“能近取譬”的拓展阅读资料(2)
导读
- 1、能近取璧是什么意思?
- 2、什么什么取什么成语
- 3、阅读《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)①子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬
- 4、取譬是什么意思?譬"字的读音?
- 5、能近取譬能形容什么动物
- 6、子曰:"夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁'之方也己."翻译
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能近取璧是什么意思?
比喻能推己及人,替别人着想。出自先秦·孔子《论语·雍也》。[1]什么什么取什么成语
成仁取义 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 断章取义 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原... 阿谀取容 阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。 苟合取容 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 哗众取宠 以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。 火中取栗 比喻受人利用,冒险出力却一无所得。 将欲取之,必先与之 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。 开科取士 科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。 灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。 能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。 去粗取精 除去杂质,留取精华。 杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。 舍短取长 短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。 舍生取义 舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 探囊取物 囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。 投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。 无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。 因敌取资 因:依,靠;资:财物,资用。从敌人方面取得资用、给养。 猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。 阿世取容 指迎合世俗,取悦于人。 阿意取容 指曲从其意,以取悦于人。 谄谀取容 谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有势的人,以求得他们的欢喜。 出奇取胜 出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 导以取保 劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。 短中取长 指于一般中选择比较好的。 断章取意 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。 哗世取宠 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。 哗世取名 用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。 金貂取酒 取下金冠换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。同“金貂换酒”。 强自取折 指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。 强自取柱 指物性过硬则反易折断。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。 搴旗取将 拔取敌旗,斩杀敌将。形容勇猛善战。 敲骨取髓 敲碎骨头,取出骨髓。①禅宗用语,意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。 杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。 释生取义 犹言舍生取义。 淘沙取金 指淘金。 偷合取容 奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。 偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。 依阿取容 指依附随顺以取悦于人。 以辞取人 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。 以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 以言取人 根据人的口才去判断其智能。 义不取容 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 鱼烂取亡 鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。 凿空取办 指巧立名目,勒索榨取。 凿柱取书 指秉承先人的遗训。 直言取祸 直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。 追欢取乐 犹言寻欢作乐。 钻冰取火 比喻徒劳无功。 按劳取酬 按照劳动贡献的大小领取报酬阅读《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)①子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬
小题1:要推己及人(或:要行恕道)。(2分,意思对即可)小题2:孔子的话的侧重点是,推己及人是行仁的方法。孟子的话的侧重点是,贤能的人很有必要教育、熏陶不贤能的人(或:教育、熏陶不贤能的人,是贤能的人的道德责任)。(4分,各2分,意思对即可) 小题1:试题分析:第一个文段“己欲立而立人,己欲达而达人”,第二个文段“中也养不中,才也养不才”都体现了由己及人的观点。小题2:试题分析: ①孔子说:“作为仁人,自己想要立身,就要帮助别人立身;自己想要通达,也要帮助别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心,推己及人,可以说是实行仁的方法啊。”②孟子说:“合乎中道的人要教育、熏陶不合乎中道的人,有才能的人要教育、熏陶没有才能的人,所以人们都乐于有贤能的父亲和兄长。如果合乎中道的人鄙弃不合乎中道的人,有才能的人鄙弃没有才能的人,那么贤能的人与不贤能的人之间的距离,就近得不能用寸来度量了。”由此可见,二者的侧重点是不同的。子曰:"夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁'之方也己."翻译
子曰:’夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁’之方也己.’翻译:孔子说:仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。
己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
扩展资料
“恕”是由孔子最早提出的,并为恕下过这样的定义:“其恕乎,己所不欲,勿施与人”(《论语· 卫灵公》)。这是孔子在回答子贡的一个提问时说的。
子贡的问题是:“有一言可以终身行之者乎?”(有没有可以终身奉行的一句话?)孔子在《论语· 雍也》篇中还说过:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
这里的“己欲立而立人,己欲达而达人。”和“己所不欲,勿施与人。”有相似的含义,但是后一句话较为消极些,而前一句显得主动、积极。
参考资料:百度百科 - 己欲立而力人,己欲达而达人
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