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“骑鹤上扬州”的拓展阅读资料

导读

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打起平生志西南好去游腰藏十万贯骑鹤上扬州是什么...

签诗:打起平生志,西南好去游,腰缠十万贯,骑鹤上扬州。 解签:得此签者,已功成名就,或者,目前从事者志趣不合,如今财力已丰,可以从已趣。出自:南朝梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。” 此爻主人能勤苦,必然致富,但发迹须在西南方,否则无图,苟依所指点方向,坦然前去,他日定辇(nian古时用人拉的车子)金归也,占此者切勿徒执己见,故违往训。解析: 命里六亲无靠,祖业难留,宜早日离乡别祖,或出宅外姓。男儿志在八方,但何方得法?西南方向最为相宜。女性若能随夫出门,西南方位格外得法。 游历西南,诗书可读,文明可求,非官非吏,均为平稳;手艺共营和,尤相宜。若经商唯防东北方位小人暗中计算,艰难处要有恒心,莫赌嫖劣习,方可大发。 四旬之后,当步入青云,腰缠十万。那时候,便可携家人,回归故乡,荣宗耀祖了。扬州,古九州之一,为东方历史名城。此处扬州泛指江浙一带,以作故乡的代名词。 此签关键处为指示方向:西南。 西南方位为坤,家宅,婚姻,生育,求名,交易,出行均有利。疾病如肠胃一类毛病,不可忽视;官讼可理顺,当解散。姓字中带土字者为吉人。

“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”里为什么要骑鹤?

因为这出自一个典故。原句应是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。鹤在中国文化中有崇高的地位,特别是丹顶鹤,是长寿,吉祥和高雅的象征,常被与神仙联系起来,又称为“仙鹤”。
最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,欲兼三者。”
【释义】几个人在一起,各自说起各自的志向,有的说想当扬州刺史,有的想发财,有的想骑鹤上天成仙。其中一人则想三者兼而有之,说“我要腰缠十万贯,骑上仙鹤去扬州赴任”。
“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”现在常形容一些人痴心妄想
后遂用“骑鹤扬州、扬州骑鹤、扬州跨鹤、扬州鹤、腰金骑鹤、缠腰骑鹤、腰缠万贯、十万缠腰”等指做官、发财、成仙三者兼而有之,或形容贪婪、妄想,或写得意之事及得意之态。
例子:郁达夫《扬州旧梦寄语堂》:“但我还想加上一个总结,以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。”
扩展资料
在中国、朝鲜和日本,人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,作为益年长寿的象征。其实,传说中的仙鹤,就是丹顶鹤。
丹顶鹤性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。除此之外,鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
鹤雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
参考资料来源:百度百科-腰缠十万贯,骑鹤下扬州
参考资料来源:百度百科-鹤

打起平生志西南好去游腰藏十万贯骑鹤上扬州什么意思

第○九九签 (腰缠万贯)签诗:打起平生志,西南好去游,腰缠十万贯,骑鹤上扬州。 解签:得此签者,已功成名就,或者,目前从事者志趣不合,如今财力已丰,可以从已趣。 此爻主人能勤苦,必然致富,但发迹须在西南方,否则无图,苟依所指点方向,坦然前去,他日定辇(nian古时用人拉的车子)金归也,占此者切勿徒执己见,故违往训。解析: 命里六亲无靠,祖业难留,宜早日离乡别祖,或出宅外姓。男儿志在八方,但何方得法?西南方向最为相宜。女性若能随夫出门,西南方位格外得法。 游历西南,诗书可读,文明可求,非官非吏,均为平稳;手艺共营和,尤相宜。若经商唯防东北方位小人暗中计算,艰难处要有恒心,莫赌嫖劣习,方可大发。 四旬之后,当步入青云,腰缠十万。那时候,便可携家人,回归故乡,荣宗耀祖了。扬州,古九州之一,为东方历史名城。此处扬州泛指江浙一带,以作故乡的代名词。 此签关键处为指示方向:西南。 西南方位为坤,家宅,婚姻,生育,求名,交易,出行均有利。疾病如肠胃一类毛病,不可忽视;官讼可理顺,当解散。姓字中带土字者为吉人。

“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”表达了什么意思呢,这个...

表达的意思:装着很多钱,骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。
腰缠:指随身携带的财物;贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。
腰缠十万贯,骑鹤下扬州。出自殷芸《殷芸小说·吴蜀人》。
  扩展资料:
“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”最早出自南朝梁人殷芸的《殷芸小说·吴蜀人》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤下扬州’,欲兼三者。”
典故:宋朝的扬州是全国最富庶繁华的地 方,扬州城处处有酒家瓦肆,夜夜有管弦 歌声,因此人人都想去那里做官、发财、享乐。一日,四个儒生聚在一起聊天。一个 人道:“我只想到扬州当刺史,别的什么 都不需要了。”另一个说:“其实不然,只 要有钱,住哪儿不一样?我只想腰缠十万 贯。”
第三个说:“唉!做大官,发大财又 如何?人生如白驹过隙,太短暂了,死了 就什么都没有了。我希望能成为神仙,长 生不老。”第三个人说:“你们说的都好, 我都想要,我的志愿是‘腰缠十万贯,骑 鹤下扬州’。”大家听了,哈哈大笑。
参考资料:百度百科-腰缠十万贯,骑鹤上扬

“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”表达了什么意思呢,这个...

