《诚兄子严,郭书》文言文翻译

首先，应该是《诫兄子严、郭书》才对吧？
原文：援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
　　“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
译文：我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”
　　“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的坏人的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
注释：①汝曹：你等，尔辈。
　　②是非：评论、褒贬。
　　③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。”
　　④口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通“殬(dù)”，败坏。
　　⑤清浊无所失：意为诸事处置得宜。
　　⑥数郡毕至：数郡的客人全都赶来了。
　　⑦鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
　　⑧画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
　　⑨下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。
　　⑩以为言：把这作为话柄。

刻鹄类鹜什么意思

刻鹄类鹜词语
刻鹄类鹜
拼音
kè
hú
lèi
wù
解释
刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭回子。画天鹅不成，仍有些象答鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似
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鹄的读音是什么

鹄有三个读音： [gǔ]、 [hè]、 [hú]。
一、鹄 [gǔ]
1、箭靶的中心，如:鹄子(箭靶)
2、目标,目的
如:此其鹄惟在于刑,其刑惟在于任威斩断,而五官之大法无与焉。——章炳麟《商鞅》
二、鹄 [hè]
通“鹤”。鸟名。鹤科各种禽类的泛称
夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
三、鹄[hú]
1、形声。从鸟,告声。本义:鸟名。指鸿鹄,又名“黄鹄”,俗称天鹅。
青雀白鹄舫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2、古地名。在今山西省闻喜县附近。
素衣朱绣,从子于鹄。——《诗·唐风》。毛传:“鹄,曲沃邑也。”
扩展资料：
说文解字：
鹄字，《说文解字·鸟部》的解释是“鸿鹄也”，按照段玉裁《说文解字注》的说法，就是古书中所说的黄鹄，也单说鸿。汉代著名的训诂学家郑玄在注释《诗经》“鸿”字时只说是“大鸟”，并未说明具体是什么鸟，后代学者多认为是“雁之大者”——即天鹅。
《说文解字》的“告声”，论理是指造字之初“鹄”字的读音，即“鹄”跟“告”字同音。但这是甲骨文创制年代甚至更早时期的读音。时代渺远，只能存而不论。
参考资料：
百度百科—鹄
中华网—鹄字读音

刻鹄类鹜读音

kè hú lèi máo【刻鹄类鹜】 亦作“刻鹄成鹜”。①比喻仿效虽不逼真，但还相似。②比喻 仿效失真，适得其反。同义:画虎成狗

刻鹄类鹜是什么意思

刻鹄类鹜释义：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。[拼音] [kè hú lèi wù] [出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也.