毫无保留地谈出了个人的建议换成成语

肺腑之言唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

张国荣怕不怕老

多次看到有人说张国荣怕老怕丑，甚至说他自杀是因为不能接受年华老去，希望在最美丽的一刻造就传奇。也许这个人的风华真是美得过了份，使人把因为怕老而抓紧在年轻时自杀，以及用自己的生命为代价来缔造传奇这样的荒唐想法也强加于他？其实只要稍稍关注他自己讲过的话就会发现，他是一个极其成熟理智的人，懂得追求生命的本质，一向知道自己美，但是从未刻意维持过；毫不讳言自己老了，但是从未沮丧遗憾过；他对外表的爱惜，更多地是因为敬业，要尽到做艺人的本分；他说要在最美的时刻告别，只是指退休，绝不是夸张到想死。对于这样一个努力过奉献过而最终在病痛中离世的人，我们救不了他，帮不到他，可以不喜欢他，不在意他，但是至少应该有一点人文关怀，保留一点起码的尊重，不要以己度人，侮辱他和大家的智慧。 （大部分采访摘自“张国荣网络世界”，多谢） 有些人不喜欢长得好看的人，有些人比较喜欢粗横一点的，如果说我自己的话，我宁愿重内涵比外表多，因为外表是很快就会没有的，但是内涵是永远都不能．．．．．．例如说你可以压我一次，可以压我第二次，不可以压我第三次。如果我真的有这个能力的话是压不住的，但外表是很快就可以没有的。——1984年《把歌谈心》采访 当我看回以往的记录，好多光辉灿烂，亦是闪闪生辉的明星，都在最光芒的时候告别，到现在我们都还记得他们。所以我知道我这个抉择，不会错到那里去的。……如果一个艺人，知道在什么时候应该告别的话，他和他的歌迷或者影迷都会难过。但是如果走得太晚，当我离开的时候，就只得我自己一个人难过了。所以我要做一个聪明人，我一定要走先一步。……我知道今晚是最多掌声的舞台。我好感谢大家来送我。这舞台上，我有过困苦，有过眼泪，但是我要说：我得到始终比失去为多。……在娱乐圈十三年，我所做的一切，都问心无愧。来得安去也得意，今次可以说是潇洒告别。今晚看到大家，其实我也有点不忍，但是，请你们给我机会去闯好吗？就算焦头烂额，我也一定要闯个名堂出来！——1990年《告别演唱会》现场 （个个人都说你靓，那么你怕不怕自己的样子会不靓呢？）这件事没什么好讲的，因为你一定会随着年纪一路大的，一定会AGED的嘛，就是一定会衰老的。最要紧的一句话我觉得英文说得很好，就是“AGED GRACEFULLY”（优雅地老去），你怎么样让别人觉得你其实是优雅的。我觉得这是一定会经过的过程，一定要有这个心理准备。还有我现在已经不怎么照镜了，我不是很在意这些事。OK，你说我上舞台或者唱歌，当然有一些好业的人帮我化妆或者什么，他们觉得是适合我，我才会走上舞台，但是平时我不会贪靓到出街要化妆，我不是这样的。我出街连太阳眼镜都不戴的。有些人见到我就会说：“为什么LESLIE出街不戴太阳眼镜呢？”喂，那为什么出街一定要戴太阳眼镜呢？如果我真的老到有鱼尾纹，那也是因为我真的是这样了，是不是？

