为什么略施小计调情志？

七情的变化既可以改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。这些各种各样的情绪，是人对外界刺激的反应。生活中难免产生这样或那样不良的情绪，关键在于善于控制和调节。
我们不是神，不是仙，也不是圣人，对于情绪的调节我们只能借助现有一些小“计谋”来调节，然后形成习惯，从而达到养生长寿的目的。常用的控制和调节情绪方法有以情制情法、移情法、升华超脱法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等。
以情制情法：中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。
移情法：移情是精神养生重要的一环，它主要是指面对错综复杂的情志变化，要善于调节情志，擅于自我排解，可以通过适当地发泄或积极地转移情绪，使情绪活动不至太过，以保持良好的精神状态。常用的移情方法有：
自我安慰法。即退步思量，减轻烦恼。在生活中遇到不愉快的事，最好是自己安慰自己，从经验教训中获取启迪，使自己得到解脱，变不愉快为愉快。
意志自控法。如发怒时是很容易失去理智的，所以必须先行意识控制，把愤怒的情绪反应减轻到最低程度，可以用语言或文字作为媒介来协助。 注意力转移法。通过自我调节，将注意力转移到其他事物上去，主观上改变目标对象，从而减缓不良情绪，等自己平静下来后再回到原有的问题上，这样不仅可以达到调节情绪的目的，也避免了因为意气用事而做出错误的判断，减少损失。主要来说，我们可以强制自己去做一些平时感兴趣的事情，如有意识地唱歌、听音乐、看报纸、逗孩子等，以求从中得到乐趣，使人恢复平静的情绪。 升华超脱法：这种方法我们经常遇到，而且多用于劝说他人。比如说，化悲痛为力量。而这种方法的原理在于遇到令人不顺心的事，要善于支配自己的感情，化不良情绪为干劲，在逆境中奋发。这样既可以使自己做出一番事业来，同时也在有所作为中得到了解脱。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的精神全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良刺激转变为奋发向上的行动。 暗示法：暗示不仅影响人的心理与行为，而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。 开导法：即是以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑，提高战胜病痛的信心，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了开导法，认为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？ 节制法：古人说：“欲有情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡的目的。 疏泄法：俗话说，“不如人意常八九，如人之意一二分”。碰到不顺心的事，若强压在心中也会憋出病来，可以通过宣泄来排解。可找好友倾诉以得到抚慰，或痛哭一场，或写诗作文来散郁结，从而充分表达自己内心的感受，进行排解发泄。

带计的成语有哪些

带计的成语有：操奇计赢、计上心来、计出万全、计然之术、骄兵之计、兼尚计、金石之计、千方万计、言从计听、计穷力竭、计过自讼、百计千谋、计日以俟、百计千方、反间之计、兼熟计、黔驴之计、铺谋设计、施谋用计、无计可生、设计铺谋、事急计生、略施小计、施谋设计、一定之计、目语心计、万世之计等。
一、计出万全
释义：形容计划细密周到，没有任何漏洞。
出处：《汉书·晁错传》：“帝王之道，出于万全。”
译文：帝王所应有的能力的综合，是没有任何漏洞的。
二、骄兵之计
释义：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十回:“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰:‘此乃老将骄兵之计也。’”
译文：孟达偷偷发出书信，报告给刘备，说“黄忠已经连输几场，现在已经退到关上了。”刘备急忙问诸葛亮，诸葛亮说“这是黄忠故意示弱，使我们大意的计谋。”
三、金石之计
释义：比喻最安全的计策。
出处：汉·陆贾《新语·资执》:“欲辞晋献公譬马之赂，而不假之夏阳之道，岂非金石之计哉？”
译文：想推辞晋献公献马的贿赂，而不给予他夏阳之道，这难道不是最安全的计策吗？
四、百计千方
释义：想尽或用尽一切办法。
出处：宋·辛弃疾《一枝花》:“百计千方，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
译文：用尽一切办法，像斗草儿童，赢别人家偏有。
五、反间之计
释义：利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
出处：《孙子·用间》:“反间者，因其敌间而用之。”
译文：所谓反间，就是指收买或利用敌方的间谍，使其为我所用。

歇后语略施小计的前面部分是什么

歇后语诸葛亮三气周瑜---略施小计出处出自三国演义

“施”组词有哪些？

布施[bù shī] ：（1）将金钱、实物布散分享给别人。（2）指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。
造句：布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
施舍[shī shě] ：指出于怜悯同情或积德思想，给穷人财物。语出《左传·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施舍。”
造句： 财富是通过自己的勤劳创造的，而不是指望别人的施舍。
施放[shī fàng]：发射出；放出。
造句：我被施放烟火的壮观景象吸引了。
施教[shī jiào] ：进行教育。
造句：因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
施肥[shī féi] ：当土壤里不能提供作物生长发育所需的营养时，对作物进行人为的营养元素的补充的行为称为施肥。
造句：寻觅一颗蔷薇种子，亲手把它送到泥土里，每天殷勤守在那里，浇水施肥修剪枝叶。
措施[cuò shī] ：针对某种情况而采取的处理办法（用于较大的事情），有名词和动词两种词性。
造句：为了减轻小学生的负担，有必要采取一些强制性措施。
无计可施[wú jì kě shī] ：意思是没有什么计谋可以施展，指没有办法可用，出自 明·罗贯中《三国演义》。
造句：父亲望子成龙,儿子却身陷囹圄,做父亲的自然痛心疾首,可又无计可施。
软硬兼施[ ruǎn yìng jiān shī ]：兼施：同时施展。 软的和硬的手段都用上了。
造句：敌人的威胁利诱,软硬兼施,都丝毫不能动摇刘胡兰的坚强意志。
重施故技[zhòng shī gù jì]：指重新施用过去的伎俩(手法、欺骗、诡计、卑鄙狡猾的计策或计谋）。
造句：盖因军心、民心均不能为他所用,迫不得已,他才只能重施故伎,又使一刺客行刺。
略施小计[lüè shī xiǎo jì]：略：稍微，粗略。稍微运用小小计谋。
造句：我略施小计,使竞争对手不知所措。

略开头的四字成语

略胜一筹 略见一斑 略不世出 略识之无 略无忌惮 略知一二 略窥一班 略逊一筹 略窥一斑 略知皮毛 略高一筹 略迹原情 略迹原心 略迹论心

万卷书曾读过，平身机智巧心灵，胸中藏战将，腹内藏隐兵，指谁？谢

吴用```----<水浒传>看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这秀才乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首临江仙，赞吴用的好处：★万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。