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“理之当然”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“理之当然”的拓展阅读资料,主要内容包括:带理的成语、理所当然的理字指的是什么、对“没有一种给予是理所当然”的理解、“理所当然”的意思?、愚谓力行而不学文,则无以考圣贤之成法,识事理之当然,而所行或出于私意,非但失之于野而已。什么意思?、没有一种给予是理所当然的 这句话是什么意思、得之泰然 失之淡然 争其必然 顺其自然 是什么意思的??、谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?等

带理的成语

带理的成语:
1、理所当然[lǐ suǒ dāng rán]
释义:当然:应当如此。按道理应当这样。
出处:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也;理当然耳。”
2、慢条斯理[màn tiáo sī lǐ]
释义:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不慌不忙
出处:明·金圣叹《西厢记》批:“写红娘从张生边来入闺中;慢条斯理;如不在意如在意。”
3、理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]
释义:理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷三一:“便提我到阎罗殿前;我也理直气壮;不怕甚的。”
4、心安理得[xīn ān lǐ dé]
释义:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
出处:清·吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。”
5、据理力争[jù lǐ lì zhēng]
释义:依据道理,竭力维护自己方面的益、观点等。
出处:《魏书·阳固传》:“初;硖石之役;固有先登之功;而朝赏未及;至是与尚书令李崇讼勋更表。崇虽贵盛;固据理不挠;谈者欣焉。”
6、无理取闹[wú lǐ qǔ nào]
释义:毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
出处:唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。”
7、顺理成章[shùn lǐ chéng zhāng]
释义:顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处:清·吴趼人《九命奇冤》九:“(桂仙)歇了一歇道:‘姑妈;我父亲当日;虽然说发的是横财;却是顺理成章;自然到手的;并不是悖入之物。’”
8、至理名言[zhì lǐ míng yán]
释义:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
出处:老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱,人家就不能看轻你’。这话倒说得不错,这也是至理名言。”
9、伤天害理[shāng tiān hài lǐ]
释义:伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良
出处:清·蒲松龄《聊斋志异》:“堂上公以我为天下之龌龊教官;勒索伤天害理之钱;以吮人痈痔者耶!”
10、理屈词穷[lǐ qū cí qióng]
释义:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
出处:《论语·先进》:“是故恶夫侫者。”朱熹注:“子路之言;非其本意;但理屈词穷;而取辩于口以御人耳。”

理所当然的理字指的是什么

理所当然,成语,读作“lǐ suǒ dāng rán”,意思是道理当然是这样的,义为情理之中发生的,合乎情理的,不容怀疑。出自 隋·王通《文中子·魏相篇》。

对“没有一种给予是理所当然”的理解

可以有两种智慧的解读。第一,别人给予你什么,应怀有感恩的心,不要觉得理所当然,滴水之恩当涌泉相报。第二,社会越来越市侩化,除了父母之外,大多的给予都是背后有利益诉求的,天上没有掉下的馅饼。

“理所当然”的意思?

理所当然,拼音是lǐ suǒ dāng rán,意思是道理当然是这样的,意为情理之中发生的,合乎情理的,不容怀疑。出自隋·王通《文中子·魏相篇》希望你能

愚谓力行而不学文,则无以考圣贤之成法,识事理之当然,而所行或出于私意,非但失之于野而已。什么意思?

愚昧的人觉得身体力行更重要而不学习文化,所以并不知道前人总结的规律和知识,看待事物知识理所应当的想着,完全是出于他自己的想法,失去的不只是一点点

没有一种给予是理所当然的 这句话是什么意思

可以有两种智慧的解读。第一,别人给予你什么,应怀有感恩的心,不要觉得理所当然,滴水之恩当涌泉相报。第二,社会越来越市侩化,除了父母之外,大多的给予都是背后有利益诉求的,天上没有掉下的馅饼。

得之泰然 失之淡然 争其必然 顺其自然 是什么意思的??

得之泰然 失之淡然 争其必然 顺其自然的意思是获得东西要正大光明,不愧对他人回,不损人利己.物有得答必有失,不要为失去东西耿耿于怀.是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理.不要去辩 是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天.顺其自然,道家哲学,逆过即是顺,自然以千姿百态存于一切万事万物,是故人常以体自然、用自然。适者生存,物种之间及生物内部之间,物种与自然之间,能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境,不管在哪里都需要个人与环境的协调适应,这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人,还包括周围的人的理解、配合和互助

谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?

  只要天意向着我们,中国就一定有伸张的真理,只要人心顺应,勇士就没有不能报的仇
  南宋宁宗朝时,有个韩侂胄主持的北伐金朝的战争。
  “天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇。”正是北伐檄文。
  檄文气势磅礴,指责金国无理索取,声言复仇大义。
  不过虽然檄文气势很壮,战争胜利还是要靠实力。最后南宋北伐失利,再次屈辱求和,当初讨北檄文那点气魄烟消云散,很可悲。
  讨金檄文
  天道好还,盖中国有必伸之理,人心助顺,虽匹夫无不报之仇。朕丕承万世之基,追述三朝之志。蠢兹逆虏,犹托要盟,朘生灵之资,奉溪壑之欲,此非出于得已,彼乃谓之当然。衣冠遗黎,虐视均于草芥;骨肉同姓,吞噬剧于豺狼。兼别境之侵陵,重连年之水旱,流移罔恤,盗贼恣行。边陲第谨于周防,文牒屡形于恐胁。自处大国,如临小邦,迹其不恭,如务容忍。曾故态之弗改,谓皇朝之可欺,军入塞而公肆创残,使来庭而敢为桀鹜。洎行李之继遣,复慢词之见加,含垢纳污,在人情而已极。声罪致讨,故运之将倾。兵出有名,师直为壮,况志士仁人挺身而竟节,而谋臣猛将投袂以立功。西北二百州之豪杰,怀旧而愿归;东南七十载之遗黎,久郁而思奋。闻鼓旗之电举,想怒气之飚驰。噫!齐君复仇,上通九世,唐宗刷耻,卒报百王。矧乎家国之仇,接乎月日之近,夙宵是悼,涕泗无从。将勉辑于大勋,必允资于众力。言乎远,言乎迩,孰无中义之心?为人子,为人臣,当念愤。益砺执干之勇,式对在天之灵,庶几中黎旧业之再光,庸示永世宏纲之犹在。布告中外,明体至怀。
  韩侂胄命李璧草诏伐金:
  天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇。蠢尔丑虏,犹托要盟,朘生灵之资,奉溪壑之欲,此非出于得已,彼乃谓之当然。军入塞而公肆创残,使来廷而敢为桀骜,洎行李之继迁,复嫚词之见加;含垢纳污,在人情而已极,声罪致招,胡运之将倾。兵出有名,师直为壮,言乎远,言乎近,孰无忠义之心?为人子,为人臣,当念祖宗之愤。敏则有功,时哉勿失!

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