下养者谓口腹之养,是什么意思?

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”只解决 父母，儿女或子民的 温饱问题，就是先圣所谓：犬马之养，也就是题主所问的“下养者谓口腹之养”。只有给予儿女有尊严的养，只有对待老人能尊重的养，只有向子民心存敬畏的养，才是如同太阳空气那般，无声无息，不计报酬的天道之养。

什么是口腹之欲，有什么典故吗？

没什么典故，意思就是嘴和肚子吃东西比如满足你的口腹之欲就是满足你的食欲

成语：口腹之好 是什么意思？？

【口腹之累】口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。【口腹自役】口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。

孟子说的口腹之欲与心智之养什么关系

口腹之欲与心智之养的关系：口腹之欲是物质层面，心智之养是精神层面，物质满足了能促进精神层面的更多享受，当然物质不足，精神也可以有独立的一面，也可以有精神的享受，所以二者相互影响，又相对条件下独立。
人在物质性、生物性方面，也于动物一类，然而人所以成为人而不是动物，就在于人所具有的思想性和社会性。
早在两千年以前，孟子就对人的生物性与社会性的区别及其辩证关系有了深入的认识。他讲的“体有贵贱小大”，说的就是人身所具有的肉体与思想心志两部分，并指出思想心志部分比肉体部分更重要、更值得重视。
他认为，只注重保养身体的人，只能是一个小人物；只有培养心志、道德完善的人才能成为君子，才能成就大事业。
扩展资料
民本思想
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民利。孟子赞同若君主无道，人民有推翻政。
正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
参考资料来源：
百度百科——孟子

口腹之好的意思是什么

【口腹之累】口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。【口腹自役】口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。

口腹之累的介绍

口腹之累出自于中国汉朝班固的《东观汉记.闵贡》，意指因为饮食而受到牵累。2009年，韩国上班族选口腹之累为代表成语，意味着“混口饭吃还真不容易”。