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“寄人门下”的拓展阅读资料(3)

导读

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寄人篱下是什么意思?

寄人篱下jìrénlíxià〖解释〗寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。〖出处〗《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”〖示例〗鲁想到自己从前在山东省里的时候,虽靠姊夫的光当了文案,然而终是~。★清·李宝嘉《官场现形记》第八回

寄人篱下的意思是什么。

  解释
  寄:依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
  典故
  在南北朝时期的南齐,有个名叫张融的读书人,是长史张畅的儿子、郎中张纬的孙子。他生性怪僻,举止奇特。张融虽然身材矮小,面貌丑陋,但走路的时候却喜欢昂首挺胸旁若无人,而且他反应机敏,对别人的提问常常对答如流
  南齐太祖萧道成在没有做皇帝的时候,就很欣赏张融的才学和品格。张融能言善辩,讲话幽默。有一次张融请假回乡,萧道成问他家住在哪里。张融回答说:“我住在陆地上但不是房屋里,住在船上但不是水上。”萧道成不明白这是怎么一回事,就问张融的亲戚张绪。张绪告诉皇上说:“张融家住在东山附近,没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边,全家人住在里面。”萧道成听了哈哈大笑。还有一次,萧道成曾当面答应授任张融为司徒长史,然而却很长时间没有正式下诏书。一天,张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝。萧道成看见了就问他:“你的这匹马怎么这么瘦啊?你每天给它多少饲料?”张融回答说:“我答应喂它一石粟,可是我并没有真的喂给它啊!”萧道成明白了张融的意思,随即正式下诏授任张融为司徒长史。
  有一次,萧道成与张融探讨书法。萧道成说:“你的书法已经颇有骨力,但还缺少二王的法度。”张融回答说:“陛下不应该说我缺少二王的法度,应说二王缺少我的法度。”在写文章方面,张融也主张要有独创性,要有自己的风格。他在《门律自序》中写道:“作为男子汉大丈夫,写文章应当像孔子删编《诗》、《书》,制定《礼》、《乐》那样,发扬自己的创造性,为什么要模仿别人,像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面呢?”[2]
  参考:百度百科
  出处:
  http://baike.baidu.com/view/85202.htm?fr=ala0_1_1

寒门陌路 寄人篱下是什么意思?

出于寒门,所有相识相知都会视你如陌路人;寄人篱下,哪有不低头,受尽白眼。

寄人日下什么意思

寄人篱下吗?寄人篱下寄人篱下) --------------------------------------------------------------------------------指借居他人门下。亦喻指因或依附别人。《南齐书·张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下。” 清 薛雪 《一瓢诗话》二:“若一步一趋,描写古人,已寄人篱下。”《红楼梦》第九十回:“ 薛蝌 回到自己屋里,吃了晚饭,想起 邢岫烟 住在 贾 府园中,终是寄人篱下;况且又穷,日用起居不想可知。” 周而复 《上海的早晨》第三部四九:“他在工商界老是寄人篱下,是不甘心的。” 祝你好运!

