“无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门”这句话的含义是什么？

意思是虽然我的寒舍立着开放的柴门，但因为你的光临，我的柴扉就变成我从此无往而不胜的凯旋门。
这句话出自木心的《旗语》
《旗语》的选段：
在你如蒜如麝如桉叶如蓼荽的体香中我睡得安稳
我变为野蛾扑火飞蝗掠稻那样放纵贪婪可是真的
想起你尽想起奶晕脐穴腋丝阜茸手指脚趾
粉桃郁李你于郁李的一类别以为我混淆了特性
经得起抚弄的爱之尤物惯受我折腾的良善精灵呀
何必追逋往事我们酷似每年的五月一绿全绿
江滨旧楼仍在木栏雕花的积灰仍在三盏灯仍在
水上的汽笛风里的钟声我像三桅大帆船地靠岸了
飘飘旗语只有你看得懂仍是从前的那句血腥傻话
无论蓬户荆扉都将因你的倚闾而成为我的凯旋门
扩展资料
木心，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出多部著作。
1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
早期作品
论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)
小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》
诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)
剧本：《进来吧，主角》
旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》
木心先生的第一部严肃著作是长篇论文《哈姆雷特泛论》，是1949年22岁时完成的。那篇论文，以及他在20世纪五六十年代所写的许多文章、长短篇小说和诗歌都从来没有发表。
这些装订成20大册的手稿在“文化大革命”初期被没收销毁，读到过它们的人不足十个。以上是这些被销毁作品的清单，仍能使我们一睹作者“百科全书”式的眼界。

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带“户”成语诗句

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诗句
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？
唧唧复唧唧，木兰当户织。
涧户寂无人，纷纷开且落

何为“竹溪六逸”？

　　竹溪六逸
　　【历史人物－竹溪六逸】
　　开元二十五年，李白到山东与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，，酣歌纵酒。世人皆称他们为“竹溪六逸”。
　　世人仰慕他们，尽管总是觉得有些狂妄而不可狎近。他们有着隐士与逸民的心理特征，性之所至，高风绝尘。他们寄情于山水林泉，桀骜不驯，放旷不羁，柴门蓬户，兰蕙参差，妙辩玄宗，尤精庄老，那是一种悠然自在的文化态度，更是一种理想而浪漫的生存方式。
　　【石刻－竹溪六逸】
　　作者：徐玮
　　作者利用寿山石丰富的颜色，用高浮雕、镂空雕、圆雕，精雕细镂，刻划景石、竹、人物、亭台楼阁，表现六逸做诗、品荣、行吟。构思中讲究立体感与空间感，层次清楚、内涵丰富、办求意境生动自然，刻划人物性格，掌握特定环境情节，注重于感情表露，细致地刻划竹竹林外境，白云袅袅，流水潺潺，以衬托六逸悠闲于山林之间的愉悦心境。
　　【国画－竹溪六逸】
　　作者：张大千
　　大千先生作于己卯（1939年），时年41岁，正是他居住青城山期间，多有闲暇，游目骋怀，笔墨有所寄寓。此作无疑是张大千的一张代表作，它有很好的收藏记录。这张画，是他的倾力之作，在画面上，除了必须出现的“六逸”之外，还有一个侍砚童子，一共七个人。比起经常可见的一两个人物的画作来，此作要复杂得多，花费力气要大得多，因为画面上的这些人物要分别交代清楚，而且周围环境、竹林背景、溪水映带，均需有所关联，相互照应，一团和气。此作虽然仍然是张大千自己的路数，但取法颇高，这在画中的题字中可见端倪。所谓“拟李伯时复勾法”，李伯时，即北宋画家李公麟（1049-1106），号龙眠居士，好古博学，法书名画一览便悟前贤用笔之意，作书于规矩中见飘逸，有晋人风度，而尤能书画相通。善画人物与马，能分别状貌，具体而微，用笔洗练，神采焕发。苏轼称赞他说：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。李伯时发展了“白描”画法，创造出“扫支粉黛、淡毫清墨”，不施丹青，而光采照人。
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蓬怎么组词？

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