“乐山爱水”的拓展阅读资料
导读
什么乐山什么成语
1、乐山爱水lè shān ài shuǐ
【解释】爱好山水风光。
2、乐山乐水
yào shā回n yào shuǐ
【解释】乐：喜答爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出处】《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
【结构】联合式
【用法】作宾语、定语；用于书面语
仁者乐山智者乐水什么意思
“仁者乐山，智者乐水”，这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的。古的时代古的风尚，对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中，与大自然对话，与大自然相谐，以大自然作比，实现地利人和的解释'>天时地利人和、天人合一，是一种超脱的时尚，是一个洁身自好的境界，甚至是修身治国平天下的追求。所以，庄子梦蝶，不知我是蝶蝶是我。所以，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。所以，李白遥望敬亭山，相看两不厌。所以，伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水，识我心中山水者，即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进，终于铸就中华文明的独秀天下！因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”。你看那水，浩浩荡荡，横无际涯，激发人的雄心，荡涤人的思绪，教人创新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，放眼世界。所以老子说“上善若水，厚德载物”！仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”。你看那山，顶天立地，巍然屹立，壮阔人的心胸，开拓人的视野，教人自信，教人勇敢，教人坚定，教人接受磨难，成就伟业。所以杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”！你再看山，清风拂山岗。挺拔险峻，巍然屹立，不为外物所动。层峦叠翠，蓊蓊郁郁，以博大的心包容天下万物。仁爱的人喜欢与山为伍，临山而居，正如这山一般，宽容仁厚，不以物喜，不以己悲。所以，仁爱的人总是心胸宽广，福寿绵长。仁者的追求、作为应该如山如峰般巍然屹立，顶起一片灿烂的星空，为低处的人们送去一丝光明。又如群山一般生产万物，为贫困的人们送去饱暖。 山水就是大自我，大神圣。古代的人乐山乐水，有时候可能也是一种姿态，给自己架下的一个阶梯。先面壁十年读些圣贤之书，然后隐居山水之间，似乎就是仁者智者了。他们一般不到江湖上混，但是又结交一些江湖上的朋友，喝酒聊天之际，激扬文字，指点江山，粪土当年万户侯，总之是好一通吹牛，让一帮朋友佩服得五体投地，结果朋友们到江湖上一传说，某某某是个仁者，是个智者……这就是在给他们打广告了。哪一天碰上哪位当政者突然思贤，让手下们举荐能人，广告的效应发酵，就有人推荐他们了……终南捷径就是这么搞出来的。卧龙先生诸葛亮隐居风水宝地南阳，如果心中没有一番抱负，尽可一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，又何必关心天下大事？另一类仁者智者，可能对世事失望透顶，在庙堂之间无法一展心中才能，又或者不愿为了五斗米摧眉折腰事贵，他奶奶的干脆隐居起来，处江湖之远，借巍巍之山汤汤之水一浇心中块垒，白衣卿相换作浅吟低唱，结果一不小心反而留名青史，可算是人生一大幸事。什么乐山什么成语
