形容确实很好，不是空有虚名的四字成语有哪些？

表里如一、当之无愧、名副其实、名下无虚、货真价实
一、表里如一 [ biǎo lǐ rú yī ]
【解释】：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【出自】：郭沫若《屈原》第四幕：我言行一致，表里如一。
二、当之无愧 [ dāng zhī wú kuì ]
【解释】：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
【出自】：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
【翻译】：夫人有对自己好的人，依靠他是应该的，不感到羞愧的。
三、名副其实 [ míng fù qí shí ]
【解释】：名声或名义和实际相符。
【出自】：叶圣陶《桥上》：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。
四、名下无虚 [ míng xià wú xū ]
【解释】：原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：今得幸遇，真是名下无虚。
【翻译】：今天有幸遇到，真是名不虚传。
五、货真价实 [ huò zhēn jià shí ]
【解释】：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。
【出自】：茅盾《无题》：她现在要求再念一遍时的不笑倒是货真价实的热心。

名下无虚士翻译

原文： 阎立本①家世善画，至荆州视张僧繇②旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近世佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士！”坐卧观之，留宿其下，十日不能③去。 注释： ①阎立本：（约601～673）， 中国唐代画家兼工程学家。 ②张僧繇：吴（苏州）人。梁天监中为武陵王侍郎。 ③不能：不忍 译文： 阎立本家世代都擅长作画赏画。他到荆州看张僧繇的旧时画作，说：“一定是徒有其名罢了。”第二天又去看，评价说：“还算是近代的出色画家。”到第三天又去看，评价说：“盛名之下肯定没有徒有其名的人。”于是坐下来以至躺着欣赏，住宿在张僧繇的家中，十来天不肯离开。

请问一下起名怎么起

如何取好名
一、数理与卦理选择：
将姓名化数，避开凶数。 将姓名化卦，避开不吉的卦象。
排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。根据相，起名时在名字的字型上与其生肖相匹配，趋吉避凶，这种习俗很古老但流传很广。
二、字音选择：
根据道家密传， 声母、韵母归类五音五行，姓名纳五音，如宫音：喉咙声 商音：下齿声 角音：上牙声 徵音：上舌声 羽音：双唇声等等。卦配日月星辰或水火土石，朩音角，火音徴，土音宫，金音商，水音羽。此点是姓名学中的无价之宝，姓名之密。得吉者大吉，得凶者大凶。
避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。
避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
三、取名忌禁：
不要不辨性别，男取女名，女取男名。
不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。
不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。
不要用太冷僻的字，周鞫。
不要谐音不雅。
四、字形选择：
笔画不宜太多。
名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
五、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。

盛名之下无虚士是什么意思

很有名气的人必定有真才实学。相当于名不虚传的意思。 盛名(shèng míng):有非常好的名声,人人皆知。
一、出处
贺原《邪派高手》一四回
二、作者简介
本名顾鸿，1920年出生，广东人。为香港作家。另有笔名江一明，夏侯晚侍。代表作品《邪派高手》。其他还有《珠海龙腾》、《白马侠女传》、《太湖龙女传》、《女侠素心兰》等。
三、本段原文
阎立本家世善画，至荆州视张僧繇旧迹，曰:’定虚得名耳。’明日又往，曰:’犹是近世佳手。’明日又往，曰:’名下定无虚士!’坐卧观之，留宿其下，十日不能去。
四、译文
阎立本家世代都擅长作画赏画。他到荆州看张僧繇的旧时画作，说:’一定是徒有其名罢了。’第二天又去看，评价说:’还算是近代的出色画家。
’到第三天又去看，评价说:’盛名之下肯定没有徒有其名的人。’于是坐下来以至躺着欣赏，住宿在张僧繇的家中，十来天不肯离开。
扩展资料
与原句相关的诗句：盛名之下，其实难副
拼音：shèng míng zhī xià,qí shí nán fù
释 义: 盛:大;副:相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大，用来表示谦虚或自我警戒。
出 处: 《后汉书·左周黄列传》
参考资料来源：百度百科-贺原

"善不由外来兮，名不可以虚作" 是什么意思?

1、’善不由外来兮，名不可以虚作’ 的意思是：
人们的善名不是凭空从外界得来的，必须先有善行然后才能有善名；人的美名不能靠作假获得。
2、这句话出自屈原《九章·抽思》，原文如下：
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承闲而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
3、《抽思》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。

已领证,未办婚礼,男方爷爷去世,要求立碑人现在就定下来曾孙名字并刻在墓碑上,可是我现在还没有怀孕？

虽然没怀孕，名字刻上也无仿，古人就是这样做的，老人也希望有曾孙，等你怀孕生孩子以后按那名字起就行了。