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“各得其宜”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“各得其宜”的拓展阅读资料,主要内容包括:修其教不易其俗,齐其政不易其宜 什么意思?、各打头的成语有哪些、各开头的成语有哪些、社会成员实现“各尽所能,各得其所”的主要内容?、各得其宜的近义词、“三姓俱相伴,祥光得其生。更宜分造化,百福自然享。”这句怎么解释?等

修其教不易其俗,齐其政不易其宜 什么意思?

意思是:注重对他们进行礼义方面的教育,不必改变其风俗;注重统一政令,不必改变其习惯。
出自西汉戴圣所编《礼记·王制》。
节选原文:
凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制。民生其间者异俗:刚柔轻重迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。
译文:
凡安置百姓住处,必须考虑使百姓的生活习惯和当地的气候地势相适应。生在深山谷和长在大河边上的人外表就不一样,他们的风俗习惯也自然两样:有的性情急躁,有的性情迟缓,酸苦甘辛咸,各有偏爱,使用的工具各有不同,穿的衣服也各有所好。政府应当注重对他们进行礼义方面的教育,不必改变其风俗;同时应当注重统一政令,不必改变其习惯。
扩展资料
《王制》 出自《礼记》,是指我国古代君主治理天下的规章制度,是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一。内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。
书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。
参考资料来源:百度百科--王制

各打头的成语有哪些

各自为战 指各自独立行战 各自为政 指各按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套 各就各位 各自到自己的岗位上 各取所需 各自选取自己所需要的 各持己见 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事各色人等 色:种类;人等:人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 各行其是 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 各有千秋 千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。 各有所短 短:不足。各有各的不足。 各执一词 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 各个击破 各个:逐个;击:攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。 各奔前程 奔:投向,奔往;前程:前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向,寻找自己的前途。 各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 各尽所能 各人尽自己的能力去做。 各色名样 色:种类。各种类别,各种式样。 各抒己见 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。 各为其主 各人为自己的主人效力。 各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。 各不相谋 谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。 各不相让 让:歉让。互不谦让、让步。 各从其志 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。 各有所好 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然各执己见 各人都坚持自己的意见。 各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。 各得其宜 谓人或事物都得到适当的安置。 各色各样 犹言各式各样各式各样 谓多种不同的式样、种类或方式。 各抒所见 见“各抒己见”。 各司其事 司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。 各行其志 见“各从其志”。 各有所长 长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。 各人自扫门前雪,莫管他人瓦 莫管:不要管。比喻不要多管闲事各人自扫门前雪,莫管 【出处】【解释】比喻不要多管闲事。【示例】然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说“~”的便是其一。(鲁迅《南腔北调集·经验》)【故事】 各人自扫门前雪 〖解释〗比喻不要多管闲事各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 〖解释〗比喻每人只管自己的事,不管别人的事。

社会成员实现“各尽所能,各得其所”的主要内容?

那是原始社会、封建社会的产物;现代文明社会,是以如何“谋生”,而不是如何“各尽所能”,也就是说:现代文明社会,“尽所能”必须要与获得什么样的“回报”、应该承担什么样的“责任”挂钩,才对;不是野蛮社会那种只强调“各尽所能各得其所”,只要求大家出力和表现,不存在个人应该承担的责任与回报;“各尽所能各得其所”,就是每个人都应该发挥自己最大的能力,每个人都应该找到自己最合适的位置的意思,这实际就是非常明显的原始部落对每个部落成员的基本要求;

各得其宜的近义词

成语:各得其宜近义词:各得其所拼音:gè dé qí yí解释:谓人或事物都得到适当的安置。出处:《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。” 用法:各得其宜作谓语;指各人都得到满足。例子:请以漳水为一渎,并前为五。以淮水配西岳,漳水配北岳,济水配中岳,庶随正方,各得其宜,阴阳克和,风雨时若。★唐·封演《封氏闻见记·漳渎》

“三姓俱相伴,祥光得其生。更宜分造化,百福自然享。”这句怎么解释?

谋求事业,得贵人相助,应有胸怀,福难同享,必得富贵,切勿独享。
其它卦文:
目下如冬树,枯枯木未开花,看看春色动,渐渐发萌芽。
时值融和气,庄残物再生,更逢微微雨,春色又还生。
灾散福门开,喜气降临来,月下相逢去,定能得横财。
取进多随癔,寒儒花锦归,有人占此封,凡事任意为。
此卦内恍惚,钱财暗消磨,恩爱反成怨,人情不相和。
迢递途中旅,途程日落山,惊心不可托,前后左右难。
三姓俱相伴,祥光得其生,更宜分造化,百福自然来。
众恶自消灭,福气自然升,如人行暗夜,今已得天明。
边城将士勇,旌旗得胜回,功勋班师吉,门弟省光辉。
蚌中珠献瑞,石内玉法光,进财宝望吉,有祸不成殃。

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