要正确答案 必须是成语

你好来！祝新年快乐！你要源的答案是：（休）戚相关 体（贴）入微 （除）强扶弱 急公好（义） （依）然如故 （蔚）然成风 （庞）然大物 （阖）然仙逝问题补充： 明如（指掌） 休（戚）相关 集思广（益） （急）公好义 （面）黄饥（瘦） （水）落石（出） 牙牙（学）（语）见（利）忘义

所谋甚大其心必坚所谋甚大的成语不谋小利者所图甚大

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。[拼音]wéi lì shì tú[出处]晋·葛洪《抱朴子》：“名过其实；由于夸诳；内抱贪浊；惟利是图。”[例句]资本家嘛,唯利是图,他们不是为了赚钱,又为了什么?[近义]欲壑难填 见利忘义 自私自利 惟利是图 ...[反义]急公好义 见义勇为 大公无私

金庸小说里谁武功最厉害?

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖
师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的
名字，在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次)，究竟是谁？先卖
个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作
品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。
笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行
，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手(比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫
大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上)，上官云是准一流高手。他们加起来约相
当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒
杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进
等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如
风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时
任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风
清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先
生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。
因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问
。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可
见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。
杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗
转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过
另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下
。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会
是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分
析其原因)。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是
绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等
练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。
这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。
天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高
手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东
方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四
个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功
和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并
而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。
鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派
高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等
比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。
下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，
慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应
该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现
在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比
九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。
有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓
经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的(见《天龙八部
》波罗星少林偷艺的情节)，没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武
功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张 三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的
，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典
》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精
髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论
。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花
宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无
名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！
那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可
能知道。
按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查
考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中
所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握
这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该
是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后
世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1. 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这
是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2. 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教
中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲
的时代当在清朝开国近百年后。
3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：
2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风
，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕
望，钦此。”
巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。一段正式的明朝地方官制记录：
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：设知州(从五品)一人，。。。
4.县：设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。
再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”
的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，
却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4. 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府
忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发
生在清朝而非明朝。
5. 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当
称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代
重合。
因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有
反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他
清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通
。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们
知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前；
2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18
00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即
1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个
太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？
答案呼之欲出：郑和。
首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有
功，累擢太监(这里的太监是极高级宦官的称呼)。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的
下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变
，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总
是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。力斗争面前还有
什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。
再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑
之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫
。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统
二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官。”
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之
喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得
靠郑和的绝世武功。
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域
、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功
，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬
淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而
是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个
绝顶大高手的欲望。
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝
对不可思议：
明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三
宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那
么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，
何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历
代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈
何。所以，这些并不是根本原因。

