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“黔驴技孤”的拓展阅读资料

导读

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黔驴技穷的故事

很久很久以前,黔地是没有驴的。一个人偶然从外地运来一头驴,却又不知道拿它做什么,只好先把它养在山下。山里的老虎看到这种长相奇怪的动物很好奇,便总想过去试探一下。
刚开始,它看着驴个头很大,又黑又壮的,心里很忐忑,不敢靠近,只是远远地观察着。过了几天,它发现这头驴似乎也没有什么特殊的本领,就想要上前去看看。谁知它刚走近,驴子就嘶吼一声,前蹄高高地扬起,吓得老虎连连后退,又躲了起来。
又过了些 日子,老虎多次靠近驴子,每次一靠近,驴子就叫,但没有其他举动。老虎心想:哪个动物不会叫啊?你就光叫,也不见得有什么真本事。于是,老虎伸出爪子推搡了驴子一把,这下驴子可生气了,抬起蹄子来就踢了老虎一脚,老虎一闪便躲开了。
驴子又踢,老虎又闪。几个回合下来老虎便知道,原来这种叫驴的动物只会这两下子啊。不等驴子做出反应,老虎一口咬断它的脖子,吃光了它的肉,然后才离开。
后来人们惯用“黔驴技穷”来比喻有限的一点本领也已经用完了。
扩展资料:
黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
《黔之驴》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇,当今流行的几个本的初中语文教材中都选有此文。其寓意按照教参上大众化理解为:讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”。
然而,这种理解疑点颇多:柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏,也未“仗势欺人”,谈不上与“上层人物”有多大关系;相反,它看起来是个可怜的动物,其遭遇尤其值得同情。一句话,柳宗元创作此文的本意或者说这篇寓言的真正寓意有重新解读的必要。
《黔之驴》(《三戒》)是柳宗元由社会上一般情况联想到“永贞革新”“其事”从而发出的种种怨愤和自我嘲讽,或者也可以说是对“永贞革新”的影射和总结。
他不愿直接也不能全面准确地说清当时的那些事,那些人,只觉得改革集团成员“不知推己之本”,不考虑自己的力量,以为依靠顺宗李纯的力量(“外力”)就可以“干非其类”“以技以怒强”,部分改革派中的腐败分子又“窃时以肆暴”,这一切都导致了“卒迨于祸”!
柳宗元的佛家思想又使他有点悔不当初,受人愚弄的感觉……可是这些

黔驴技穷的故事

很久很久以前,黔地是没有驴的。一个人偶然从外地运来一头驴,却又不知道拿它做什么,只好先把它养在山下。山里的老虎看到这种长相奇怪的动物很好奇,便总想过去试探一下。
刚开始,它看着驴个头很大,又黑又壮的,心里很忐忑,不敢靠近,只是远远地观察着。过了几天,它发现这头驴似乎也没有什么特殊的本领,就想要上前去看看。谁知它刚走近,驴子就嘶吼一声,前蹄高高地扬起,吓得老虎连连后退,又躲了起来。
又过了些 日子,老虎多次靠近驴子,每次一靠近,驴子就叫,但没有其他举动。老虎心想:哪个动物不会叫啊?你就光叫,也不见得有什么真本事。于是,老虎伸出爪子推搡了驴子一把,这下驴子可生气了,抬起蹄子来就踢了老虎一脚,老虎一闪便躲开了。
驴子又踢,老虎又闪。几个回合下来老虎便知道,原来这种叫驴的动物只会这两下子啊。不等驴子做出反应,老虎一口咬断它的脖子,吃光了它的肉,然后才离开。
后来人们惯用“黔驴技穷”来比喻有限的一点本领也已经用完了。
扩展资料:
黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
《黔之驴》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇,当今流行的几个本的初中语文教材中都选有此文。其寓意按照教参上大众化理解为:讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”。
然而,这种理解疑点颇多:柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏,也未“仗势欺人”,谈不上与“上层人物”有多大关系;相反,它看起来是个可怜的动物,其遭遇尤其值得同情。一句话,柳宗元创作此文的本意或者说这篇寓言的真正寓意有重新解读的必要。
《黔之驴》(《三戒》)是柳宗元由社会上一般情况联想到“永贞革新”“其事”从而发出的种种怨愤和自我嘲讽,或者也可以说是对“永贞革新”的影射和总结。
他不愿直接也不能全面准确地说清当时的那些事,那些人,只觉得改革集团成员“不知推己之本”,不考虑自己的力量,以为依靠顺宗李纯的力量(“外力”)就可以“干非其类”“以技以怒强”,部分改革派中的腐败分子又“窃时以肆暴”,这一切都导致了“卒迨于祸”!
柳宗元的佛家思想又使他有点悔不当初,受人愚弄的感觉……可是这些他又怎能公开说出来或写出来呢,何况直接涉及到封建社会

黔驴技穷的黔是什么意思?

