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“九年之蓄”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“九年之蓄”的拓展阅读资料,主要内容包括:看图猜九字祝福词、成语以九开头的、翻译成现代文“国无六年之蓄曰急”、什么年什么过什么成语、A、以臣 名 之(命名) 又患无硕师、 名 人与游(有名的) B、臣故 畜 牸牛(养) 国无九年之 蓄、九开头的成语有哪些、以蓄其所有的蓄是什么意思、九成语有哪些等

看图猜九字祝福词

有如下9个字伟 、大、的、祖、国、前、程、似、锦

成语以九开头的

九牛二虎之力: 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。九牛一毛: 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道九泉之下: 九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。九死一生: 九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。九霄云外: 九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪九回肠: 形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。九宗七祖: 泛指祖宗。九州四海: 犹言天下。泛指全中国。九蒸三熯: 热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。九折臂: 九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。九五之尊: 九五:指帝位。旧指帝王的尊位。九天九地: 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。九死未悔: 九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。九死不悔: 九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。九世之仇: 九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。九仞一篑: “为山九仞,功亏一篑”的略语。比喻功败垂成九衢三市: 指繁华的街市。九年之储: 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。九流十家: 先秦到汉初各种学说派别的总称。九流宾客: 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。九流百家: 泛指各种学术流派。同“九流一家”。九九归原: 犹言归根到底。归结到根本上。九江八河: 泛指所有的江河。九间大殿: 帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。九间朝殿: 帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。九阍虎豹: 比喻凶残的臣。同“九关虎豹”。九合一匡: 合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓九关虎豹: 比喻凶残的臣。九故十亲: 泛指亲戚朋友九天揽月: 揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

翻译成现代文“国无六年之蓄曰急”

《礼记》有载:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。”国无六年之蓄曰急意思是:国家(如果)没有六年的积蓄就叫做危急

A、以臣 名 之(命名) 又患无硕师、 名 人与游(有名的) B、臣故 畜 牸牛(养) 国无九年之 蓄

1、C2、C 3、D4、①今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?   ②他们尚且还有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的人呢!

以蓄其所有的蓄是什么意思

  “以蓄其所有”的“蓄”的意思是:储藏,储蓄。
  出自北宋大文学家苏轼的《宝绘堂记》
  原文:
  《宝绘堂记》
  宋 苏轼
  君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
  凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
  始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
  驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
  熙宁十年七月二十二日记。
  注释
  ①虽尤物不足以为病:病,担忧,与“虽微物足以为乐”的“乐”字相对。尤物,特异之物,与“微物”相对。
  ②王君晋卿:北宋词人。即王诜(1036-1093后),字晋卿,太原(今山西)人,徙居开封(今河南)。出身贵族。熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉,为利州防御使。
  ③常与寒士角:角,,念jué,角斗,口角,有竞争的意思,引申为“比赛”,“与寒士”作“角”的状语。
  ④熙宁十年:公元1077年。
  译文
  君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会把它看做是快乐的事情,即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略,却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱蜡制的鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终生喜欢而不厌弃。
  事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度,那么它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边,王涯发展到把书画藏在夹墙内,都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
  原来我在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去,别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画,看轻生死而看重书画,岂不也是厚薄轻重颠倒错误,丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,为什么不愉快地接受它,等到消失之后就不再记挂它了呢?”。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
  驸马都尉王君晋卿虽然是皇亲国戚,但他牢记并遵循礼义,学习《诗》、《书》,经常与贫寒的读书人比赛,平日里也排斥精美的食品,弃绝远离歌舞和女色,却心在书画方面,又建了宝绘堂在私宅的东边,用来储蓄全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好,所以写这篇文章告诫他,希望可以使他真正得到快乐而远离祸害。
  熙宁十年七月二十二日记。
  作者简介:
  苏轼(公元1037~1101)著名文学家,唐宋八大家之一。字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。他学识渊博多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,文与欧阳修齐名;诗与黄庭坚齐名;词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派代表词人。
  嘉祐二年(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。哲宗元祐元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士。知制诰。九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷,今存

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