1、乐山爱水lè shān ài shuǐ
【解释】爱好山水风光。
2、乐山乐水
yào shān yào shuǐ
【解释】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出处】《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
【结构】联合式
【用法】作宾语、定语；用于书面语
请问关于水的成语
以下为带“水”字的成语：水碧山青
水波不兴
水不扬波
水菜不交
水村山郭
水大鱼多
水到渠成
水到鱼行
水滴石穿
水底捞明月
水底捞月
水底捞针
水底摸月
水底纳瓜
水断陆绝
水调歌头
水复山重
水覆难收
水光接天
水光山色
水广鱼大
水过地皮湿
水过鸭背
水旱频仍
水火兵虫
水火不避
水火不辞
水火不兼容
水火不容
水火不投
水火不相容
水火无交
水火无情
盐梅相成的解释'>水火相济，盐梅相成
水火之中
水积成川
水激则旱
水激则旱，矢激则远
水浆不入
水洁冰清
水尽鹅飞
水尽山穷
水晶灯笼
水径不深
水净鹅飞
水可载舟，亦可覆舟
水枯石烂
水宽鱼大
水阔山高
水来伸手，饭来张口
水来土掩
水里纳瓜
水流花落
水流花谢
水流湿，火就燥
水流云散
水陆毕陈
水陆并进
水陆俱备
水陆杂陈
水陆之珍
水陆之馔
水落归漕
水落归槽
水落石出
水绿山青
水满金山
水满则溢
水漫金山
水米不粘牙
水米无干
水米无交
水明山秀
水磨工夫
水磨功夫
水母目虾
水木明瑟
水木清华
水能载舟，亦能覆舟
水牛过河
水懦民玩
水佩风裳
水泼不进
水浅不容大鱼
水浅者大鱼不游
水清石见
水清无鱼
水穷山尽
水裙风带
水乳之契
水乳不分
水乳交融
水乳之合
水软山温
水色山光
水深火热
水深鱼聚
水盛胜火
水剩山残
水失鱼犹为水
水石清华
水送山迎
水天一色
水土不伏
水土不服
水楔不通
水泄不漏
水泄不通
水泄不透
水洩不通
水性随邪
水性杨花
水宿风餐
水宿山行
水秀山明
水因地而制流
水银泻地
水壅而溃，伤人必多
水源木本
水远山遥
水远山长
水月观音
水月镜花
水月镜像
水鱼之交
水则载舟，水则覆舟
水则资车
水长船高
水涨船高
水至清则无鱼
水置座右
水中捞月
水中著盐
水中捉月
水浊鱼噞
白水鉴心
白水盟心
杯水车薪
杯水粒粟
杯水舆薪
杯水之饯
杯水之敬
杯水之谢
背水为阵
背水一战
车水马龙
趁水和泥
吃水忘源
尺水丈波
出水芙蓉
楚水吴山
大水冲了龙王庙
大水淹了龙王庙
带水拖泥
担水河头卖
淡水交情
淡水之交
滴水不羼
滴水不漏
滴水成冰
滴水成冻
滴水成河
滴水成河，粒米成箩
滴水穿石
滴水难消
点水不漏
鼎水之沸
斗水活鳞
反水不收
范水模山
肥水不落旁人田
肥水不落外人田
覆水不收
覆水难收
海水不可斗量
海水难量
海水群飞
海水桑田
河水不犯井水
河水不洗船
洪水横流
洪水猛兽
画水镂冰
浑水摸鱼
混水捞鱼
混水摸鱼
积水成渊
煎水作冰
江水不犯河水
将水洗水
浆水不交
借水行舟
借水推船
近水楼台
近水楼台先得月
近水惜水
井水不犯河水
据水断桥
冷水浇背
冷水浇头
乐水乐山
临水登山
临水楼台
流水不腐
户枢不蠹的解释'>流水不腐，户枢不蠹
户枢不蝼的解释'>流水不腐，户枢不蝼
流水朝宗
流水高山
流水行云
流水落花
流水桃花
流水无情
流水游龙
露水夫妻
露水姻缘
落水狗
绿水青山
马水车龙
逆水行舟
逆水行舟，不进则退
鸥水相依
盘水加剑
萍水偶逢
萍水相逢
萍水相遇
萍水相遭
泼水难收
千水万山
清水出芙蓉
清水冷灶
