君子在穷困_________________________ 小人______________________

这句话的原文是：”君子固穷,小人穷斯滥矣.’（论语） 是孔子对君子与小人的论述,意思是君子即使处在困顿的境况下仍然安于困顿,努力保持自己高尚的节操.而小人（非现在意义上的小人,古意为一般人,即平民）在困顿时则会放纵自己（用不符合礼义的方法谋利或摆脱困境）.

在绝陈粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：君子故穷，小人穷斯滥矣。”

　　卫灵公第十五
　　【原文】
　　在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。”
　　【注释】
　　①兴：起。②固：固守，安宁。③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
　　【译文】
　　孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
　　【读解】
　　君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但 “有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒 产”，又“无恒心”，所以，一旦穷困，就会“被辟邪侈，无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣！
　　本章文字很有文学色彩。
　　“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形， 非常生动。“子路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们 如见其面，如闻其声。“君子亦有穷乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦”相对，不愧长 者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子 固穷”的风度，更是印象深刻。
　　值得特别注意的是，这里说孔子“在陈绝粮”，固然指的是经 济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面，举 凡人生挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以理解为“穷”的 范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该“穷斯滥矣”，胡作 非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。
　　说到底，不过是一个人应当如何战胜逆境，走出困境的问题。 自古雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又算得了什么呢？

形容家里穷的四字成语

形容家里穷的四字成语有：1、贫病交加[pín bìng jiāo jiā] 贫穷和疾病一起压在身上。2、家徒四壁[jiā tú sì bì] 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。3、饥寒交迫[jī hán jiāo pò] 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。4、身无分文[shēn wú fēn wén] 形容非常贫穷。5、一贫如洗[yī pín rú xǐ] 穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。6、捉襟见肘[zhuō jīn jiàn zhǒu] 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。7、家贫亲老[jiā pín qīn lǎo] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。8、两袖清风[liǎng xiù qīng fēng] 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。9、一无所有[yī wú suǒ yǒu] 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。10、缺衣少食[quē yī shǎo shí] 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

古人名言名句大全

1、【穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)】
2、【天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！】
3、【夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）】
4、【飞阁流丹，下临无地。 ——王勃经典语录】
5、【回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》） ——苏轼】
6、【尧之都，舜之壤，禹之封。】
7、【两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》】
8、【卧榻之侧，岂容他人酣睡？】
9、【三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》】
10、【灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍】
11、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)】
12、【天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（《留侯论》）】
13、【大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！】
14、【穷且益坚，不坠青云之志。——王勃】
15、【万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》） ——苏轼】
16、【江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。——文天祥】
17、【宁叫我负天下人，勿叫天下人负我。】
18、【暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。（《书双竹湛师房二首（其二）》）】
19、【燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》】
古人霸气名言名句集锦100句， 太精辟了！
20、【驱逐鞑虏，恢复中华！】
21、【仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》】
22、【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）】
23、【孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》】
24、【孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》】
25、【凡日月所照、江河所至，皆为汉土。】
26、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)】
27、【竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》） ——苏轼】
28、【孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》】
29、【物华天宝，人杰地灵。 ——王勃】
30、【前事不忘，后世之师。】
31、【宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》】
32、【史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》】
33、【渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。 ——王勃】
34、【大丈夫生当如此。】
35、【臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。 ——文天祥】
36、【山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》） ——苏轼】
37、【欲灭其国，必去其史！以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。】
38、【孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》】
39、【欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》） ——苏轼】
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40、【凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。（《超然台记》）】
41、【安能摧眉折腰事贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》】
42、【孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》】
43、【我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》】
44、【不以规矩，无以成方园。。(《孟子》)】
45、【举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》】
46、【孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》】
47、【孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》】
48、【昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。（《曰喻》）】
49、【两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》】
50、【今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》】
51、【王侯将相宁有种乎！古人霸气名言名句大全】
52、【孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》】

"君子固穷，不坠青云之志"

君子虽然贫穷（没路走），但不会因为贫穷而违背做人的原则，放弃人生价值和理想。

关于君子的论语

1、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
3、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
4、君子不器。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
9、君子喻于义，小人喻于利。
10、君子欲讷于言而敏于行。
11、吾闻之也，君子周急不继富。
12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
13、君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
14、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
15、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

求 以“君子”开头的句子

君子一言，驷马难追
君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水
君子成人之美
君子周而不比,和而不同,坦荡荡,泰而不骄
小人比而不周,同而不和,长戚戚,骄而不泰
君子怀德,怀刑,喻於义,求诸己,成人之美
小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶
君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉
君子固穷
小人穷斯滥矣
君子之过如日月之食.过也,人皆见之;更也,人皆仰之
小人之过也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上达
小人下达
君子义以为上,君子有勇而无义,为乱
小人有勇而无义,为盗
君子学道则爱人
小人学道则易使也
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言
小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言
君子责己多能,而责人能.
君子不器.
君子多乎哉,不多也.
虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也.
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.
君子欲讷於言而敏於行.
君子耻其言而过其行.
君子先行其言而后从之.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.
君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比.
君子谋道不谋食;忧道不忧贫
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
君子疾没世而名不称焉.
君子病无能焉,不病人之不己知也.
君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
君子恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.
君子不以人举人,不以人废言.
不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.
君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣.
君子贞而不谅.
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
君子不忧不惧.
君子何患乎无兄弟.
君子食无求饱,居无求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.
君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.
君子以文会友,以友辅仁.
君子思不出其位.
君子矜而不争.众而不党.
君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.
君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君也.
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.
君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

"君子固穷"是什么意思啊???

【原文】 在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。” 【注释】 ①兴：起。②固：固守，安宁。③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。 【译文】 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤 愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。” 【读解】 君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但 “有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒 产”，又“无恒心”，所以，一旦穷困，就会“被辟邪侈，无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣！ 本章文字很有文学色彩。 “莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形， 非常生动。“子路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们 如见其面，如闻其声。“君子亦有穷乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦”相对，不愧长 者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子 固穷”的风度，更是印象深刻。 值得特别注意的是，这里说孔子“在陈绝粮”，固然指的是经 济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面，举 凡人生挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以理解为“穷”的 范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和 气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该“穷斯滥矣”，胡作 非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。 说到底，不过是一个人应当如何战胜逆境，走出困境的问题。 自古雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又 算得了什么呢？