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“红叶题诗”的扩展资料

导读

本文介绍成语“红叶题诗”的扩展资料,主要内容包括:红叶题诗红叶题诗红叶题诗的意思、红叶题诗是什么意思、蓝田种玉,红叶题诗红叶题诗的典故、红叶题诗这首古诗词的翻译及赏析、红叶题诗的典故等

红叶题诗

两片火红枫叶呈心型相连,红色枫叶象征深情的恋人,心形象征纯洁的爱情。 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 象征着.两颗心.火红的爱情 它有珍藏的意义,更主要的是那小小的叶面上凝聚了博大的思想.所以人们都愿怀着不同的心境在红枫叶上寻找象征,寻找寄托,于是有红叶题诗,有温寄的思念,有青春的风采,有火热的爱情,有如荼的生命,有缤纷的事业,这一切一切都通过经枫叶这无声的旗帜摇曳出来,慰藉人的情感.红色的枫叶是生命成熟的象征,同时也是人生意愿和辉煌业绩的体现. 枫叶渗透着浪漫与忧伤,枫叶永远是红色的,而人们永远看到的只是红色枫叶的那份浪漫,而永远看不到枫叶随风凋零后的那份忧伤与惆怅.

红叶题诗

两片火红枫叶呈心型相连,红色枫叶象征深情的恋人,心形象征纯洁的爱情。 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 象征着.两颗心.火红的爱情 它有珍藏的意义,更主要的是那小小的叶面上凝聚了博大的思想.所以人们都愿怀着不同的心境在红枫叶上寻找象征,寻找寄托,于是有红叶题诗,有温寄的思念,有青春的风采,有火热的爱情,有如荼的生命,有缤纷的事业,这一切一切都通过经枫叶这无声的旗帜摇曳出来,慰藉人的情感.红色的枫叶是生命成熟的象征,同时也是人生意愿和辉煌业绩的体现. 枫叶渗透着浪漫与忧伤,枫叶永远是红色的,而人们永远看到的只是红色枫叶的那份浪漫,而永远看不到枫叶随风凋零后的那份忧伤与惆怅.

红叶题诗的意思

两片火红枫叶呈心型相连,红色枫叶象征深情的恋人,心形象征纯洁的爱情。 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 象征着.两颗心.火红的爱情 它有珍藏的意义,更主要的是那小小的叶面上凝聚了博大的思想.所以人们都愿怀着不同的心境在红枫叶上寻找象征,寻找寄托,于是有红叶题诗,有温寄的思念,有青春的风采,有火热的爱情,有如荼的生命,有缤纷的事业,这一切一切都通过经枫叶这无声的旗帜摇曳出来,慰藉人的情感.红色的枫叶是生命成熟的象征,同时也是人生意愿和辉煌业绩的体现. 枫叶渗透着浪漫与忧伤,枫叶永远是红色的,而人们永远看到的只是红色枫叶的那份浪漫,而永远看不到枫叶随风凋零后的那份忧伤与惆怅.

红叶题诗是什么意思

  红叶题诗释义:  唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。  [拼音] [hóng yè tí shī]  [出处] 唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。

蓝田种玉,红叶题诗

  这副对联是写结婚的,所包含的典故如下:
  “蓝田种玉”典故:
  “蓝田种玉”典出《晋•干宝•搜神记•卷十一》:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。”
  《明•程登吉•幼学琼林•卷二•婚姻类》:“‘蓝田种玉’,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。”
  杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚,又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石,年年常来视察,果见玉生于石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行贤淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戏之曰:“若得白璧一双,将听凭婚配。”伯雍便往其玉田,取白璧五双为聘。徐氏大惊,唯有将女妻之。皇帝闻而奇之,拜伯雍为大夫。在种玉之处,四角立各高一丈之石柱,其中一顷之地,称之为“玉田”。
  亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。
  “红叶题诗”典故
  唐僖宗(862~888年),即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后务游戏,称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年(874年),关东旱饥,州县继续催征勒索,爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年(880年),黄巢攻入长安,逃亡成都,黄巢起义失败后,他于中和五年(885年)还京师。数月,即再奔凤翔,旋又走兴元(今陕西汉中东)后又返京,但此时朝廷孤弱,藩镇之患近在肘腋,已成岌岌不可终日之势。
  唐僖

红叶题诗的典故

出自:唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。《本事诗》中宫女第二次所题的诗是:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”

红叶题诗这首古诗词的翻译及赏析

红叶题诗》诗文--宣宗时宫女流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。卢渥从御沟中得到宫人的红叶题诗,后又与宫人巧为夫妇。遂用“红叶题诗、诗题红叶、红叶诗、题红叶、题红、红叶留诗、叶题、宫叶字、红叶沟流、御沟红叶、传波红叶”等描写情思,闺怨;亦称良缘巧合。 佛家说:因缘合则万物生,因缘离则万物死。人世间的一切无非都是因为有缘而相聚,缘若尽则离散。惟有那样悲风飒飒的秋天、那样颓阳西倾的傍晚、幽囚深宫的才情女子、他乡飘零的没落书生,才会有了那样一场不知对方是何人、何样就开始了的相思,有了那样一段荡气回肠的爱情传奇。

红叶题诗的典故

出自:唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。《本事诗》中宫女第二次所题的诗是:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”

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