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“前言往行”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“前言往行”的拓展阅读资料,主要内容包括:前言往行,既资其扩充,日用细故,亦深其阅历 怎么翻译、武德九年太宗皇帝建立了什么机构精选天下文学之士以本官兼学士讲论前言往行、( )言( )行、君子多识前言往行者 以畜其德、“序言”在书本中的作用是什么?、易云:「多识前言往行,以蓄其德。」等

前言往行,既资其扩充,日用细故,亦深其阅历 怎么翻译

前贤往圣的言行,可以资助他扩充知识,日常琐碎的事情,也加深了他的阅历。出自 曾国藩《挺经》, 其 ,他,代指君子。

武德九年太宗皇帝建立了什么机构精选天下文学之士以本官兼学士讲论前言往行

太宗设弘文馆 武德九年(六二六)九月,太宗在弘文殿汇聚四部图书二十多万卷,在殿侧设置弘文馆,精选全国文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等,以本官兼任弘文馆学士,令他们轮流在弘文馆值宿。太宗在理政的间隙来到殿内,谈古论今,商量政事,有时到深夜才结束。太宗又选取三品以上官员的子孙充任弘文馆学生。

( )言( )行

嘉言懿行谨言慎行察言观行、淫言诐行、前言往行危言危行方言矩行、矫言伪行、讷言敏行庸言庸行、坐言起行

君子多识前言往行者 以畜其德

《易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。” 唐 孔颖达 《<尚书正义>序》:“斯乃前言往行,足以垂法将来者也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“夫以畜其德为心,则凡多识前言往行者,孰非畜德之事,此正知行合一之功矣。”前言往行:指前代圣贤的言行。畜:蓄,积蓄,积累德行。

“序言”在书本中的作用是什么?

作用:序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字,同时说明书籍著述或出旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末,称“跋”,也叫做“后序”。二者体例略同,因此合称序跋文。
其中分两种情况:
1、作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;
2、别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
扩展资料
序言和绪言的区别:
由于序言和绪言均置于卷首,都对书的内容或成书的目的及过程等方面情况作概括的介绍,不少人认为,绪言是序言的一种,其实,它们之间的区别是很大的。 从二者的外延来看:序言的适用范围非常广泛,它既可用于文学作品,如《〈呐喊〉自序》,也可用于学术著作,如王力先生的《〈古代汉语〉序》。
而绪言只能用于学术著作。有时学术著作可以兼有序言和绪言,序言在前,绪言在后,功用不同,各司其职,如《中国当代文学史初稿》就是篇前有前言(即序言),篇首有绪论(即绪言)。
参考资料来源:百度百科-序言

易云:「多识前言往行,以蓄其德。」

大蓄卦秉令,象曰:天在山中,大蓄。君子以多识前言往行,以蓄其德。大蓄,利贞,不家食吉。利涉大川。乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪,利于主;若上克下,吉事减半,先成后败/恕我管窥:1.站在巨人之肩膀上,才好前进2.言行无漏,其德方圆

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