表达的意思:装着很多钱,骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。
腰缠:指随身携带的财物;贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。
腰缠十万贯,骑鹤下扬州。出自殷芸《殷芸小说·吴蜀人》。
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“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”最早出自南朝梁人殷芸的《殷芸小说·吴蜀人》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤下扬州’,欲兼三者。”
典故:宋朝的扬州是全国最富庶繁华的地 方,扬州城处处有酒家瓦肆,夜夜有管弦 歌声,因此人人都想去那里做官、发财、享乐。一日,四个儒生聚在一起聊天。一个 人道:“我只想到扬州当刺史,别的什么 都不需要了。”另一个说:“其实不然,只 要有钱,住哪儿不一样?我只想腰缠十万 贯。”
第三个说:“唉!做大官,发大财又 如何?人生如白驹过隙,太短暂了,死了 就什么都没有了。我希望能成为神仙,长 生不老。”第三个人说:“你们说的都好, 我都想要,我的志愿是‘腰缠十万贯,骑 鹤下扬州’。”大家听了,哈哈大笑。
参考资料:百度百科-腰缠十万贯,骑鹤上扬

欲钱骑鹤上杨州,什么含义,

骑鹤下扬州”最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,欲兼三者。”典故:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”原是个故事,说的是四个进京赶考的年轻人救了个老头,后来发现是个神仙(神仙大约总爱用这样老套的方式考验无辜的人们)。神仙看他们绝大多数人本质还是好的,于是答应实现他们每人一个愿望。第一个书生估计是缺钱,于是说:愿为富翁,腰缠万贯”;第二个书生一定是官迷,于是说:“愿当扬州刺史,众人仰慕”。解释一下,扬州刺史的地位相当于今天的上海市市长。第三个书生想当超人,所以很认真地说;“愿当神仙”;第四个书生最有个性,想了半天,说了一句:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”。其他三个书生听他这么说,觉得非常愤怒,纷纷谴责他太贪婪。连神仙都觉得这人有点过分,于是跟他说:“你有两个选择:一是我给你弄只鹤再给你身上绑十万贯,然后在扬州上空空投下去;二是,你先赶考去,考上大官然后挣十万贯,挣到十万贯再跟我进山修仙”年轻人总觉得第一种很不安全,又没有买过保险,所以还是忍痛选了后者。光阴荏苒白驹过隙。后来呢?后来第一个书生当了富翁后不懂节制,胡乱挥霍,倒最后竟然混成了乞丐,沿街乞讨。第二个书生当了扬州刺史后只知滥用力横征暴敛,最后树敌太多,被人到廉正公署举报了,被罢免了官职,发配到北大荒,比乞丐还惨。第三个当超人的书生有了排山倒海的神力后,既不知节制,也不懂得修行。结果走火入魔,神力尽失,逃进山里成了个妖精。第四个书生要幸运的多,自己努力考上了进士,当了官,努力的挣钱经商,赚到了十万贯。而后又和老头进山修仙,几番磨难后终成正果。当他带着十万贯骑着一只老鹤降落在扬州,那种万人空巷,观者如潮的壮观景象真是比F4开演唱会还要壮观一些。当然,作了神仙,名、利、荣誉对他来说已经没有任何意义,他也仅仅是感到一种愉悦,一种充实的愉悦,一种理想达到的愉悦。的确,扬州除了别具一格的江左风情外,更是一个令人乐不思蜀的地方。历史上的就是一个名满天下脂粉地,销金窟。淮扬路上,瓜州渡口,南来北往之人, 大都是寻花问柳客。他们华服锦饰,腰缠万贯,前来扬州寻找另类的繁荣, 寻找扬州的莺歌燕舞,寻找扬州的纸醉金迷

骑鹤上扬州本意是什么?

这个成语出自《说郛(fú)·商芸小说》。 陶宗仪是元末明初时的文学家。他曾于元朝末年考进士,但没有考中,明朝洪武年间曾任教官。陶宗仪勤于记述各种典章制度,编写了《南村辍耕录》。他还节录前人的小说笔记等编写成《说郛》。 在《说郛·商芸小说》里记载了这样一个故事: 有一天,几个人在一起畅谈自己的志向。有的人想当扬州刺吏;有的人想发财,想得到许多财产和金钱;有的人却幻想能够骑着仙鹤到太空遨游。在这些人当中,有一个人则说,他希望自己腰包里装上十万贯钱,然后骑着仙鹤到扬州去当官。他希望众人提出的那些愿望能够全部在他身上实现。实际上,这只能是他个人的妄想,根本不可能实现。 “骑鹤上扬州”用来讽刺人的贪婪和不切实际的幻想。原文:南朝梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

骑鹤上扬州本意是什么?

这个成语出自《说郛(fú)·商芸小说》。 陶宗仪是元末明初时的文学家。他曾于元朝末年考进士,但没有考中,明朝洪武年间曾任教官。陶宗仪勤于记述各种典章制度,编写了《南村辍耕录》。他还节录前人的小说笔记等编写成《说郛》。 在《说郛·商芸小说》里记载了这样一个故事: 有一天,几个人在一起畅谈自己的志向。有的人想当扬州刺吏;有的人想发财,想得到许多财产和金钱;有的人却幻想能够骑着仙鹤到太空遨游。在这些人当中,有一个人则说,他希望自己腰包里装上十万贯钱,然后骑着仙鹤到扬州去当官。他希望众人提出的那些愿望能够全部在他身上实现。实际上,这只能是他个人的妄想,根本不可能实现。 “骑鹤上扬州”用来讽刺人的贪婪和不切实际的幻想。原文:南朝梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

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