诗作不过是他一生作品的一部分而已。李白性喜自由，常常四处游山玩水，并乘兴留下许多作品，其中许多都已经失传。
不过，能引起人们好奇心的不只是李白的诗篇，其神秘的生平也让人忍不住想要一探究竟。
在我们的印象里，李白始终是’谪仙’形象，而实际上他也曾成家立业。
那么，李白有过几次婚姻呢？
首先，我们从官修史书《旧唐书》、《新唐书》入手，看看史料里有没有对李白婚姻的记载。
在后晋编撰的《旧唐书》中，只有着对李白的生平几件大事的记载，通篇没有提到李白妻子、儿女有关的信息。而打开欧阳修主持编写的《新唐书》，虽然还是没有对李白妻儿的直接记载，但一句“访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范”却令人十分惊喜。
这句话来自《新唐书》的最后部分，说的是李白去世后，被葬在了青山的东麓。到了唐宪宗元和年间，担任宣歙观察使的范传正因为仰慕李白而来到他的葬身地祭奠，为了表示尊敬，他还下令禁止樵夫在李白坟墓一带砍柴。
随后，范传正又寻访李白的后人，见到了其两个孙女，既然有孙女，就说明李白自然是有过家室的。
根据各种民间史料的记载，李白的第一任妻子是他在二十六岁时结识。
李白于开元十二年（724）离开家乡江油，并沿长江而下，到了淮、扬一带，在周游途中，李白结识了同样文采斐然的李邕、孟浩然，并在孟浩然的介绍下认识了曾在高宗时担任左相的许圉师的孙女许氏，并在开元十五年（727）与其成婚。
这一次的婚姻性质是倒插门，李白给裴长史的信中说过，许相国“招”他上门当女婿。
婚后，李白便与许氏一同定居在许家所在的安州安陆，夫妻二人生活和谐，还生下了一儿一女。其中，李白为儿子取名伯禽，小名“明月奴”，女儿则叫做平阳。伯禽在父亲死后将其安葬，并居住在当地，上文所说的李白两个孙女，就是他的女儿。
李白的第一次婚姻虽然十分幸福美满，但随着开元二十六年（738）许氏的离世，这段感情也就宣告结束了。
李白的第二段婚姻，是和另一位前唐朝宰相宗楚客的孙女宗氏。这一次婚姻，李白依旧是倒插门，当了宗家的上门女婿。婚后不久，安史之乱爆发，李白与宗氏前往江南避祸，后来李白因投靠永王李璘，李璘却最终谋反而被牵连入狱，宗氏则为了救他而耗尽心力。
最终李白虽被赦免，却已然是贫穷落魄，只好前往投奔族叔，而宗氏则不知去向。
从李、宗二人能够患难与共，可见他们之间的感情还是相当不错的。而严格来说，李白的一生只有这两次还算成功的婚姻。
不过，除了这二人，传说李白还曾经与另外两个女子同居过。
第一个是在李白原配夫人许氏去世之后的第一年，难以忍受悲痛情绪的李白寄情于酒，又在机缘巧合下和刘氏相识并同居。
不过，因为始终惦念许氏，李白生活邋里邋遢，消沉而不思进取，刘氏便离开了他。
第二次，则是在李白遇见宗氏之前。他因为性格倨傲而在朝中遭受了排挤，于是他索性前往济州紫极宫拜受道箓，正式成了一名道士。也正是因为这次到访东鲁之地，他遇见了一位妇人，并与之陷入爱情。
关于李白与这位妇人，一种说法认为他们曾经正式结为夫妻，也有人称他们只是同居了一段时间。总之，李白与她过得还算不错，二人共同生下一子，取名李颇黎。
为妇人购置一批田地，使其能够衣食无忧后，李白便离开了东鲁。后来，他才遇到宗氏，并与其成亲。
总的来说，李白的一生有过两次或三次婚姻，这一数字要取决于他是否曾与东鲁的那位夫人有过婚礼之仪、夫妻之名。大体来看，李白的婚姻都还算得上美满，而通过他的感情经历，我们或许可以窥见这样放荡不羁的才子，不为外人所知的另一面。

逢场作乐的另一半情侣名称是什么

逢场作戏。或是只为演技