俯仰之间的对联

绍兴兰亭对联：俯仰之间已成陈迹少长咸集畅叙幽情

“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。下一句

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽”

向之所欣,俯仰之间 已为陈迹议论文

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹意思是过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹
向：过去、以前
陈迹：旧迹
这句话出自王羲之的兰亭序，全文如下
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。

沉浮俯仰的意思及成语故事

俯仰
fǔyǎng
1.低头和抬头,泛指随便应付。
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
2.比喻很短的时间。
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
沉浮
chénfú
本指在水面上出没,比喻盛衰、消长,也指随波逐流。
与道沈浮俯仰。——《淮南子·原道训》
与世沉浮
俯仰沉浮：低头抬首，迎来送往，应付处世，随波逐流。

怎样理解《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽”

　　整个句子是一个用“……犹……何况……?”关联的递进关系的复句，可译作：人们对于像兰亭聚会这样先前所喜欢的事顷刻之间变为陈迹，尚且感慨万千，何况对于生命无论长短终难免一死这件事呢？　　作者这句话一是对从兰亭聚会联想到的现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”和“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之”两种态度的看法；二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。这个递进关系的复句，宛如一个链环，不仅把第三段与第二段链接，还把第三段与第一段连成一个链条，使全文一脉相连，成为一体。（意对即可）

俯仰之间皆学问的作文

俯仰之间站在颠峰，俯视一切，感受“一览众山小”的壮阔。有人说这就是人生。 立于谷底，仰视一切，体会一种高度的威严。有人说这就是人生。 事实上，他们都只说对了一半，两者各为人生的一个侧面。试想，没有高峰何来谷底？反之亦然。 人生中的高峰，有名誉有荣耀，有成功有骄傲。我们总会朝着那些方向攀爬，一步步地前进，也就一点点地离开谷底…… 终于，我们登上了顶峰：山顶的风呼啸着吹过耳旁，山顶清新的空气漫入鼻间，山顶无限的风光收入眼底……我们像是可以飘飘然地忘乎所以，只管沉浸在那一阵喜悦当中——不，还有些东西我们不能忘记！是谁为我们在山坡砌造了石阶？是谁在我们想要转身下坡的时候送来阵阵的鼓励？又是谁在我们于山颠兴奋地大声呼喊时默默地于谷底鼓掌？ 当我们的人生因失败而跌落谷底，我们也决不能就此立住，然后欣赏地去仰望山顶的高度。这是自我的慰藉，自我的放弃！更显我们的渺小与懦弱。此时的我们要学会给自己一个目标，一个理想，将它们抛向前方的山峰，为自己制造一个高度，也因此带来一份信念。 人生中，仅有俯视是不够的。纵然它带给了我们鲜花与掌声，羡慕与荣耀。但倘若只是站于高处，我们便无法倾听来自千米之下的谷底的声音，也无法与下方的土地亲密的接触。久而久之，我们是不是也会感到一种“高处不胜寒”的孤独与惶恐。 当然，仅有仰视的人生也是不够的。纵然能够感受高度的威严，但倘若只是一味地立于最底端，我们又如何能够拥有更加远大而充实的目标？如何让自己有力争上游的干劲？又如何真正体会成功时的热泪盈眶？ 朋友们，让我们于俯视的同时也别忘了仰视。它们都是生命中不可缺的元素。学会站在峰颠，也学会立于谷底。原因很简单——俯仰之间，就是完整而成功的人生！