蚣蝮念bāxià还是gōng fù？分别为互动百科和百度百科的注因。前者容易跟“霸下”（赑屃）混淆吧。

龙的形象的形成过程，是海纳百川，汇聚了各种怪异兽像的人。后来，这些奇怪的野兽像龙的形象，融合了特定功能的龙，龙生九子，相同的参数。龙生九子，什么，谁行老板排行老二，并没有确切的记载。民间有各种各样的说法不一而同。
说逐瘀汤明孝宗，一次心血来潮，问博学仪式李东阳说：“我闻龙生九子，九子各是什么名义？”李东阳，没有回答，退朝后七拼八凑，拉出一个列表。李东阳的清单，龙的九子：躺在蝮（音8夏），嘲风，睚眦（音牙自），赑屃（音毕喜），蜀图螭吻（音吃吻），蒲牢（PU，老挝）：狻猊（音酸泥），囚牛。然而，民间传说龙子是远远超过一些双向的，勇敢的，饕餮（声涛帖子），和传说是龙的儿子。事实上，所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，经常九，非常至上。九是虚数，你的电话号码，它被用来描述龙子。如果你当选为九子，也应该是最大的九个选择在民间的影响力。李东阳也是一时急着交叉，并提到在列表中是不具有代表性。
一说霸（龟甲），外形像龟，喜好重量。包内有石碑的大龟是自己的形象。
第二是（志吻螭吻，嘲风，好望角，鱼，猫头鹰尾），貌似尾巴的蜥蜴，也很高兴吞火炒到喜欢在险要。该庙脊，的殿角屋顶野兽或兽头，图像的。
三曰蒲牢，形似龙和更小的尺寸，像推特。住在海边，但害怕鲸鱼。祠堂，寺庙，铁钟上的兽纽约是自己的形象。蒲牢害怕的特点鲸鱼，撞钟的长木鲸鱼般的雕刻，它是说，撞钟，声音又大又亮。与
Siyue双向。 （宪章），它看起来像一只老虎，强大的声音和诉讼。监狱门上的雕花，或站在玉门虎头的图像。
骑士饕餮纹，其形状狼，良好的饮食习惯。鼎盖雕兽头自己的形象。
刘岳狻猊（金猊），它看起来像狮子，喜好烟火也不错，坐。寺刻佛座及香炉兽头该图像。
7囚牛，像黄色龙的鳞角，喜好音乐。刻的兽头胡琴，对自己的形象。
其中申诉，形状像豺，喜好杀戮。的图像往往体现在剑柄，剑鞘。
9椒图形状像螺蚌，好沉默，因此图像通常被刻在门上购物的第一。
龙生九子，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐立场的启闭。珍贵胡琴头刻有领导者的形象，简称为“龙头胡琴。的
申诉的第二个儿子，就像是一个长的龙角的狼，防眩光，双角紧贴背部。嗜血斗，刀环柄武器或礼仪用途的威慑雕刻。
三个儿子和嘲笑的风，像狗一样，他的生活是好险，今殿角兽是其遗像。这些野兽内衬单一线队，站在前面的垂脊，野兽导致一骑家禽“不朽”，依次为：龙，凤，狮子，天马，海马，镍，还押鱼獬豸斗牛，和行。他们把严格的等级制度，只有在北京音乐厅的紫禁城太和那种味道，和副场都会有相应的减少英寸嘲风，不仅是吉祥的象征，美丽端庄的，但也具有威慑妖魔，清除祸害的意思。
四个儿子蒲牢，形状像龙，但小于龙，动听的音乐和鸣叫，刻在钟按钮。蒲牢生活在海，平时最怕的是鲸鱼。经常遇到鲸鱼击时，蒲牢超过他感叹道。因此，它的形象将被放在钟，撞钟的长木雕刻的鲸鱼状，其撞钟，声音又大又亮。
五子狻猊（狻猊），也被称为黄金狮子，狮子精神。狻猊是狮子的别名，形状像狮子，喜烟好坐，倚站在香炉脚，佛教传入中国。佛“无畏的狮子的比喻，这将是一个问题的课程安排成佛的座位，或雕刻悠闲地享受香的香炉。 ，狻猊安装或文殊菩萨，五台山文殊寺也建有庙宇崇拜狻猊。由于狻猊的五个儿子，龙山寺名叫吴王爷庙，很多在当地的影响。图像的明，清两代的石狮或铜狮颈的项圈中间的龙形装饰物也是狻猊，它使中国传统的门狮门口守着一个更加开放来强大的。
