成语什么什么什么行

一意孤行、
祸不单行、
身体力行、
倍道而行、
雷厉风行、
嘉言懿行、
谨言慎内行、
独断行、
量力而容行、
势在必行、
衣食住行、
便宜施行、
言不及行、
鱼贯而行、
不虚此行、
代拆代行、
末节细行、
高山景行、
与时偕行、
潜德隐行、
深中笃行、
滔天罪行、
防心摄行、
淫心匿行、
一目十行、
风掣雷行、
淫言诐行、
遁天妄行、
文人无行、
察言观行

什么已什么是的成语有哪些

没有什么已什么是成语察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。 成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 逞己失众 逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 封己守残 指固步自封，抱残守缺。 瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。 洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。 洁己奉公 保持自身廉洁，一心奉行公事。 矜己自饰 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。 克己奉公 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。 克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。 量己审分 估量自己，省察本分。 露己扬才 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。 昧己瞒心 指违背自己的良心干坏事。 人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。 啬己奉公 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。 舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

作风严谨的意义

　　中共中央最近印发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》是党的建设特别是反腐倡廉建设科学化、规范化的重要标志，是深化反腐倡廉制度建设的重大举措。党员领导干部学习贯彻《廉政准则》，我觉得必须要作风严谨、生活正派。
　　生活作风、学风、思想作风、领导作风、工作作风是党员领导干部的个人人格和品行的综合反映，涵盖了“生活圈”、“娱乐圈”和“社交圈”的全部内容。现实生活中，一些领导干部往往把生活作风作为生活“小节”而忽视。其实，对于党的事业“领头雁”的领导干部来说，生活作风绝不是生活“小节”，而是一个重大的政治问题。孟子曾经提出，要有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“是非之心”，“人不可以无耻”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。魏征曾说道：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”一位先贤还说到：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天，”“德由俭生”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这些有益的古训不仅不应当忘记，而且，共产党员特别是领导干部更应保持清醒头脑，要有高尚的人生目的和追求。在人生的道路上，我们每个人都会遇到各种各样的诱惑，尤其是手中掌握一定力的党员领导干部，稍有不慎，就会染指中邪，走上歪路。因此，作为一名党员领导干部，不仅要坚持政治原则，在大是大非面前能把握住自己，而且要在生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律已，抵住诱惑。
　　要谨防情趣爱好变成 人生陷阱。在日常生活中，越来越多的人拥有自己的情趣爱好。但是，情趣爱好是一把双刃剑，它既可以让一个人功成名就，也可以让一个人身败名裂，关键就看你如何对待它。先后把几十位领导干部拉下水的厦门远华案主犯赖昌星曾说过这样一句话：“我不怕领导干部官有多大，就怕他没爱好”。领导干部的爱好，在不法分子眼里，正是领导干部的弱点，也是他们攻破堡垒的突破口。许多腐败案中的领导干部刚开始时，对别人送来的钱财，还是能做到断然拒绝的，但一旦别人换一种方式，投其所好地送来他们喜欢的名烟、名酒、名衣、名车、古玩字画等等物品时，就往往割舍不掉、难以抗拒了。甚至还在心里觉得，自己并没有收人家的钱，没有触犯到“高压线”，从而求得自我心理的安慰。可是，物品越收越多之后，也就渐渐地麻木了，越来越不容易满足了，最后总有一天会在半推半就之后接受人家送的钱，并且会“胃口”越来越大，在腐败的道路上越滑越远。正是这些看似“高雅”的情趣爱好，使得一些干部的心理底线不断被突破，最终丧失了党性原则。所以，领导干部要正确选择自己的爱好、明辨是非、克己慎行、清正廉洁、去俗就雅，“喜”而不“玩”，“爱”而不“溺”，谨防个人情趣成为人生的陷阱。”《韩非子》里讲了一个故事，鲁国国相公仪休喜欢吃鱼，许多人争着买鱼送给他，他不接受。公仪休的学生问他为什么不接受，公仪休说：“我要是收下鱼，贪赃枉法就会免职；我要是免职了，别人就不会再送鱼，自己又不会捕鱼。到那时候，我到哪儿吃鱼？我不收别人的鱼，就不会被免职，就能长期有鱼吃啊！”公仪休的故事告诫我们：为官者任何时候都要算对“经济帐”。
