“乐不极盘”的拓展阅读资料(2)
导读
本文介绍成语“乐不极盘”的拓展阅读资料,主要内容包括:带乐字的成语及解释有哪些、乐一一一r、含有乐字八字成语、带乐字的成语及解释有哪些、乐什么无什么、涅盘之乐的盘是不是磐字?谢谢!等
带乐字的成语及解释有哪些
生于忧患,死于安乐: 寓教于乐: 乐于助人: 很乐意帮助别人自娱自乐: 为善最乐: 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。随缘乐助: 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。乐祸不悛: 乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并坚持不改变敬业乐羣: 朝欢暮乐: 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。追欢取乐: 犹言寻欢作乐。追欢作乐: 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。知命乐天: 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。乐山乐水: 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。怏怏不乐: 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。与民同乐: 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。鞅鞅不乐: 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。衣冠礼乐: 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。悒悒不乐: 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。于飞之乐: 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。一人向隅,满坐不乐: 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。怡然自乐: 怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。先忧后乐: 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。其乐不穷: 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。愀然不乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。愀然无乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。贫而乐道: 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。潘文乐旨: 指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐: 指柔弱、颓靡的音乐。盲目乐观: 盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早乐不极盘: 盘:乐。指享乐不能过分。乐不可言: 快乐到了极点,没法用语言来表达。乐昌分镜: 比喻夫妻分离。乐而不淫: 快乐而不过分。指表现的情感有节制。礼崩乐坏: 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。乐以忘忧: 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。乐道安贫: 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。乐不可极: 享乐不可过分。乐业安居: 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。礼坏乐崩: 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。乐昌破镜: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”乐昌之镜: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。乐成人美: 乐于成全人家的好事。乐此不倦: 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐道安命: 乐守正道而安于天命。乐道好古: 以守道为乐,喜爱古制。乐道忘饥: 指醉心于圣道。乐道遗荣: 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。乐而不荒: 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。乐而不厌: 喜爱而不厌倦。乐而忘死: 形容胸襟旷达,忘怀一切。乐祸幸灾: 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。乐极哀来: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极悲来: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极悲生: 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐极生哀: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极则悲: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐极则忧: 好乐过度而不止,必生忧伤。乐嗟苦咄: 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。乐尽哀生: 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐尽悲来: 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐一一一r
乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜 乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不淫 乐而不厌 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中含有乐字八字成语
含有乐字八字成语:自得其乐 自己能从中得到乐趣。 幸灾乐祸 指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。 怏怏不乐 心中因不满意而很不快乐 知足常乐 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位 助人为乐 帮助人就是快乐。 郁郁不乐 郁郁:心里忧愁,苦闷。形容愁闷不乐 先忧后乐 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。 寻欢作乐 寻求欢快,设法取乐。形容追求享乐 乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 乐昌分镜 比喻夫妻分离 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 天伦之乐 泛指家庭的乐趣。 其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。 乐不可支 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 乐不可言 快乐得无法用言语形容 乐不可极 享乐不可过分。 乐不极盘 盘:乐。指享乐不能过分 喜闻乐见 喜欢听,乐意看。指很欢迎。 喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。带乐字的成语及解释有哪些
生于忧患,死于安乐: 寓教于乐: 乐于助人: 很乐意帮助别人自娱自乐: 为善最乐: 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。随缘乐助: 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。乐祸不悛: 乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并坚持不改变敬业乐羣: 朝欢暮乐: 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。追欢取乐: 犹言寻欢作乐。追欢作乐: 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。知命乐天: 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。乐山乐水: 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。怏怏不乐: 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。与民同乐: 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。鞅鞅不乐: 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。衣冠礼乐: 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。悒悒不乐: 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。于飞之乐: 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。一人向隅,满坐不乐: 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。怡然自乐: 怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。先忧后乐: 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。其乐不穷: 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。愀然不乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。愀然无乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。贫而乐道: 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。潘文乐旨: 指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐: 指柔弱、颓靡的音乐。盲目乐观: 盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早乐不极盘: 盘:乐。指享乐不能过分。乐不可言: 快乐到了极点,没法用语言来表达。乐昌分镜: 比喻夫妻分离。乐而不淫: 快乐而不过分。指表现的情感有节制。礼崩乐坏: 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。乐以忘忧: 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。乐道安贫: 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。乐不可极: 享乐不可过分。乐业安居: 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。礼坏乐崩: 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。乐昌破镜: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”乐昌之镜: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。乐成人美: 乐于成全人家的好事。乐此不倦: 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐道安命: 乐守正道而安于天命。乐道好古: 以守道为乐,喜爱古制。乐道忘饥: 指醉心于圣道。乐道遗荣: 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。乐而不荒: 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。乐而不厌: 喜爱而不厌倦。乐而忘死: 形容胸襟旷达,忘怀一切。乐祸幸灾: 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。乐极哀来: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极悲来: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极悲生: 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐极生哀: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。乐极则悲: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐极则忧: 好乐过度而不止,必生忧伤。乐嗟苦咄: 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。乐尽哀生: 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐尽悲来: 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐什么无什么
你好,乐字开头的成语有如下这些:乐不极盘 乐不可言 乐昌分镜 乐而不淫 乐以忘忧 乐不思蜀 乐在其中 乐山乐水 乐此不疲 乐而忘返 乐不可支 乐善好施 乐道安贫 乐天知命 乐不可极 乐业安居 乐极生悲 乐昌破镜 乐昌之镜 乐成人美 乐此不倦 乐道安命 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极则悲 乐极则忧 乐嗟苦咄 乐尽哀生 乐尽悲来 乐山爱水 乐善不倦 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐天任命 乐退安贫 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违涅盘之乐的盘是不是磐字?谢谢!
不是的,就是写作“盘”。【涅盘四种大乐】 [出大涅盘经] 一无苦乐无苦乐者。谓无世间之苦乐也。世间之乐。即是苦因。故经云。不断乐者。则名为苦。以断乐故。则无有苦。无苦无乐。乃名大乐。此即涅盘之大乐也。(梵语涅盘。华言灭度。)二大寂静乐谓涅盘之性。是大寂静。以其远离一切愦闹法故。以大寂静名为大乐。此即涅盘之大乐也。三大知乐谓诸佛如来有大智慧。于一切法悉知悉见。名为大乐。此即涅盘之大乐也。四不坏乐谓如来之身。非烦恼无常之身。犹如金刚。不能毁坏。身不坏故。名为大乐。此即涅盘之大乐也。
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