六子赑屃赑屃，也被称为霸，你看像乌龟，像重碑下龟是也。据传说，在远古时代，它往往是她自己的三山五岳来兴风作浪。后夏禹收服，，供款为夏禹。洪水的成功，羽把它利用它拥有她自己的，它是一座丰碑，在中国比她自己。 Pa和龟十分相似，但仔细一看有差异，霸下有一排牙齿，而龟霸和海龟的背甲上的许多作品和形状差异。 ，也被称为霸下，龟是长寿和吉祥的象征。它始终是难以将你的头高高，四足拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七狴监狱（bì’àn），也被称为“宪章”，像老虎，好诉讼的人的力量，把自己的落款在监狱门上，这样的人有一个虎头监狱说。据传说，它是维护正义，对与错，所以它是安全的上端的两个衙门大堂以及官员巡回避免卡的气体，以保持法庭的敬畏。
儿八负羲（十一），身体像龙，雅好斯文连续碑头或两侧。的
小儿子智吻，也被称为猫头鹰和猫头鹰的尾巴（CHI）吻（池），鱼龙（也有说像剪刀蜥蜴的尾巴），喜俯瞰庙脊位于两端。佛经螭吻是雨神座下，能救火的事情。所以它是安全的，两个不幸的灭火效果的屋顶。
可以发现这样的说法，长子囚牛和4个儿子蒲牢是喜音乐，三个儿子和嘲笑的风和最年轻的子螭吻都位于屋顶，六子的鼻息和8子负羲包围纪念碑，有重复之嫌。两带他们到一个或补充，其他一些常见的参数会比较好：
饕餮（饕餮之），看起来像狼，性贪婪，青铜，现在被称为饕餮纹。它可以喝的水，所以古代也被刻在中间的桥梁外，以防止洪水淹没的桥梁。据民间传说，这个怪物贪婪永不满足的食用吃，最后竟然吃自己的身体，到最后只能吃头，所以落下个“第一次没有身体”的美誉。
躺在蝮，又名蚣蝮，看起来像鱼不是鱼，好水为基础的，美丽的身体，饰于石桥栏杆的顶部。
椒图的形状螺蚌，好沉默，性情温顺，有点自闭症，和厌恶的人到它的巢穴，所以往往自己的形象雕刻的店铺的门上，或刻画在门板中。在
勇敢的第九子龙在南亚和东南亚，肛门闭锁，口，只进不出喜深赌徒。澳门赌场，他们提出了一个玉勇敢的含义口吸四方的收入稳赚不赔。
“互动广告”神通广大，可以吞云吐雾，龙兴风作浪，成为偶像的中国人千百年来，儿子自然是等闲之辈。龙也有一个女儿，但没有，所以，著名的女主角小龙女闪亮的猪“。龙的儿子和女儿是奇怪，以倒这非常类似，和的儿子和女儿，宙斯是希腊神话中。然而，欧洲人的思维，毕竟比中国人打开他们的神话中，宙斯是典型的浪漫，甚至乱一时成为一头牛变成一匹马，去调戏良家妇女，咱龙，但整齐的也来了“二龙戏珠”。在眼里的中国人，龙是威和尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。的
最有影响力的龙子 - 勇敢
一些记录的汉代西域记“：”乌戈山离国有桃拉，狮子，尿牛。孟康注日：“桃拔拉，就像鹿尾长角称为天禄角落称为辟邪的一天休息。 “辟邪是勇敢的。
但是，后改朝换代，勇敢统一的形态，如果有的话，短翼，双角，卷尾猴，猪鬃须常与胸部或脊柱突眼，长獠牙。现在常见的勇敢的角的，长长的尾巴。样物质分为三类：
金 - 铜制造，因为这种类型的金相对便宜，接近金色抛光的一般制造业勇敢。 BR />二，木材 - 一些古老大屋会利用的努力和木雕勇敢，然后在横梁上，用来阻止解决方案，邪恶的。
瓷器 - 制造不同的玉种不同的BR />勇敢样物质生产，可放置在风水吉他位多地域划分，督促金融，在八个不同的方向，一般放置在铜制造的勇敢，督促金融力量是强大的。事实上，勇敢的积极近几年流行的迹象，但是，勇敢来催财，总有点宗教色彩，禤空卦积极神或鸟兔太阳吉尔吉斯斯坦提醒开幕勇敢的财政或财政方面将是有益的，那么勇敢像财政实力是最强的，工作是否正行或部分行。但有一点要注意犯罪的人，勇敢可能不会有催财的力量，这是他们透露的特点，强大和勇敢的友谊玉冲动财务实力。
貔貅原产地
