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“高自标树”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“高自标树”的拓展阅读资料,主要内容包括:成语:()()()树 ()()()桂、“古祠高树两茫然”这句诗怎么解释?、一棵树的标志是什么牌子的鞋?、那些树可以长很高?、高大的阔叶乔木是什么树?、关于大树的成语、树的词语、树的四字成语有什么等

成语:()()()树 ()()()桂

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。暮云春树 表示对远方友人的思念。蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。瑶林琼树 形容人容貌智力出众。芝兰玉树 比喻有出息的子弟。高自标树 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。江云渭树 比喻深厚的离情别意。琪花玉树 古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。寻根拔树斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。瑶林玉树 形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。蟾宫折桂 蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。米珠薪桂 米贵得象珍珠,柴贵得象桂木。形容物价昂贵,人民生活极其困难。食玉炊桂 食品贵如油,燃料贵如桂。比喻物价昂贵。炊琼爇桂 煮玉烧桂。比喻物价高昂。攀蟾折桂 攀登蟾宫,折取月桂。喻科举登第。郤诜丹桂 比喻科举及第,获得功名。谢兰燕桂 比喻能光耀门庭的子侄辈。月中折桂 月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

“古祠高树两茫然”这句诗怎么解释?

“古祠高树两茫然”出自唐代温庭筠的七言律诗《苏武庙》
要理解古诗词,最忌断章取义,要对作者和全诗有个全面的了解才行。
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
这是诗人游苏武庙时有感而做的一首诗。汉代苏武的故事大家都知道,他的民族气节流芳百世。诗人在诗中热情地赞扬了苏武的民族气节,表达了对苏武的敬意。
第一句的“苏武魂销汉使前”是写人,写古;第二句的“古祠高树两茫然”由人到庙,由古及今,描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”,写出了苏武庙苍古肃穆,渲染出浓郁的历史气氛,透露出诗人崇敬追思之情。茫然即渺然久远之意。古祠高树两茫然,是说祠和树都年代杳远,不由得让游苏武庙的人追思缅怀苏武。
这样说能明白吗?

一棵树的标志是什么牌子的鞋?

一棵树的标志是Timberland (添柏岚)。这是全球领先的户外品牌, 旗下有Timberland、Timberland PRO、SmartWool、Timberland Boot Company及Howies®等品牌,通过提供高质量、讲究细节的工艺制品,来满足不同户外环境下的需求。 
添柏岚的产品透过北美洲、欧洲、亚洲、拉丁美洲、南非及中东的百货公司、卖店和Timberland直营店营销全球。添柏岚在承诺对股东,雇员和消费者利益和责任的同时,做到对自然环境负责。
扩展资料:
一、名字来源:
1973年,品牌改名为Timberland,名字源于他们制造的最受欢迎的一款防水靴的品牌。1978至1979年,Timberland开始生产休闲鞋和船鞋,结束了其单一生产靴子的历史。
从80年代起,Timberland逐渐成长为一家国际品牌,并开始生产服装,女鞋,背包等,并创建了广受赞誉的Timberland PRO工作系列鞋。经过近30年的努力,Timberland已遍及世界90多个国家, Timberland制作的鞋无论是在设计,质量,坚固耐用还是功能性方面堪称世界一流。
Timberland生产包括服装,鞋类,配件,手表等户外产品。他号召人们走出自己的小天地,充分享受大自然。他的产品全面体现了革新设计,坚固耐用,功能性强等特点。同时也体现了年轻,活泼,粗犷,结实,实用等特色。 
Timberland的使命是“装备你的人生旅程,并在你的世界里创造非凡。”Timberland在全球不乏追随者。在美国就有Puf Daddy,Will Smith,Mariah Carey and Whitney Houston
二、品牌简介:
Timberland(添柏岚)Timberland 添柏岚是全球领先的户外品牌,对每一个真正热爱户外的人而言,添柏岚是一个真实可靠、可持续发展的户外品牌,通过提供创新的,经过户外考验的,外观漂亮而且经久耐用的装备,让你得到最丰富的户外体验。
这家成立于1918年的美国波士顿的公司创业初期是一家业制鞋公司。1952年,公司的创立者Nathan Swarts收购了Abington鞋业公司50%的股份,1955年,Nathan买下其余的股份,由其第二代接管公司,并在以后的10年成长为全美最成功鞋业公司。
1973年,Swartz家族建立了Timberland品牌70年代,他们采取独特的制鞋技术,生产出世界上第一双鞋底和鞋面无需缝线的鞋,鞋底和鞋帮的完全铸合,造就了真正意义上的防水鞋。
参考资料:
百度百科-添柏岚

那些树可以长很高?