清水无大鱼
清水衙门
秋水芙蓉
秋水伊人
秋水盈盈
曲水流觞
如水赴壑
如水投石
乳水交融
弱水之隔
撒水拿鱼
山水相连
上水船
勺水一脔
盛水不漏
涉水登山
剩水残山
似水柔情
似水流年
似水如鱼
菽水承欢
菽水之欢
疏水箪瓢
顺水放船
顺水行船
顺水行舟
顺水人情
顺水顺风
顺水推船
顺水推舟
溯水行舟
宿水餐风
万水千山
罔水行舟
细水长流
下水船
小水不容大舟
小水长流
泻水著地
宿水飡风
秀水明山
一水隔
一水之隔
沂水春风
沂水舞雩
沂水弦歌
以水济水
以水救水
以水投石
以水投水
以水洗水
以水洗血
引水入墙
饮水辨源
饮水不迷源
饮水啜菽
饮水栖衡
饮水曲肱
饮水食菽
饮水思源
饮水忘源
饮水知源
饮水啄食
鱼水和谐
鱼水情深
鱼水深情
鱼水相欢
鱼水相投
鱼水之爱
鱼水之欢
鱼水之情
遇水迭桥
遇水叠桥
遇水架桥
远水不解近渴
远水不救近火
远水解不了近渴
远水救不得近火
远水救不了近火
远水难救近火
知水仁山
指水盟松
置水之清
置水之情
舟水之喻
酌水知源
不避水火
不便水土
不伏水土
不服水土
冰清水冷
不通水火
不习水土
不习水土
拔诸水火，登于衽席
乘顺水船
出于水火，登之衽席
打落水狗
风餐水栖
风餐水宿
风流水性
风门水口
风起水涌
风飧水宿
风宿水餐
风行水上
蜂房水涡
干鲜水陆
火耕水耨
火耕水种
黄河水清
火热水深
河同水密
镜花水月
救民水火
陆詟水栗
木本水源
泼冷水
判若水火
清如水，明如镜
如蹈水火
如饮水者，冷热自知
人之水镜
山崩水竭
山长水阔
山长水远
山重水复
山肤水豢
山高水低
山高水险
山高水远
山高水长
山光水色
山寒水冷
山环水抱
山殂水崖
山砠水厓
山眉水眼
山明水秀
山清水秀
山情水意
山穷水断
山穷水尽
山穷水绝
山容水态
山温水软
山遥水远
势成水火
松风水月
势如水火
问诸水滨
一尺水，百丈波
一尺水，一丈波
一尺水翻腾做百丈波
一尺水翻腾做一丈波
一尺水十丈波
有尺水行尺船
鱼大水小
盂方水方
油光水滑
杨花水性
云起水涌
一碗水端平
一碗水往平处端
云心水性
自相水火
悲歌易水
冰寒于水
巴山蜀水
跋山涉水
白山黑水
抽刀断水
餐风宿水
春风沂水
乘高决水
车龙马水
车如流水马如龙
残山剩水
尺山寸水
出山泉水
啜菽饮水
残汤剩水
臣心如水
称薪量水
裁云剪水
撮盐入水
登山临水
登山涉水
斗升之水
簟纹如水
大禹治水
翻山涉水
翻山越水
饭蔬饮水
歠菽饮水
芙蓉出水
赋食行水
付之流水
付之逝水
滚瓜流水
官清似水
高山流水
观山览水
观山玩水
归之若水
黄尘清水
涸鲋得水
环林璧水
黄汤淡水
黄汤辣水
涸鱼得水
交淡若水
兼葭秋水
蛟龙得水
蛟龙失水
蛟龙戏水
救民于水火
枯鱼得水
拉人下水
乐山爱水
行云流水
乐山乐水
流杯曲水
落花流水
流年似水
廉泉让水
流觞曲水
连汤带水
流汤滴水
楼台近水
买臣覆水
明镜止水
马龙车水
马前泼水
马如流水
名山胜水
模山范水
牛不喝水难按角
牛不喝水强按头
牛不饮水强按头
爬山涉水
蒲元识水
清尘浊水
青蓝冰水
奇山异水
千山万水
青山绿水
情深潭水
穷山恶水
清汤寡水
蜻蜓点水
情同鱼水
柔情似水
冷暖自知的解释'>如人饮水，冷暖自知
如石投水
若涉渊水
如鱼得水
如鱼离水
如鱼似水
冷暖自知的解释'>如鱼饮水，冷暖自知
山不转水转
山鸡眏水
山鸡映水
三山二水
上善若水
书符咒水
说风说水
十日一水，五日一石
剩山残水
疏食饮水
剩汤腊水
双瞳剪水
失足落水
听风听水
桃花流水
桃花潭水
拖浆带水
拖泥带水
拖人落水
拖人下水
望穿秋水
污泥浊水
巫山洛水
无源之水，无本之末
无源之水，无本之木
悬河泻水
悬河注水
心如止水
学如逆水行舟
显山露水
寻山问水
稀汤寡水