勇敢龙王的九太子，它竟然是金银珠宝类主食，自然盖宝气，三足金蟾等瑞兽的要求，更它赢得了玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃更多的腹泻联合会的，以至于有一天可能不帮助，但随地便溺，到惹了玉皇大帝生气了，一巴掌的行为，结果打驴屁股眼闭黄金和白银珠宝只能进不能出，之后蔓延到勇敢，像招财进宝的祥兽这个典故。
勇敢的男性和女性的财富代表代表民间文学艺术作品的男性勇敢的女性勇敢国债，有库能够能够捍卫的财富，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，能够真正的财富，但如果你想穿在身上，或类似的，以避免了一架，上面是一则寓言，如懒懒地的
勇敢的睡眠习惯，如参考，得到了最好每天带他能触摸的触摸和发挥似乎把他叫醒，财富就会遵循。 />另一个勇敢的妙用摆放貔貅饰物，为你改掉一个坏男人，避免不必要的骚扰！
据古书记载，貔貅是一个猛兽，为古代的五大瑞兽（龙，凤，龟，麒麟），称为瑞兽貔貅古代氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝打击立功赐封天禄兽“即天赐福禄克的意思是。它是为帝王守护的宝藏，也是皇室象征，称为帝宝。勇敢的食品兽邪灵，它也被称为“辟邪”古老的中国风水学者认为，勇敢的转祸为吉祥的杰里兽。
勇敢的26种造型化身77 49，大口，大腹，肛门，吃不拉，象征着财政八角形的怀抱，只进不出，而镇宅恶的精神，特别是主人们积累财富的动力。
古贤，生活是注定的，但命运可以改变，让市民感动勇敢的财富强，触摸他们勇敢的财源滚滚而来，三个触摸勇敢平步青云“的美好祝愿。
九个孩子的不同之处相互的基础上从上述
俗谓龙生九子的典故。徐应秋“玉芝堂谈辉龙生九子”引东阳“鲁安怀唐纪”：“龙生九子成龙陈，各有所好，囚牛是其肖像的生活，好音乐，胡琴头刻。申诉，生活是好杀，金刀柄龙吞口是其肖像嘲笑的风，生活好险，今殿角走兽是其肖像的蒲牢，生活是好鸣，这口钟的兽钮是其肖像狻猊，生活是美好的坐佛教的狮子座是其肖像霸，生活是很好的减肥，今天的双向碑座兽肖像，生活是很好的被告今天玉门狮子是其肖像的负面羲，他的生活是一个很好的文本，这座纪念碑两侧文龙是其肖像的螭吻，生活还是不错的燕子，这殿脊兽是其肖像天禄知道I·龙子“：”俗传龙子9，不同于对方，赑屃，形似龟，好重，这下龟趺碑也说，第二个是螭吻，形状很好看，这样的房子也兽头;三曰蒲牢，形似龙和小好叫吼道，此钟的上司明星也到双向硅悦，像老虎厉害，所以站在玉门骑士的饕餮良好的饮食习惯，所以站在鼎盖;刘岳蚣蝮，水站桥柱，其中申诉好杀人，所以站在刀环，八金狮子，狮子的形状，是一个很好的烟花，所以说站在香炉，九椒图，形似螺蚌，好关闭，它是站在门店。 “
”龙生九子“，从明代李东阳怀孕足堂集龙生九子的：
顶级名的一份声明中
老板碧溪（碧溪（螭吻/赤尾屿）
第二个孩子螭吻）
/猫头鹰尾部最年轻的宝的监狱（púláo），
老四狴监狱（bì’àn）
五饕餮（饕餮）
最年轻的蚣蝮（坝下）
的老七申诉（丫子）
老八金猊（金妮）
老九椒图（狡兔）
<BR /也有人说，龙，麒麟，朝天吼（J），勇敢也包括在龙子之一。
的[龙生九子介绍·第一
老板之一
龙生九子，囚牛的
囚牛，是龙生九子，生活爱好音乐中最古老的，它常常蹲在床头柜欣赏音乐的弹拨弦拉刻有其肖像的启闭。装修已使用的珍贵胡琴头刻有一个领导者的形象，简称为“龙头胡琴。
第二个孩子
龙生九子·睚眦
申诉，她的第二个孩子，生活好斗喜杀环刀，柄长吞口是其肖像。这些武器装饰了龙的形象令人惊叹的动力，更增添了。它不仅装饰在著名的武器在战斗中，有很多的礼仪和宫廷侍卫武器，从而更加威严庄重。
龙生九子之三·嘲凤
最年轻