黔 读音:[qián]1.黑色:~首。2.中国贵州省的别称~剧(贵州地方戏曲剧种)。~驴技穷。

黔驴技穷的原文

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声。又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。”...

黔驴技穷啥意思

比喻有限的一点技能也已经用完了,现在多用于讽刺一些虚有其表外强中干,无德无才的人。故事出自柳宗元的《黔之驴》。原文:黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之。稍出近之,**然,莫相知。 (这里有两个字是没打出来。。是古字,如今已经没有了。)他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!译文:黔这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入贵州。运到后却发现它没有什么用处,就把它放到山下。老虎看见它,觉得它是一个又高又大的家伙,把它当作神。老虎藏在树林里偷偷看它,渐渐地出来接近它,小心谨慎的样子,不了解它。有一天,驴叫了一声,老虎非常害怕,便逃到远处,认为它将要咬自己,非常恐惧。但是老虎又来来回回地观察它,觉得它没有什么特别的本领似的。老虎逐渐熟悉了驴的叫声,又走近了一些,在它的前前后后走动,但始终不敢搏击它。老虎又更加对驴态度亲近而不庄重,碰撞、倚靠、冲击、冒犯驴,驴禁不住发怒,就用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴,盘算这件事说:“驴的本领只不过如此罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。唉!驴子形体庞大,好象很有法道,声音宏亮,好象很有本领,假使不暴露出自己的弱点,那么老虎虽然凶猛,也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而现在却落得这个样子,真是可悲啊!

黔驴技穷 古文的解释

解释翻译:
黔地这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎把它看作是一个庞然大物,把它当作神对待,躲在树林里,偷偷看着它。老虎渐渐地走了出来,小心翼翼地走近它,不知道它是什么。
有一天,驴叫了一声出来,老虎很害怕,跑了很远,以为驴咬了自己,很害怕。但老虎来回来回观察,觉得没有驴特殊的技巧。渐渐地,老虎熟悉了驴的叫声,来回靠近它,但从来没有与它搏斗。
老虎渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是,它跳起来,咆哮着,咬掉了驴的喉咙,把它的肉吃了,就离开了。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,如果不使出它仅有的本领,老虎即使凶猛,但多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
原文:
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
选自《柳宗元集》卷一九
扩展资料:
黔驴技穷“出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
这篇文章表明能力与形貌并不成正比,外强者往往中干;假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱。
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人,影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到,造诣精深;
既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足。
参考资料来源:百度百科-黔驴技穷
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黔驴技穷 古文的解释

解释翻译:
黔地这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎把它看作是一个庞然大物,把它当作神对待,躲在树林里,偷偷看着它。老虎渐渐地走了出来,小心翼翼地走近它,不知道它是什么。
有一天,驴叫了一声出来,老虎很害怕,跑了很远,以为驴咬了自己,很害怕。但老虎来回来回观察,觉得没有驴特殊的技巧。渐渐地,老虎熟悉了驴的叫声,来回靠近它,但从来没有与它搏斗。
老虎渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是,它跳起来,咆哮着,咬掉了驴的喉咙,把它的肉吃了,就离开了。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,如果不使出它仅有的本领,老虎即使凶猛,但多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
原文:
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
选自《柳宗元集》卷一九
扩展资料:
黔驴技穷“出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
这篇文章表明能力与形貌并不成正比,外强者往往中干;假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱。
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人,影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到,造诣精深;
既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足。
参考资料来源:百度百科-黔驴技穷
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黔驴技穷是什么意思

黔驴技穷的意思:黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
黔驴技穷
【拼音】:qián lǘ jì qióng
【出自】:唐·柳宗元《三戒·黔之驴》:黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
【示例】:他们不过是黔驴技穷,想求个活命罢了。 陈立德《前驱》三十八
【语法】:偏正式;作主语、宾语;含贬义
扩展资料
一、黔驴技穷的近义词:无计可施
无计可施
【解释】:计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。
【出自】:明·罗贯中《三国演义》第八回:“王允日:‘贼臣董卓,将欲篡位,朝中文武,无计可施。’”
王允说:贼臣董卓,想要篡位,朝廷中的文武官员,没有办法可用。
【示例】:每个干部如果都能做到清正廉洁,行贿者也就无计可施了。
【语法】:紧缩式;作谓语、定语;含贬义
【近义词】束手无策、没法奈

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