●每年春季,河南一些乡村都会活跃着树贩子。他们将一些有数百年树龄的古树贩卖到山东、山西等地,造成我省古树直接流失或加速死亡。 ●古树是活着的古董,是有生命的国宝。古树的存在是历史积淀的象征,它的历史价值、观赏价值、科研价值和文化价值非常大。 ●一直以来,关于古树保护存在几个疑问:古树姓“公”还是姓“私”?私卖古树是否违法?能否给古树以文物待遇? 几棵大树难卜的命运 50岁的宋中欣这几天一直发愁:不断有陌生的“掮客”上门,提出要买他家门前的一棵大树。 “这棵树离大门还不到2米,一卖给他们肯定要破坏新盖的门墙,还可能毁坏村里的水泥路。”宋中欣说。“掮客”们出的价钱也从700元涨到了1500元,可是因为这个原因都被他回绝了。 宋中欣是洛阳市孟津县送庄镇凤台村村民。他家门前有一棵树龄在500年以上的皂角树,树高10多米,腰身要4个成年人手拉手才能合抱住。 “从2月份以来,已经有3伙人来买树了。”宋中欣说。 在该县朝阳镇伯乐村一块空地上,3月20日,记者看到这里残留着一个5平方米左右的大坑。翻在一旁的泥土新鲜而凌乱,一些大大小小的皂角树树枝散落四周。 该村村民张大志说,这儿原本有一棵村子里最大的古树,可是前几天被以180元的价格卖了。“这棵树已经活了400多年,年年还能长新枝,要3个人才能合抱住。” 记者去了几趟,卖这棵树的村民家门始终紧闭。 伯乐村党支部书记王成良告诉记者,去年冬季“老宅还耕”的时候,他就曾告诫村民:这是全村最古老的皂角树,历代传下来不容易,虽然个人所有,但是谁也不能轻易动。 “没想到,他们还是没有打一声招呼就把树卖了。” 中午时分,当赶至城关镇上店村时,在村西边的空地上,记者看到了一个与伯乐村如出一辙的大土坑。该村村支书孟刚说,被掘的这棵皂角树有500多年历史了,前天刚被村民卖掉,卖价700元。“村子南边还有两棵古树,因为交通不便,才没有被买走。这几天有很多树贩子来村里找古树。” 送庄镇凤台村,一棵树龄300多年的柏树,已被人以2000元的价格谈妥,3天后就要来掘树。记者看到了还挺立在原地的古树,苍劲、高大。它几天后的命运会怎样呢? 各方面的消息汇总过来,相同的情况,近阶段在郑州、开封等地的村庄里也频频发生。 古树流失的几个去向 3月20日至21日,记者走访了孟津县朝阳镇、城关镇、送庄镇的6个村子,共找到了7棵树龄在300年以上的古树,其中3棵已经“流落他乡”,其余的“前途未卜”。 “那天来了几个人,开着一辆大卡车和一辆大吊车,晚上开始挖土掘树,第二天一早树就没有了。我那时还注意了一下车牌,是山西的。”朝阳镇伯乐村村民张大志回忆说。 上店村村支书孟刚告诉记者,春节过后,在村子里不时出现一些陌生面孔的人,他们主要是来寻找古树,看中后就和树主谈价。“那些人看起来都是附近村庄里的,口音很相近,可能是树贩子。” “我曾问过那些来买树的人,要这样的大树干啥用?他们说,山西运城那边要造生态园林,需要古树装饰。”送庄镇凤台村古树的主人宋中欣说。 城关镇上店村那棵有500多年历史的皂角树,被卖后运往山东。 “古树大都形态奇特、古朴壮观、苍翠荫翳,具有很高的观赏价值,同时还有极高的历史价值、科研价值和纪念意义,因此受到一些公园、生态园林的欢迎。他们不惜成本地从外地大量引进古树,以提高当地的景观品位。”洛阳市林业局保护科胡科长说。他们两年前就发现了这个“倒卖古树”的苗头,因为洛阳是古都,散落在民间的古树吸引了不少外地树贩子前来。虽然没有作过相关的统计,但是“流失的数量决不是个小数目”。 胡科长介绍,正是因为古树的这些价值,近几年社会上形成了一批门“倒卖”古树的树贩子,甚至成立了业公司买卖古树。上述的几棵老树,树贩子收购时只不过几百元钱,而到城市的售价最少也会有上万元,而且树龄越大树身越粗越值钱。他说:“古树移栽的成活率较低,这些古树背井离乡后前途堪忧。” 这些树的价值有多大 “古树是活着的古董,是有生命的国宝。”高巨虎说。他是河南省林木家、郑州林业工作总站站长,在林业“战线”上工作了近20年,对古树作过大量的研究。 高巨虎说:“古树的存在是历史积淀的象征,是历史‘活化石’和‘活文物’,它在经济、历史、观赏、科研和文化等方面有很高的价值。” 他介绍说,目前对于哪些树是古树并没有具体、威的界定,但在长期的现实研究中,形成了一个比较统一的认识,古树是指树龄在100年以上的树木,按树龄分为一级和二级,树龄在300年以上的为一级,其余为二级。 “中原的历史文化底蕴丰厚,有众多的古都群落,而众多古树的存在正是这种历史的见证。”高巨虎认为,古树见证了历代的风雨和战火,是一种不可再生的历史资源,无论是站在经济价值还是景观欣赏的角度,还有对历代风土人情、天气气象、旱涝灾情的历史研究方面,都有着不可替代的地位。 《洛阳日报》编辑李琦对古树的流失痛心疾首,他在编辑的一篇文章中,发出了“救救古树吧”的呼声:“如果贩卖古树之风不刹,将来我们拿什么见证古都洛阳的历史?!” 古树姓“公”还姓“私” 在众多古树被“倒卖”的事实中,所凸现出来的一个问题是:古树到底姓“公”还是姓“私”? 在孟津县送庄镇凤台村,宋中欣家门前的古皂角树离大门不过2米,同时也紧靠村级水泥路。已经80岁的宋卫国村民告诉记者,这棵古树具体的树龄谁也弄不清楚,但是根据树的情况判断至少有500年的历史了,而凤台村的历史也有500多年。也就是说,自从有了村子就有了这棵树,至于是野生的还是种植的,已无从考证。 “这是我们村的村树,它聚集了村里的地气和灵气。”46岁的宋展国说,这树应该是村里的集体财产,于大家的,谁也不能私自动它。 高巨虎对宋展国的看法提出异议。按照目前的法律解释,在农村,凡是自家房前屋后、责任田的树木,不管是祖上的遗传财产,还是自然生长的都是个人的私有财产,因此古树也应该是私有财产。 孟津县城关镇上店村村支书孟刚对古树被卖也很无奈,村民普遍缺乏保护古树的意识,树长在人家的房屋附近,虽然他也想阻止买卖古树的行为,但是却不能采取强制措施。“其实还有人带有迷信思想,认为古树是一个村子的风水所在。但是禁不起利益的诱惑,还是把它买了。” 私卖古树是否违法? 事实上,“倒卖古树”事件中,还存在一个争议:卖古树是否违法? 据了解,孟津县几个乡镇的民间古树被“倒卖”后,引起了当地媒体、林业和群众的关注。针对买卖古树的行为,他们发出了颇为响亮的讨伐呼声,但买卖各方并没有受到实质处罚。 在洛阳市园林局绿化办,记者拿到了一份《洛阳市城市古树名木保护管理办法》。据该办事处林主任介绍,这是该市惟一一份针对古树名木保护作出的规定。 在规定中,有这样的内容:集体或者个人所有的古树名木,未经园林绿化行政主管部门审核并报市人民政府批准,不得买卖和转让,禁止擅自迁移古树名木。 “但是这只是针对市区和各县城区的古树名木,各乡村的古树名木不在这个范围。”林主任解释说。 “民间古树的保护缺乏相应的法规,处于真空状态。”洛阳市林业局保护科胡科长说,从国家森林法到地方性法规都只有一些原则性的保护规定。 以洛阳的情况来说,林业部门还没有从历史文化内涵的角度对民间古树开展认定工作,散落在农村的、已经为数不多的古树,因为没有“名分”而只能享受一般树木的“待遇”。如此一来,对个人所有的古树进行非毁坏性的买卖行为,林业部门也无可奈何。 在上店村采访时,孟刚透露,孟津县古树是严禁私自倒卖的,前几天执法部门就在公路上截获了一个私运古树的外地车辆,所没收的古树移回位于他们村范围的孟津县南岭公园里。 近年来,旅游开发、生态园林建设热潮起来后,民间古树流失的问题随之严重起来。高巨虎说,动用行政手段制止,是比较有效的办法,但目前缺乏相符合的法律依据和支持,“但是这个问题的解决是个迟早的事情,国家林业部门已经开始注意这个现象了”。 能否给古树文物待遇? 既然目前没有门的法律保护措施,那是否可以从类别上划分,使其保护“合法化”呢?洛阳市民间古树保护志愿者陈红海提出,能否给古树以文物待遇?像保护文物一样保护古树。 陈红海说,古树被一些业人士称之为“活化石”、“活文物”。古树其自身所具有的历史价值、观赏价值、科研价值与文化价值足以和一些文物媲美,因此不仅要从林业的角度来限制采伐古树,还应当给予其文物保护的“国民待遇”,特别是一些珍贵古树,要赋予其不得自行交易的文物保护特。 “这个想法的可行性不大。”林木家高巨虎分析说,把古树列为文物,目前的条件下有两个问题难以解决。 一是所有问题。据估计,目前全国在100年以上的古树有20%~30%散落在民间。这些都是公民的私有财产,而且古树不像文物可以收集、集中,无法对其进行所有的归划分。 二是所需庞大资金难以承受。由于古树的散落范围太广,从统计、核实古树的树龄到认定保护范围,这需要一笔庞大的运作资金,除此之外,还要对古树实行防虫病、施肥、标牌等养护措施,都需要难以计算的费用。按照目前林业财政的支持能力,这是很难做到的