嘲凤，形似兽，是最年轻的，生活好险很好看，寺站对角的野兽是它的肖像。这些野兽衬以单行团队，站在前面的垂脊，兽导致一骑家禽“不朽”，依次为：龙，凤，狮子，天马，海马，镍，还押鱼獬豸斗牛，和行甚至。他们把严格的等级制度，只有在北京音乐厅的紫禁城太和那种味道，和副场都会有相应的减少英寸嘲凤，不仅是吉祥的象征，美丽端庄的，但也有一种威慑的恶魔，明确意义上的灾难。调侃凤凰两种规格的严格和变化，实现和谐，庄严而生动，有事业心和先进的统一高耸的大厅里增加了一层神秘感，整个宫廷造型的位置。四月
龙生九子蒲牢
老四
宝监狱，盘绕的龙的形状，排名第四，与生活好鸣好吼兽按钮的龙形上的钟声，是其肖像。原来蒲牢生活在海边，，虽然龙子，但一直害怕的怪物鲸鱼。当鲸鱼是攻击，吓得大呼小叫。好费“，根据其特点，”凡钟欲令声大的声音，蒲牢投的钟声，纽约，钟槌鲸的形状。敲钟，所以鲸鱼蒲牢产生怎样的影响“环天空”和“业的声音。
龙生九子V·狻猊
五...... />
狻猊是狮子的形状，并在生活中名列第五不喜欢喜静的行动，好坐，他喜欢烟花佛座及香炉装饰的脚是其肖像。据传说，佛座装饰的狻猊与佛教传入中国在汉代由印度人，到南北朝时，佛教艺术在中国的广泛使用这种模式，通过建立中国民间艺术家，它具有中国传统风格的，后来成为五龙子结跏趺坐坐或交脚佛菩萨前大多安排在明，清两代的石狮或铜狮颈的项圈中间的龙形装饰的形象也狻猊，它使中国传统的门的狮子门口守着一个更加开放来强大的。
最年轻
龙生九子六月霸
霸，也被称为赑屃，形似龟的，年轻的，生活是美好的重量，浩浩荡荡下的龟趺碑座的肖像。传说霸下古时代常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后来大禹驾驭它，它服从大禹的指挥，推山挖沟疏河，和防洪作出了贡献。洪水制服了大禹担心霸四下疯跑，他们搬到了不屈不挠的精神之王碑，上面刻根据防洪功能跟踪霸，被称为霸驮着，沉重的石碑的重量，它不能只是走。霸和龟非常相似，但仔细一看有差异，霸下有一排牙齿，而乌龟是不霸龟的背甲上甲片的数目和形状的差异。龟，又称下的暴君，是长寿和吉祥的象征，它始终是难以移动你的头高高抬起，四足拼命撑着奋力向前，但始终移不开步。我们突出的纪念碑的底座的霸下驮着，你可以看到古迹及古迹的度假胜地。
老七
龙出生9儿子和7个双向
传说中的双向双向的，也被称为“宪章”，形似一只老虎，七说，这是生活的好被告，但功能强大，玉门上虎头形的装饰是其肖像。 ，不仅急公好义，说出来，而且要分清对与错，正义和关闭，再加上其雄伟的形象，囚犯抚抚装饰，玉门，双方在政府办公室的大厅。执行坐堂每当衙门，行政的正式标题卡和安静的闪避品牌的上端有自己的形象，它虎视眈眈，环顾四周后面的庄严的法庭，维护公义。
老八
龙生九子8月负负得曦曦
喜欢的遗像两侧的龙，排行老八，他的生活好文，纪念碑文龙的形状中国古代石碑的历史，丰富的内容，它们是一些造型简洁的碑体光滑，明亮，光可鉴人，一些雕刻精美的每一个字都有生动的笔姿，很多著名的诗歌石刻，流行的，永恒的绝对的负羲很热衷于这闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙帧，这些作品的文学珍品，装饰碑座更优雅和美丽。如同另一个驱动器周围，看起来就像是在慢慢蠕动，和底座的霸甚至更为壮观。
龙生九子9·螭吻在
老九
螭吻，也被称为天鹅的尾巴，鱼龙。有人说，关于南北朝时期，佛教传入印度“魔界鱼”。它是佛经中，雨神座下的东西，消防，因此，螭吻由此变化，所以它是在屋顶灭火效果好，多安龙，老九，口宽噪音厚的形状。吞脊兽，生活还是不错的忍气吞声，庙脊卷尾猴的跨越导致其肖像。下面介绍“太平御览”：“唐会Yaomu灾害发生的阶段梁殿，汉，巫婆的话，深海鱼邱，猫头鹰激浪降雨”，然后一样的尾巴，尾巴像厌恶的火祥说：“”女巫“方士之流，”鱼邱吃纹前身。螭吻的情况下，水基，并用它来镇邪的事情，避免火灾。

