为什么古代要在"午时三刻"斩人?

古代执行死罪为什么在午时三刻？
　　1.关于秋后问斩
　　早在汉代起便有’秋冬行刑’的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
　　隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。
　　明清两代又引入了’秋审’’和’朝审’制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为’朝审’；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为’秋审’，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
　　2.关于午时三刻
　　古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
　　两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。
　　3.关于午时三刻处斩
　　午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
　　然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

时什么刻什么成语

时时刻刻
[
shí
shí
kè
kè
]
基本释义
每时每刻或每一个时刻地
相似的有:
一时三刻
无时无刻
刻不待时
随时随刻
一时一刻

刻的成语有哪些

刻的成语 ：
顷刻之间、
刻骨铭心、
精雕细刻、
无时无刻、
刻舟求剑、
尖酸刻薄、
一时三刻、
随时随刻、
雕心刻肾、
丰取刻与、
刁钻刻薄、
刻意求工、
刻雾裁风、
刻薄寡思、
铭刻心骨、
刻鹄类鹜、
刻烛成诗、
春宵一刻、

此刻不成,孤游世间,待你若许,天上人间什么意思

　　解读：现在的这个时机没有成功，孤傲游离在世间。等到你如果答应，那将是多么美妙犹如天上人间。　　此文意境有些孤独和期望，那一点点的眷恋叫人感伤。孤独的游离，美好的期许，相忘天上人间的美妙，祝愿能得偿所愿……　　此刻不成，孤游世间。待你若许，天上人间。　　天地有隔，山水相邻。佳人寤寐，水之一方。　　自己所续，图感悟尔……

（）不（）待

不待成语 ：
迫不及待、
决不待时、
自不待言、
不待蓍龟、
亡不待夕、
迫不可待、
刻不待时、
时不我待、
不待蓍蔡、
急不及待、
待理不理、
急不可待

迫不及待是什么意思

【解释】：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”
【译文】：而且关系到酒后的游戏，该仙子为什么急迫得不能等待。
【示例】：他～地推开门，走进屋去。
【语法】：偏正式；作谓语、状语；形容心情急迫
【近义词】十万火急、迫在眉睫
【反义词】不慌不忙、从容不迫
扩展资料：
近义词释义：
一、十万火急 [ shí wàn huǒ jí ]
【解释】：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
【出自】：曹禺《王昭君》第二幕：“启奏陛下！鸡鹿寨十万火急，羽书传到长安，请圣裁。”
【译文】：上奏陛下！鸡鹿寨十万火急，文书传递到长安，请圣上裁决。
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容事情紧急到了极点
二、迫在眉睫 [ pò zài méi jié ]
【解释】：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
【出自】：《庄子·庚桑楚》：“曰：向吾见若眉睫之间。”
【译文】：说：刚才我看见你眉宇之间。
【示例】：新的内战危机忽然又～了。 ◎方纪《挥手之间》
【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于书面语
反义词释义：
一、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ]
【解释】：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【出自】：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
【示例】：公路在山上盘旋，车子～地打着圈子。 ◎巴金《旅途杂记·成渝路上》
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容说话或行动从容不迫
二、从容不迫 [ cóng róng bù pò ]
【解释】：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
【出自】：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
【译文】：而思礼以为得计，从容镇定，曾与相违背的，一定要把令枉杀。
【示例】：这些人～地叩了头，花费了半点钟以上的时间。 ◎巴金《家》十五
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人举止不慌