()不()言

妙不可言,口不择言,苦不堪言,名不正，言不顺,名不正言不顺,自不待言,行不顾言,惨不忍言,行不及言,贵不可言,毫不讳言,乐不可言,行不副言,

陈奕迅 一丝不挂 意思

　　收起彼此模糊的视线。你还是选择了安静地离去。我看到了你忧伤而内疚的脸。在你转身离去的瞬间。
　　我们没有告别。还是你经已深信在这条我们曾经携手走过的破碎的情感长路之上。纵使无需告别。我们亦从此天涯。于是。在重新回到一个人的日子里。我每天都努力地维持着曾经的生活状态。学习。睡觉。娱乐。甚至于每时每刻的祈祷。。都依然虔诚而安静。一如既往。就如同你从未离开一样。
　　可是。你又还如何的忍心去打破这场我苦心而经营起来的宁静呢。当所有亲手为你而编织起来的幸福。变成你所认为的束缚。在你不经意的弹指间云消烟散过后。才发现原来自己依然倔强地匍匐在那座曾经辉煌而破碎的情感之城里，惶恐地生存着。直至呼吸困难。无法自拔。才倏然地发现在这座早已不复存在的盛大的废墟之城里。自己不过如同一只沉浮于世的悬线木偶。在巨大而虚拟的空间里仓皇失措。流离失所。
　　空洞的表情。木然的姿态。以至于茫茫的命途。都依然在那根引领着情感的生命之绳上日以继夜地颠沛流离。可是。这根恻忍而坚韧的绳线。又到底是拿捏在谁的指尖呢。
　　是他？是你？又或者……就是我自己？
　　我依然在以一种不离不散的姿态。去倔强地等待着你情感的最终旁落。并祈求亲眼得以见证它的栖息之所。以结束自己这条崎岖而破碎的情感之路。还是应该说。我一直想给自己寻找一个可以说服自己以去结束的理由呢。
　　一直认为，一份无法企及，不在掌握的爱情。又真的值得我们耗一生而去铭记么。。可是。当我支撑起疲惫的身躯在记忆之路上小心翼翼地捡拾着我们曾遗失的过往。与时光。。才发现原来过往所有的离合与喜悲都依然维系在你细微的指尖之上。轻易地牵扯起我们过往所有沉浮的记忆。扑面而来。悲伤而静谧。
　　就如同我们浅淡的爱情。失之毫厘。挥之不去。
　　还是其实所有的已失去。都还在残忍地等待着自己亲手的去予以最后的割舍。让所有曾于你的一切。如同一只断线的风筝。承载着所有我们共同的过往。摇摇晃晃地，坠落在遥远的天国。
　　我一直在等待着那么的一天，又或是，那么一年，在某片寂寞的天幕底下，在某个干净而温润的午后。又或者在某座陌生城池的某个不知名的转角，突然安静地看到你们偎依着出现在我寂寞的视线里，这样，我就没有理由再让我继续执著的纠缠了。
　　我也一直想给自己找一个伴侣，以替代离开以后。你留下的所有的罅隙。可是，当我在孤独的找寻之路上满眸沧桑，一路漂泊，才发现在我单薄的记忆里，早已烙满所有你的关于。再也容不下任何人的痕迹。
　　还是在我浮华且落寞的命途里。你从开始。就已经无可代替。
　　于是我只能重新凭借着如丝的信念。沿着你曾经留下的足迹。在这条艰难而漫长的拾荒之路上。如同一个落魄的流浪者。夜以继日。忐忑地捡拾着所有于你的过往与关于。。一路风雨。一路荆棘。。
　　而个中的崎岖与困苦。彷徨与无助。都只能梗结于喉。无可下咽。。而在你关切的询问神情之前。。我依然只能安静地以微笑与沉默作答。。从未启齿。亦无从吐诉。而这一切。不过仅仅为了让你可以安心的转身离去。而了无牵挂。
　　知道么。？只要你在他厚实而温暖的怀抱里依然可以嘴角上扬。一脸幸福地沉沉地睡去。。。在漫长的年月过后。在破碎的流年来临之前。或许。我应该也就将从此释然。
　　无数的年月从指间安然飞逝。直至一头青丝幻化为满鬓斑白。一脸沧桑。才终于得以发现。原来这份自己一直视之如生命并赖之以生存的记忆。从一开始就没有任何的承诺做为载体。而一切。都仅仅是凭借着自己刻意的坚强而掩盖了这段情感本身的脆弱与悲伤。才发现这段一个人纠缠了半生的情感不过如同一出落寞的木偶戏。由开始直至落幕。没有光线。没有配演。甚至于没有任何的观众。空荡荡的舞台之上不过仅仅是自己一个人在孤独地舞蹈。绝望地回旋。目及之处。悲伤而苍凉。
　　才知道在此生支离破碎的宿命湮灭之前总该学会着忍痛去放下。去离弃。直至最后的彻底割舍。
　　才知道所有的一切。终需以痛彻心扉的方式去作最后的结束与告别。
　　而不是以此终老。而始终念念不忘。
　　呵呵呵。难道爱情的本身又真的仅靠那根所谓虚无的月老红绳以作维系。然后一份爱情才可以因此而相濡以沫。由始而终了么？再单薄的爱情也可以么？
　　所以是的。很遗憾。我们曾十指紧扣的双手。纵使走过风雨。走过秋霜。却始终未能因此而得到上天的眷顾。我们的爱情。也因此而物是，人非。无以，为继。