好的成语！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻 不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏 逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人 好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标 好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在 好酒贪杯 指喜欢喝酒 好梦难圆 比喻好事难以实现 好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 好心好意 指怀着善意 好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 爱人好士 爱护、重视人才。 爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。 绿林好汉 绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。 笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 笃学好古 笃学：心好学。指心致至地学习古代曲籍。 多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。 好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。 好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。 好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。 好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。 好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好声好气 形容语调柔和，态度温和。 好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。 好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。 好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 好为事端 喜欢惹事生非。 好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。 好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。 好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。 好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。 好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 好语如珠 指诗文中警句妙语很多。 好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。 好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 急公好义 热心公益，见义勇为。 江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。 昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。 绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。 年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。 恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。 秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。 弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。 束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 天道好还 旧指恶有恶报。 投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。 通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。 信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 一双两好 比喻夫妇美好相称。 一床两好 比喻夫妇两人情投意合。 游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。 宰相肚里好撑船 谀人肚量大。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 朱陈之好 表示两家结成姻亲。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。 勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。 本性难移的解释'>江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“本性难移的解释'>江山易改，本性难移”。 好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。 百年好合 夫妻永远和好之意 不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。 笃志好学 笃志：心一志，立志不变。心致志，勤奋好学。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。 好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。 好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 好善恶恶 见“好善嫉恶”。 好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。 好事多悭 犹言好事多磨。 好事天悭 见“好事多悭”。 好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。 好行小慧 爱耍小聪明。 好佚恶劳 见“好逸恶劳”。 急功好利 见“急功近利”。 急公好施 谓热心公益，乐于施舍。 紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。 来好息师 招致和好，停止战争。 乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。 乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。 敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事? 评功摆好 评定成绩，摆出优点。 弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。 轻财好士 见“轻财重士”。 轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。 轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。 三好二怯 同“三好两歹”。 三好两歹 谓时好时病。形容体弱。 三好两歉 同“三好两歹”。 束修自好 犹言束身自修。 说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。 司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不 贪财好色 贪图财货，喜好女色。 完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。 惜客好义 谓好客仗义。 嫌好道恶 见“嫌好道歉”。 嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。 行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。 妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 言归和好 同“言归于好”。 言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。 月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 沾沾自好 犹言沾沾自喜。 争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。 至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。 诸亲好友 总称所有亲友。 做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。 做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。 百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。

急功好义(找出错别字,并改正。)

急公好义 词目 急公好义 发音 jí gōng hào yì 释义 热心公益，见义勇为。 出处 汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 示例 他～，乐于帮助有困难的人。 近义词 助人为乐、慷慨解囊 反义词 唯利是图、自私自利 语法 联合式；作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为

向善崇德、急公好义、古道热肠、诚实守信是什么意思

崇德向善,这四个字含义丰富,无论是对相关工作的要求,还是对理念的弘扬,都是非常细致深入的急公好义是热心公益，见义勇为的意思，出自汉代刘向《新序》释义热心公益，爱帮助人。古道形容古人仁厚;热肠形容热心。常指待人真诚、热情，用来形容 解人之困、急人之难的行为。’诚实守信’是中华民族传统美德的一个最重要规范，’诚实守信’也是革命传统道德的一个重要内容。所谓’诚实’，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假

公好义的意思及成语解释

急公好义 [ jí gōng hào yì ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ jí gōng hào yì ]
热心给大家办好事，肯帮助人。
出 处
清·钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从；而吝啬顾钱者不得不听。”
例 句
她～，乐于帮助有困难的人，这是值得大家学习的。