()不同() , ()里面填什么能组成成语啊

（道）不同(不相为谋) （君子和而）不同，（小人同而不和）（熏莸）不同（器）（冰炭）不同（器）（六耳）不同（谋）（千里）不同（风）迥然不同 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同 冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 截然不同 形容两件事物毫无共同之处。 六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。 薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 与众不同 跟大家不一样。 冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。 千里不同风，百里不同俗

谁知道：《五灯会元》中有六耳不同谋的说法是什么...

佛教指不能当来着第三者传道。《源五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》:’洪州泐潭会禅师问马祖:’如何是祖师西来意？’祖曰:’低声!近前来，向汝道。’师便近前。祖打一掴曰:’六耳不同谋，且去，来日来!’师至来日独入法堂曰:’请和尚道!’’后亦作’六耳不通谋’。谓不能与第三者共机密。

“道不同不相为谋,志不同不相为友”下一句是什么？

道不同不相为谋，志不同不相为友。下一句是：亦各从其志也。出处 先秦·孔子《论内语·卫灵公》容：“道不同,不相为谋.”释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）他们俩,道不同不相为谋.

“道不同不相为谋,志不同不相为友”下一句是什么？

道不同不相为谋，志不同不相为友。下一句是：亦各从其志也。出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）他们俩,道不同不相为谋.

''六耳不同谋''的意思是什么?

佛教指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“ 洪州 泐潭会禪师 问 马祖 ：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。 祖 打一摑曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’师至来日独入法堂曰：‘请和尚道！’”后亦作“ 六耳不通谋 ”。谓不能与第三者共机密。

六耳不同谋。是什么意思

【出处】六耳不同谋。且去，来日来。 宋·释普济《五灯会元》 【解释】原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六耳不同谋的出处

宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”佛教指不能当着第三者传道。《五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》:洪州泐潭会禅师问马祖:’如何是祖师西来意？’祖曰:’低声!近前来，向汝道。’师便近前。祖打一掴曰:’六耳不同谋，且去，来日来!’师至来日独入法堂曰:’请和尚道!’后亦作六耳不通谋。谓不能与第三者共机密。

道不同不相为谋 志不同不相为友出自哪里

道不同不相为谋,志不同不相为友.
释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）
他们俩,道不同不相为谋.
事例
东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“燕雀安知鸿鹅之志哉!” .其实都是“道不同,不相为谋.志不同,不相为友”的意思.
　　当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
　　这是政治态度不同不相为谋的典型.
　司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
　这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.