《红叶》诗歌的答案

红 叶
江 河
①秋天的挂号信是故乡的一枚红叶托来的。那叶子虽然失去了夏日的翠绿与鲜活，但千丝万缕如云如织的红晕，仍然显示着生命饱经沧桑而不衰竭的光泽。仔细阅读，总能品出满心满目的沉重。
②坐在城市的秋天里，遥祭天边于红叶的怀想，许多人许多事便在红得烂漫的季节踏歌而来。一楼亮丽而亢奋的情愫，不因岁月的冷雨寒风，历史皱纹一般地印出那些曾经拥有的风景。
③那一年，霜早早地落了，童心里飘漾的一湾亮绿，立时被腾起的深色写意所笼罩。伴着满树乞求阳光感激阳光的叶子，我站在无言又无奈的母亲面前，我能说些和做些什么呢？蜂飞蝶舞、扬鞭吆喝的温馨与雄浑，是与眼前的悲怆画面不相协调的。母亲喜欢红叶，常常把红叶一生的辉煌与美丽归结为朴素的“好看”二字。这样的定义虽很肤浅，但原始的美是能说明红叶作为一种生命过程所独有的轰轰烈烈的平凡与伟大。正如春风的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不掩饰的晶莹一样，让一组神韵在特定的氛围内展示风情。这种风情有可能过程是短暂的，只要留住搏击的顽强与执著，是能够找到于生命的隽永的。
④然而起风了，灰蒙蒙的天空，一片苍凉。路边的树叶，已经失却了青春的娇艳，痛苦地作着最后的告别；病床上的母亲，泪眼朦胧。看着刚刚绽芽的我，她真的不愿像那一片屈于命运的红叶啊！但是，病魔吞噬生命是与秋风扫落叶一样残酷无情的。母亲仿佛很安详，连最后的遗言，也是让我去拣几片红叶。我跑在童年的秋天里，为母亲拣回了一大把红叶。母亲数着这些红叶，如同数着我可以用月计算的年龄，终于，她的笑永远地印在了那把红叶之上。
⑤红叶度过了一个辉煌的时刻，而我的感觉也突然回归到被爱怜所簇拥的晨光里。那是一个夜晚，在严寒即将为大地更换主题时，你踩着松软的泥土走了……而我则踩着落叶向你扑去。
⑥我并不企盼一切都会永恒。红叶告别季节，这是自然的法则，就像再坚硬的岩石也注定要风化为泥土一样。造物主在造出万物时，就给了它一个不可超越的毁灭命运。我仍在爱着，就像叶子热恋土地一样，在狂风中不管旋得多高，最终还要投向大地母亲的怀抱。因为，它从枝头走下来，已经有一个归宿在向它招手。我的归宿藏在母亲亲手为我设计的坐标里。
⑦让

红叶题诗说的是什么？

唐玄宗时，杨贵妃一人独霸了皇帝的宠爱，后宫佳丽数千人则长年锁禁深宫，见不到皇帝。她们心中哀怨，有的人就题诗于红叶之上，抒发心中的怨气。题了诗的红叶随御沟的水流出宫外，往往被人拾得。传说有一天诗人顾况和三个诗友在水上游玩，拾到一片梧桐叶，上面题诗道：“一人深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄予有情人。”顾况也题了一首诗在叶上，第二天从上游放入水中。上面题的是：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”过了十多天，有人在水中拾得一片叶给顾况看。上面题着：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”又传说中书舍人卢渥应举那年，偶然来到御沟，见一片红叶飘飘而来，上似有字。他命仆人拾来一看，上面题了一首绝句：“流水何太急，深宫尽日闭，殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶珍藏于箱中。到唐宣宗时，宫内遣散了许多宫女出来嫁人，卢渥终于娶了一个。成婚后，那女子看到他收藏的那片红叶，感慨万端。原来，她正是那位题诗的宫女。夫妇二人和朋友都深感惊讶，称奇不已。

有关 红叶题诗 的具体内容

“红叶题诗”典故 唐僖宗（862～888年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。 唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。 他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。 一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。 于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。 韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日

题红叶 译文

流动的河水为何急急流去，我在深深的皇宫里整日清闲空虚。 　　我依依不舍的辞别红叶，到了皇宫外面要好好的享受自由自在的生活。

红叶题诗的意思

两片火红枫叶呈心型相连，红色枫叶象征深情的恋人，心形象征纯洁的爱情。 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 象征着.两颗心.火红的爱情 它有珍藏的意义,更主要的是那小小的叶面上凝聚了博大的思想.所以人们都愿怀着不同的心境在红枫叶上寻找象征,寻找寄托,于是有红叶题诗,有温寄的思念,有青春的风采,有火热的爱情,有如荼的生命,有缤纷的事业,这一切一切都通过经枫叶这无声的旗帜摇曳出来,慰藉人的情感.红色的枫叶是生命成熟的象征，同时也是人生意愿和辉煌业绩的体现. 枫叶渗透着浪漫与忧伤,枫叶永远是红色的,而人们永远看到的只是红色枫叶的那份浪漫,而永远看不到枫叶随风凋零后的那份忧伤与惆怅.

什么是红叶之盟

红叶之盟出于民国结婚证书上的一段美好的话，用来比喻男女之间奇特的姻缘。
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
译文：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁(此处引自诗经)。预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵)，将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。
扩展资料：
早年间的婚书的质地有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，以手书居多，
民国元年开始改用油墨印刷，词藻华丽优美。1949年以前，中国民间的婚嫁习俗一般沿习旧制，联姻的关键不是男女当事人同意，而是遵从父母之命、媒妁之言。
因此，那时的婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要写出来，有的还要写清楚订婚或举行婚礼时的饭庄，各种名称排了长长一串。
如今，婚姻已由当事人自己做主，婚书也变成体积小巧的结婚证。
参考资料来源：百度百科-民国结婚证

“红叶之盟,白头之誓,书向鸿笺,素年锦时”是什么意思？

意思是：满山红叶在此作为盟誓，我们郑重地宣誓，我们要将我们白头到老的誓言写在这张纸上，作为我们永结同好的见证。
出处：民国结婚证
原文：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。” 
译文：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁(此处引自诗经)，
预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵)，将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。
扩展资料
民国元年开始，中华民国时期的结婚证，就改为油墨印刷，词藻极尽华丽优美，富有中华民族传统色彩和韵味，制作也很丰富，有绢面、宣纸、毛边纸、硬本等不同的本，现存较少，可谓艺术珍品。
目前台湾的结婚证是要自行于文具店购买，需要男女双方和主婚人、证婚人、介绍人在有公开仪式的场合签名盖章，就具有法律效力，如需公证结婚则交由有关部门认证。
参考资料：百度百科-结婚证

四字词语 红叶什么

四字词语 红叶飘香。