　　要谨防欲望之门变成监狱之门。古人云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。培养健康生活情趣，意味着要守住欲望之门。个人内心的欲望时刻在与健康情趣角力、较量，欲望闸门开启之时，就是健康情趣终止之日。党员领导干部要经得起灯红酒绿的考验，抵得住糖衣炮弹的攻击，就要经常为自己的行为设限，该得到的不一定都要，不该得到决不能伸手去捞。管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。要珍惜自己所得，感谢党和人民对我们的信任和宽容，不能太过分了。朱元璋曾用重典治腐，给官吏们算了笔帐，晓以利害：“老老实实地守着自己的薪俸过日子，就像守着井底之泉，井虽不满，可都能每天汲水，长久不断，若是四处搜刮民财，闹得民怨沸腾，你就是手段再高明，也难免东窗事发，一旦事发，要受牢狱之苦，赃款又有什么用呢?”。《镜花缘》中讲了这么个故事：武则天消灭徐敬业后，为巩固自己的统治，在长安城外建了东西南北4座高关，分别寓意为“酒”、“色”、“财”、“气”，统称为“自诛阵”。凡入阵者，见酒就醉，见色就淫，见财就贪，见气就怒，无不自取灭亡。有位仙人说出了其中的天机：“凡在阵中被害的，那都是自己操持不定，以致如此，何能怨人？”因此，作为一名党员领导干部，要正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀。切实在生活情趣上把握好一个“度”，牢记古训：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，做到不“玩物丧志”。
　　要谨防从“小节”开始失去“大节”。品德的高低常常是通过一系列小事体现出来的，生活情趣的雅俗与否，也是从每一个细小的环节反映的。千里之堤，溃于蚁穴。现实生活中，我们常常可以看到，一些领导干部犯错误，往往是从对一些不起眼的生活小事.庸俗低级的生活情趣上自我放纵，对发生的一些小的过错自我原谅开始的，他们的这种“小节无害”的思想，使有些人失去了“大节”，最终也滑向犯罪的深渊。所以，在生活小事上要善于限制自己，不要把请一顿饭、喝一瓶酒、接一盒茶、拿一条烟、打牌赌博当作是无伤大雅的“小节”，应该清楚，任何事情都有一个量变到质变的过程。今天一点事，构不成违法，明天一点事，算不上违规，但问题都是从第一次开始的，积土成山，积水成渊。河北省国税局原局长李真，从第一次收礼时的忐忑不安，到后来礼无大小照单全收的疯狂无度，一步步落入行贿人精心设置的陷井，最终毁掉前程、丢掉性命。这是“小节不慎、大节难守、最终垮掉”的真实写照。所以，领导干部一定要学会“限制自己”，善于“克制自己”，重视“小事”、留心“小处”，以“蝼蚁之穴，溃堤千里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公，寝食不安”的公仆心对待自己的一职一责，耐得住寂寞，守得住清贫，经得住诱惑，管得住小节，这样才能不为物欲所利诱，不为繁华所动情，不为锦绣所勾引，成为一个纯粹的人、高尚的人。

上联：撞衫不可怕，下联：谁丑谁尴尬，求横批

上联：撞衫不可怕下联：谁丑谁尴尬横批：克己慎行

克己助人的"克己"什么意思?

没有这个成语了。但“克己”一般是指克制自己的啊。词 目 克己奉公 发 音 kè jǐ fèng gōng 释 义 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。 出 处 《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。” 示 例 大公无私，积极努力，～，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） 词 目 克己复礼 发 音 kè jǐ fù lǐ 释 义 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 出 处 《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’” 示 例 ～，以奉始终。（汉·班固《东都赋》） 词 目 克己慎行 发 音 kè jǐ shèn xíng 释 义 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 出 处 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”

成语什么什么浇什么

克己慎行发音 kè jǐ shèn xíng释义 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。出处 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”