　　骤眼看去，〈一丨丝不挂〉原是一个老掉牙的「重遇旧爱」故事。开始（A段）即以男主人公第一身讲述前度情人再度出现，让他止水不波的心泛起涟漪，并回忆起从前相恋时俨如被对方牵走，予取予携；男主人公不但受情人所「遥控」、直至「勒到呼吸困难才知变扯线木偶」，更毫不讳言一直沉溺于「捆绑」、「缠绕」、「欲断难断」中不能自拔。林夕就在这个庸常的爱情故事中，巧妙地选定了一个非常独特的意象——「丝」。「丝」通常指衣物衣饰，「一丨丝不挂」一般解作赤丨身露体脱丨光光。林夕〈一丨丝不挂〉的「丝」却另有所指，当中的「丝」即丝线，如钓丝、风筝的丝线。通过「丝」，主体可以操控处身另一端的客体。〈一丨丝不挂〉的「如一根丝牵引拾荒之路结在喉咙内痕痒得似有还无挂」就是指上钓的鱼儿在痛苦挣扎；副歌部分，也直言如果把这份情割舍掉，便如「断线风筝会直飞天国」。
　　林夕〈一丨丝不挂〉全词最严密的装置，则是紧扣了「一丨丝不挂」在佛家语中的涵义。「一丨丝不挂」一解为一缕衣饰，源出《楞严经》：「一丨丝不挂，竿木随身」，指超然洒脱毫无牵挂，绝无患得患失的念头，丝毫不受尘俗的牵挂，是很高的修持境界。「一丨丝不挂」又作「寸丝不挂」，指鱼类不受钓丝的纠缠挂碍。《景德传灯录．普愿禅师》：「陆(亘)异日又谓师曰：弟子亦薄会佛法。师便问：大夫十二时中作么生？陆云：寸丝不挂。」陆亘的意思是，我一天到晚不受任何俗念的牵挂，是谓大超脱。
　　回到林夕〈一丨丝不挂〉，〈一丝不挂〉并非劝导听众要心无挂碍的励志歌或宗教宣传歌。林夕反而表现出过尽千帆、极具智慧的「扭桥」，干脆把「一丝不挂」的佛家意味倒过来用—即割舍不下泥足深陷固然是勘不破情关，无法心无挂碍，可是，对于凡夫俗子，爱情真正让人神魂颠倒的，正是因为有所束缚，因此道出天问式慨叹：「难道爱本身可爱在于束缚？」因为懂得，所以慈悲。〈一丝不挂〉反过来为凡夫俗子追逐感情、爱得死去活来自我解说—爱令人生活有重心、有牵系。只要有爱的对象，个体再也不是独立苍茫的生命体，而是有哭有笑有血有肉活生生的红尘中人。
　　值得注意的是，〈一丝不挂〉发展到「难道爱本身可爱在于束缚？」一句，全词本已非常完整，题旨亦相当清晰；最出人意料却是最后一句画龙点睛的低回咏叹：「无奈你我牵过手没绳索」，神来之笔把「绳索」与「丝」生成连系。这里的「绳索」即中国传统文化中的「红线」或「赤丝」。中国传说中一直谓「中国爱神」月老每每为有缘男女「扯红线」，把「赤丝」系在两人足上玉成其事。七十年代顾嘉办作曲、叶绍德填词的〈啼笑因缘〉，就曾写过「赤丝千里早已系足里」的传统意象。因此〈一丝不挂〉中「无奈你我牵过手没绳索」对于「有缘无份」的感叹，同样牢牢紧扣在「赤丝」隐喻上，通过文化意蕴把词义推深到另一层次。
　　观乎此，林夕〈一丝不挂〉其实是一首设计非常周密的作品。由「丝」作为核心衍生出丝线、钓丝、风筝丝和赤丝，想像出「遥控」、「勒颈」、「捆绑」、「缠绕」、「舍割」等来描述一段感情关系，并动员一切与「丝」有关的意象，连过渡句「以为青丝不会用上余生来量度」，亦以「青丝」指代烦恼（青丝－>烦恼丝－>烦恼）。〈一丝不挂〉一系列「丝」语组织起来浑然天成，仔细咀嚼自得个中三昧。正因为〈一丝不挂〉指向操控者与被丨操控者的关系，也为〈一丝不挂〉官方MV带来灵感，透过沙画投影概念让陈奕迅在「白纸」上翻滚。沙画艺术家海潮就在黑暗中施展其「翻云覆雨手」。
　　一丝不挂，不挂一丝。无论身在何处，总能找到一处安静的地方，静静享受世间的安逸。即使身处荆棘之中，依旧能够一丝一毫都不牵扯。
　　喜欢什么就去做什么，就是一丝不挂的真谛吧。。。。。哦呵呵。。

毫不什么什么的四字词语大全？

毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。 毫不介意 丝毫不往心里去。 毫不利己，门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

成语接龙毫不讳言

言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ] 
基本释义 
由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
出 处
清·龚自珍《对策》：“进身之始；言不由衷。”
例 句
他虽满口应下，但从他的表情可以看出他～。