心同止水
重山复水
杼井易水
一败如水
衣带之水
月光如水
一泓清水
一廉如水
月明如水
一贫似水
一清如水
用钱如水
有如白水
依山傍水
依山临水
以石投水
倚山傍水
游山玩水
一潭死水
源头活水
一洼死水
一湾死水
一衣带水
盈盈带水
盈盈秋水
盈盈一水
犹鱼得水
走花溜水
竹篮打水
竹篮打水一场空
沾泥带水
众怒如水火
智者乐水，仁者乐山
共饮一江水
陆无屋，水无舟
自身难保的解释'>泥菩萨落水，自身难保
汤里来，水里去
屋上建瓴水
一肚子坏水
兵来将挡，水来土掩
兵来将敌，水来土堰
兵来将迎，水来土堰
吹皱一池春水
人无貌相，水无斗量
月满则亏，水满则溢
针插不进，水泼不进
逢山开道，遇水造桥的解释'>逢山开道，遇水造桥
逢山开路，遇水迭桥
逢山开路，遇水叠桥
高山低头，河水让路
观于海者难为水
积土为山，积水为海
君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水
君子之交淡若水
君子之交接如水的解释'>君子之交接如水
靠山吃山，靠水吃水
落花有意，流水无情
青山不老，绿水长存的解释'>青山不老，绿水长存
人心难测，海水难量
一口吸尽西江水
防民之口，甚于防水
无根之木，无源之水
什么什么水成语
水字结尾的成语跋山涉水
裁云剪水
大禹治水
君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水
马龙车水
马前泼水
巴山蜀水
白山黑水
冰寒于水
残山剩水
臣心如水
抽刀断水
出山泉水
啜菽饮水
吹皱一池春水
春风沂水
登山临水
簟纹如水
斗升之水
高山流水
交淡若水
蛟龙得水
井水不犯河水
乐山乐水
廉泉让水
流年似水
落花流水
泼冷水
蜻蜓点水
千山万水
清汤寡水
青山绿水
清尘浊水
穷山恶水
情深潭水
如鱼得水
双瞳剪水
桃花潭水
拖泥带水
拖人下水
望穿秋水
污泥浊水
行云流水
一败如水
悬河泻水
一潭死水
以石投水
一口吸尽西江水
一清如水
一衣带水
游山玩水
源头活水
竹篮打水
归之若水
走花溜水
悲歌易水
餐风宿水
乘高决水
尺山寸水
撮盐入水
饭蔬饮水
芙蓉出水
观山玩水
滚瓜流水
涸鱼得水
黄尘清水
黄汤淡水
黄汤辣水
兼葭秋水
蛟龙戏水
乐山爱水
连汤带水
马如流水
名山胜水
模山范水
爬山涉水
歠菽饮水
青蓝冰水
如鱼似水
剩山残水
桃花流水
拖人落水
显山露水
心如止水
悬河注水
一廉如水
依山傍水
以水济水
以水救水
以水投水
盈盈秋水
盈盈一水
沾泥带水
重山复水
乐山的成语
1、乐山爱水lè shān ài shuǐ【解释】爱好山水风光。2、乐山乐水yào shān yào shuǐ【解释】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。【出处】《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”【结构】联合式【用法】作宾语、定语；用于书面语为什么说“仁者爱山，智者爱水”？
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”【注释】
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值
的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山
和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。
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