高大的阔叶乔木是什么树?

我国著名的云南西双纳热带密林中,在70年代发现了一种擎天巨树,它那秀美的姿态,高耸挺拔的树干,昂首挺立于万木之上,使人无法仰望见它的树顶,甚至灵敏的测高器在这里也无济于事。因此,人们称它为望天树。当地傣族人民称它为“伞树”。望天树一般可高达60米左右。人们曾对一棵进行测量和分析,发现望天树生长相当快,一棵70岁的望天树,竟高达50多米。个别的甚至高达80米,胸径一般在130厘米左右,最大可到300厘米。这些世上所罕见的巨树,棵棵耸立于沟谷雨林的上层,一般要高出第二层乔木20多米,真有直通九霄,刺破青天的气势!望天树于龙脑香科,柳安。柳安这个家族,共有11名成员,大多居住在东南亚一带。望天树只生长在我国云南,是我国特产的珍稀树种。望天树高大通直,叶互生,有羽状脉,黄色花朵排成圆锥花序,散发出阵阵幽香。其果实坚硬。望天树一般生长在700-1000米的沟谷雨林及山地雨林中,形成独立的群落类型,展示着奇特的自然景观。因此,学术界把它视为热带雨林的标志树种。望天树材质优良,生长迅速,生产力很高,一棵望天树的主干材积可达10.5立方米,单株年平均生长量0.085立方米,是同林中其它树种的2-3倍。因此是很值得推广的优良树种。同时,它的木材中含有丰富的树胶,花中含有香料油,以及还有许多其它未知成分,尚待我们进一步分析研究和利用。由于望天树具有如此高的科学价值和经济价值,而它的分布范围又极其狭窄,所以被列为我国的一级保护植物。望天树还有一个极亲的“孪生兄弟”,名为擎天树。它其实是望天树的变种,也是在70年代于广西发现的。这擎天树的外形与其兄弟极其相似,也异常高大,常达60-65米,光枝下高就有30多米。其材质坚硬、耐腐性强,而且刨切面光洁,纹理美观,具有极高的经济价值和科学研究价值。擎天树仅仅发现生长在广西的弄岗自然保护区,因此同样受到严格的保护。

树的词语

别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜。比喻与众不同,另成一家 春树暮云 仰慕、怀念友人 枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现 拔树寻根 比喻追究到底。 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 尺树寸泓 泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。 大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 独树一帜 树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家耕耘树艺 耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。 撼树蚍蜉 撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。 火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 柳树上着刀,桑树上出血 比喻代人受过蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力切树倒根 比喻彻底。 前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。 双斧伐孤树 指嗜酒好色,摧残身体。 百年树人的解释'>十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。 树碑立传 树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。 树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。 铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。 瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 一树百获 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办。 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 叶落归根的解释'>树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固。 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 别树一旗 比喻与众不同,加成一家。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力高自标树 见“高自标置”。 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 刨树搜根 喻追究底细。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。 枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散树高招风 见“树大招风”。 树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。 树俗立化 树立风俗教化。 树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。 树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 铁树花开 见“铁树开花”。 铁树开华 见“铁树开花”。 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。 寻根拔树斩草除根瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。 玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。 玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 坐树不言 《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 坐树无言 见“坐树不言”。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 柳树上着刀,桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】 积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

树的四字成语有什么

别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜。比喻与众不同,另成一家 春树暮云 仰慕、怀念友人 枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现 拔树寻根 比喻追究到底。 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 尺树寸泓 泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。 大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 独树一帜 树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家耕耘树艺 耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。 撼树蚍蜉 撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。 火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 柳树上着刀,桑树上出血 比喻代人受过蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力切树倒根 比喻彻底。 前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。 双斧伐孤树 指嗜酒好色,摧残身体。 百年树人的解释'>十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。 树碑立传 树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。 树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。 铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。 瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 一树百获 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办。 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 叶落归根的解释'>树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固。 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 别树一旗 比喻与众不同,加成一家。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力高自标树 见“高自标置”。 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 刨树搜根 喻追究底细。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。 枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散树高招风 见“树大招风”。 树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。 树俗立化 树立风俗教化。 树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。 树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 铁树花开 见“铁树开花”。 铁树开华 见“铁树开花”。 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。 寻根拔树斩草除根瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。 玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。 玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 坐树不言 《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 坐树无言 见“坐树不言”。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 柳树上着刀,桑树上出 【出处】 【解释】比喻代人受过。 【示例】 【故事】 积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。

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