寄人篱下下一句是什么

没有下一句,寄人篱下是一个成语。
寄人篱下是一个汉语成语,读音为jì rén lí xià,泛指居住在别人家里、依附着他人生活。现在社会衍生的另一种意思指地位低于别人、在别人的管辖或者手下过活。用以比喻需要依托别人的生活,没有自己的独立生活。
出处:,南朝梁萧子显《南齐书·张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
译文:大丈夫应当要删除掉《诗》《书》,制作礼乐,为什么要因果循环一直依附别人生活呢。
用法:动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
扩展资料:
相关的成语典故:
在南北朝时期的南齐,有个名叫张融的读书人,是长史张畅的儿子、郎中张纬的孙子。他生性怪僻,举止奇特。张融虽然身材矮小,面貌丑陋,但走路的时候却喜欢昂首挺胸旁若无人,而且他反应机敏,对别人的提问常常对答如流。南齐太祖萧道成在没有做皇帝的时候,就很欣赏张融的才学和品格。张融能言善辩,讲话幽默。
有一次张融请假回乡,萧道成问他家住在哪里。张融回答说:“我住在陆地上但不是房屋里,住在船上但不是水上。”萧道成不明白这是怎么一回事,就问张融的亲戚张绪。张绪告诉皇上说:“张融家住在东山附近,没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边,全家人住在里面。”
萧道成听了哈哈大笑。还有一次,萧道成曾当面答应授任张融为司徒长史,然而却很长时间没有正式下诏书。一天,张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝。萧道成看见了就问他:“你的这匹马怎么这么瘦啊?你每天给它多少饲料?”张融回答说:“我答应喂它一石粟,可是我并没有真的喂给它啊!”萧道成明白了张融的意思,随即正式下诏授任张融为司徒长史。
有一次,萧道成与张融探讨书法。萧道成说:“你的书法已经颇有骨力,但还缺少二王的法度。”张融回答说:“陛下不应该说我缺少二王的法度,应说二王缺少我的法度。”在写文章方面,张融也主张要有独创性,要有自己的风格。
他在《门律自序》中写道:“作为男子汉大丈夫,写文章应当像孔子删编《诗》、《书》,制定《礼》、《乐》那样,发扬自己的创造性,为什么要模仿别人,像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面呢?”

古代伟人寄人篱下的典故

韩信——西汉三杰之首。战神。
平民出身,幼孤,依靠别人糊口度日,许多人都讨厌他。韩母死后,无钱办丧事。当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子,邀为门客,但不为其妻所容,“食时信往,不为具食”,韩信愤然离去,“钓于城下”,但所获不能果腹。一漂母见韩信饥饿,便把自己带来的饭分给他吃,一连数十日。淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳。”并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。
林黛玉——《红楼梦》主角。
母亲死后,父亲林如海把他送到外祖父贾家。后来林如海也去世了,她千里吊孝,回京后更是只能生活在舅母王夫人的监管之下,虽然与贾宝玉情投义合,但王夫人却想让自已的儿子贾宝玉娶自己妹妹薛姨妈的女儿薛宝钗,而不是小姑贾敏家的女儿林黛玉。林氏泪枯而逝。
范雎——秦国客卿,相当于宰相。
范雎当初因家贫无法见魏王,投须贾门下当门客。须贾出使齐国,范雎随往,凭雄辩之才深得齐王敬重。齐王欲留他任客卿,并赠黄金十斤,牛、酒等物,均谢绝。须贾回国,不仅不赞扬他的高风亮节,反向相国魏齐诬告他私受贿赂,出卖情报。魏齐将他拷打得肋折齿落,体无完肤,又用席裹弃于茅厕,让宾客往上撒尿。范雎装死,被抛于郊外。返家后即托好友郑安平将自己藏匿,化名张禄,并让家人举丧,使魏齐深信自己已死不疑。 半年后,秦昭王派使臣王稽访魏。郑安平设法让范雎暗同王稽会面。经交谈,王稽发现范雎是难得之才,将他和郑安平带回秦国,后得到昭王召见。范雎慷慨直言,得到了昭王信任,第二天昭王即拜范雎为客卿,从此,范雎跻身于秦廷,开始施展他的全部谋略。
卫青——大汉将军。
卫青的母亲在平阳公主的夫家做女仆,因丈夫姓卫,她就被称为卫媪。卫媪与卫姓男子生有一男三女:长子卫长君,长女卫君孺、次女卫少儿、三女卫子夫。丈夫死后,仍在平阳侯家中帮佣,与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通,生了卫青。卫家的生活艰苦,于是卫青被送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季却让这个年幼的私生子放羊,郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟,随意苛责(青为侯家人,少时归其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以为兄弟数。)卫青稍大一点后,不愿再

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