须菩提白佛言世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶佛言如是如是须菩

阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉心，正等觉菩提大愿心，不退转之勇猛精进修行菩提心，大善根之心，精神愿力。“须菩提”是佛陀的学生，智慧过人。白佛言世尊”是向世尊宣说的意思。得阿耨多罗三藐三菩提为无所得”是说觉证无上正等正觉菩提心是以无所得为故（无所得就般若的智慧，就是《般若波罗蜜多心经》中：以无所得故，菩提萨埵（即得证菩提），依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想……）。佛言”即佛回答说。如是如是须菩提”正是如你所说，须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得是名……”就是佛陀以无尽的大悲心悲悯一切众生的菩提心，达到无有（无所得）少法可得，即得证阿耨多罗三藐三菩提。

可他自己为什么也勇猛精进地念佛

您好，想要念好佛号一定要学到正确的方法，不然念佛多年，功夫提升不大，时间就白白浪费掉了，建议您看看具备佛知佛见的大善知识佟爱国老师开示的《妙音居士学念佛》、《如何念佛调息与真干》，您真正掌握并落实了，会给您的修行道路上带来很大的帮助，愿您早日往生西方极乐世界，圆成佛道，阿弥陀佛。

学佛要勇猛精进 在佛学上有没有鼓励自己精进的偈或几句话

千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。 《法句经·述千品》莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。 莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。 《法句经》 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。 《法句经·吉祥品》 为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。 《涅盘经·梵行品》

武林外传勇猛没完没了精进

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如何理解佛说修行中的"勇猛精进

勇猛精进，就是以勇猛心破除一切贪嗔痴习气，消除一切颠倒妄想。精勤修行佛法，勤修六度万行，奋进不止，不复退惰。

勇猛精进？意思？

勇猛精进 ：　　yǒnɡ měnɡ jīnɡ jìn 　　解释：1.本为佛教语，指奋勉修行。 2.指刻苦修习，猛进不已。 　　出处：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”　　事例：是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四

勇猛精进近义成语

【高歌猛进】高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。作谓语；形容情绪高涨。【精进勇猛】原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。【单刀直入】用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。作定语、状语；多用于比喻句。

勇猛精进的佛法是怎样的

净空法师---分别执着说一下断，那是不可能的，我们能够淡个一、两分，这就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，这叫真精进。我们在日常生活当中，怎么个修法？必须在生活之中、工作之中、处事待人接物之中，把妄想分别执着淡化掉，这就是功夫。分别执着说一下断，那是不可能的，我们能够淡个一、两分，这就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，这叫真精进。诸位要知道，精进不是在你每天念多少佛号，你每天读多少部经典，不在此地。你念的佛号再多，念的经典再多，是非人我还是一样坚固的执着，有什么用？一点用都没有，就是古人所讲的「喊破喉咙也枉然」，无济于事。真正修行人，就是把妄想分别执着逐渐淡化，所谓放下，看破放下，这是真功夫、真精进。《金刚经》上教给我们，「应无所住而生其心」，应无所住就是放下，而生其心，用在我们净土上就是念佛，求净土。处事待人接物守住佛的教训，「不取于相，如如不动」，什么叫不取于相?不取就是不执着，世间的法相、出世间的法相统统不执着，这叫不取。为什么不执着?「凡所有相，皆是虚妄」，你执着它干什么?知道凡所有相，皆是虚妄，那叫看破，真正不执着就是放下。你这个心，我们刚才讲了，在生活里面、工作里面、处事待人接物里面都保持着不动，如如不动。心地清净、平等、光明，真的是光明遍照，光明遍照是讲智慧，你的心起作用样样清楚、样样明了。